素材(cai)來源：網絡；插圖：應野平作品(pin)。
在(zai)中(zhong)國近現代畫(hua)(hua)壇(tan)(tan)(tan)上(shang)，上(shang)海(hai)(hai)都(dou)有(you)(you)著開(kai)一時(shi)(shi)(shi)之風氣的(de)(de)(de)號召力(li)(li)，吸(xi)引(yin)著全(quan)國各方畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)力(li)(li)和關注(zhu)度，上(shang)海(hai)(hai)畫(hua)(hua)壇(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)學術動向更是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國畫(hua)(hua)界(jie)的(de)(de)(de)風向標，有(you)(you)著引(yin)領與帶動的(de)(de)(de)作用。然而(er)，隨著時(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)推移、時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)變化，上(shang)海(hai)(hai)畫(hua)(hua)壇(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)全(quan)國性(xing)影響力(li)(li)開(kai)始漸漸式微了(le)(le)，特別是(shi)(shi)(shi)新中(zhong)國成立以(yi)來所形成的(de)(de)(de)上(shang)海(hai)(hai)現代畫(hua)(hua)壇(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)影響力(li)(li)下降得更為急劇，學界(jie)也(ye)為現代“海(hai)(hai)上(shang)畫(hua)(hua)派”的(de)(de)(de)一蹶不振感到憂(you)慮，關注(zhu)的(de)(de)(de)眼光也(ye)漸漸投向了(le)(le)別處。而(er)與此(ci)同時(shi)(shi)(shi)，當年那(nei)些許許多(duo)(duo)多(duo)(duo)卓(zhuo)有(you)(you)成就的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家也(ye)逐漸被(bei)淡(dan)忘(wang)，被(bei)排擠在(zai)了(le)(le)歷史視線之外，其繪(hui)畫(hua)(hua)成就也(ye)失去(qu)了(le)(le)被(bei)重新認識的(de)(de)(de)機會，海(hai)(hai)上(shang)已故山水畫(hua)(hua)大家應野平就是(shi)(shi)(shi)這樣一位(wei)被(bei)歷史遺忘(wang)的(de)(de)(de)人。
應野平（1910—1992），浙江(jiang)省(sheng)寧(ning)海(hai)(hai)人。1949年前為(wei)上(shang)海(hai)(hai)職業畫(hua)家(jia)，1949年后歷任(ren)(ren)華東美(mei)術家(jia)協(xie)會(hui)創作干部，上(shang)海(hai)(hai)人民美(mei)術出(chu)版社編輯室(shi)副主任(ren)(ren)。1960年任(ren)(ren)教(jiao)于上(shang)海(hai)(hai)美(mei)術專科學(xue)校。1983年任(ren)(ren)上(shang)海(hai)(hai)大(da)(da)學(xue)美(mei)術學(xue)院教(jiao)授(shou)，生前為(wei)上(shang)海(hai)(hai)中國畫(hua)院畫(hua)師(shi)，其代(dai)表作《無限風光》《清(qing)涼曉日(ri)》《燕(yan)子磯(ji)》《武夷山》等廣為(wei)畫(hua)壇(tan)傳頌，是20世紀七(qi)八十年代(dai)名播大(da)(da)江(jiang)南(nan)北(bei)的山水(shui)大(da)(da)家(jia)，是上(shang)海(hai)(hai)畫(hua)壇(tan)的代(dai)表性人物。
在現代(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)教育體制建立前，中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)學習(xi)的路數大致相同，要么(me)有(you)家(jia)(jia)學淵源，要么(me)延師(shi)以(yi)教，師(shi)學對象基本(ben)上(shang)是宋元(yuan)、明清諸(zhu)家(jia)(jia)，入門(men)路徑(jing)清一色是以(yi)“臨、仿、擬”為主，同時學習(xi)書法與詩文(wen)以(yi)開(kai)畫(hua)(hua)(hua)境內涵。應(ying)野平(ping)也(ye)不例外(wai)，自小就(jiu)秉(bing)承家(jia)(jia)學，多方臨摹(mo)，從(cong)“四王(wang)”畫(hua)(hua)(hua)法上(shang)溯“元(yuan)四家(jia)(jia)”，也(ye)兼有(you)臨習(xi)宋人(ren)畫(hua)(hua)(hua)法，不拘(ju)一家(jia)(jia)。二十余年的臨畫(hua)(hua)(hua)功夫，使得應(ying)野平(ping)深諳中(zhong)(zhong)國(guo)山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)理(li)與畫(hua)(hua)(hua)法，他三十歲左右所(suo)(suo)畫(hua)(hua)(hua)作品《林麓幽居圖》被日(ri)本(ben)人(ren)珍藏，并發表在日(ri)本(ben)出版的《世界名畫(hua)(hua)(hua)》第(di)四期上(shang)。我們從(cong)他34歲所(suo)(suo)畫(hua)(hua)(hua)“四王(wang)”畫(hua)(hua)(hua)風《九(jiu)子云峰(feng)》就(jiu)能真切地看到他于傳統所(suo)(suo)下的扎(zha)實功夫，體味出他對從(cong)元(yuan)代(dai)王(wang)蒙(meng)一直到“四王(wang)”一脈(mo)的嫻熟把握，理(li)會出他山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的根基所(suo)(suo)在。該(gai)作品以(yi)王(wang)蒙(meng)、黃(huang)公(gong)望為里，以(yi)“四王(wang)”為面(mian)，筆墨語匯條理(li)清晰明確，章法“起承轉合(he)”鋪排得體，筆情(qing)墨趣(qu)，山(shan)勢氣(qi)脈(mo)皆有(you)照(zhao)應(ying)，畫(hua)(hua)(hua)面(mian)通體澄澈明亮，文(wen)人(ren)寫意畫(hua)(hua)(hua)的書卷氣(qi)撲(pu)面(mian)而(er)來，氣(qi)格不同凡響。
如果(guo)中(zhong)國歷史(shi)仍(reng)以慣(guan)(guan)常的(de)(de)(de)(de)(de)常態(tai)發(fa)展，沒有(you)西方(fang)外在的(de)(de)(de)(de)(de)東漸(jian)和(he)沖擊，沒有(you)內在的(de)(de)(de)(de)(de)變革之需(xu)，原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會價(jia)值觀和(he)文(wen)化功能仍(reng)起(qi)作用，應野平這樣的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)慣(guan)(guan)常畫(hua)(hua)法也(ye)不(bu)會有(you)什么大(da)問題(ti)，因(yin)為(wei)傳統(tong)文(wen)化情境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)趣味，只(zhi)對(dui)畫(hua)(hua)家(jia)本(ben)人(ren)負責，它是(shi)(shi)文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)家(jia)通向隱逸閑雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段和(he)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)出世情懷和(he)自(zi)我修為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)階梯。傳統(tong)文(wen)人(ren)寫(xie)意(yi)(yi)繪畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)語言，不(bu)僅(jin)有(you)形而(er)上(shang)之大(da)道(dao)，也(ye)有(you)萬物品類之理的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)道(dao)，更有(you)形而(er)下之術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)道(dao)，最(zui)后(hou)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)凝結成(cheng)了中(zhong)國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精神語言，而(er)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)可和(he)西畫(hua)(hua)相對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)形式語言，這樣一(yi)來，文(wen)人(ren)寫(xie)意(yi)(yi)繪畫(hua)(hua)是(shi)(shi)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)境界和(he)趣味可以不(bu)假以形與(yu)色就(jiu)可作直接的(de)(de)(de)(de)(de)超越和(he)提升，表現(xian)畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)修性和(he)意(yi)(yi)緒，完成(cheng)高層次的(de)(de)(de)(de)(de)體道(dao)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，心靈得(de)到一(yi)次完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)冶和(he)休養，畫(hua)(hua)家(jia)本(ben)人(ren)和(he)社(she)會現(xian)實諸方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)切割更為(wei)徹底(di)，成(cheng)為(wei)超脫(tuo)凡俗的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)士和(he)隱士。
然而(er)，中(zhong)國社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)激蕩與變(bian)革，民(min)族自救自強的(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)需(xu)要，使(shi)得原(yuan)有的(de)(de)(de)文人寫(xie)(xie)(xie)意繪畫(hua)失去了廣(guang)泛的(de)(de)(de)受眾支撐，自娛(yu)、個性、趣味的(de)(de)(de)探求已無(wu)法作(zuo)用于急速前行的(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)步伐。入(ru)世(shi)有為，團結合(he)作(zuo)，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)致用的(de)(de)(de)新(xin)方(fang)向(xiang)，勢必要選(xuan)擇具有題材(cai)的(de)(de)(de)現實(shi)性、手法的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)實(shi)性，大(da)(da)眾化、通(tong)俗化的(de)(de)(de)美術(shu)新(xin)樣(yang)式(shi)，而(er)文人寫(xie)(xie)(xie)意繪畫(hua)的(de)(de)(de)內在(zai)追求是(shi)(shi)和上(shang)述這些要求格格不入(ru)的(de)(de)(de)。因此，在(zai)新(xin)形勢下，應野平也和許許多多的(de)(de)(de)文人寫(xie)(xie)(xie)意畫(hua)家一樣(yang)，要進行適應社(she)(she)(she)會(hui)(hui)發展的(de)(de)(de)大(da)(da)調整，讓(rang)舊的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)意畫(hua)煥發出(chu)新(xin)功能，以避(bi)免繪畫(hua)種性生(sheng)(sheng)存上(shang)的(de)(de)(de)滅頂之災(zai)。向(xiang)現實(shi)與寫(xie)(xie)(xie)實(shi)轉換，是(shi)(shi)當(dang)時廣(guang)大(da)(da)中(zhong)國畫(hua)家們的(de)(de)(de)一種共識，而(er)方(fang)法則是(shi)(shi)通(tong)過深入(ru)生(sheng)(sheng)活(huo)現場寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)來完成(cheng)，于是(shi)(shi)他們從(cong)書齋中(zhong)走出(chu)去，面向(xiang)生(sheng)(sheng)活(huo)，面向(xiang)自然，努力表現出(chu)新(xin)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)新(xin)氣象，創作(zuo)出(chu)新(xin)作(zuo)品的(de)(de)(de)新(xin)境界。
1956年(nian)，應(ying)野平去富春(chun)江(jiang)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，畫(hua)了(le)許多(duo)江(jiang)邊小景(jing)(jing)，如《桐(tong)君山(shan)(shan)紀(ji)(ji)游(you)(you)冊(ce)(ce)》就是(shi)此行所(suo)(suo)作(zuo)。從畫(hua)面來看(kan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)仍然(ran)(ran)是(shi)古法多(duo)于新(xin)(xin)法，只是(shi)以傳統方法向形色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷就，雖言寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而古意盎然(ran)(ran)，在(zai)氣(qi)息上和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活與自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)還有隔閡，這(zhe)可能(neng)是(shi)老方法面對新(xin)(xin)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)適應(ying)。1956年(nian)，應(ying)野平先后去武夷山(shan)(shan)、泰山(shan)(shan)等地寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰山(shan)(shan)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)品可以看(kan)出(chu)，較去年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富春(chun)江(jiang)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有了(le)進步，造型與色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用已(yi)有了(le)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動之氣(qi)，現(xian)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感大(da)大(da)地增強了(le)。1964年(nian)，應(ying)野平來到井(jing)(jing)岡山(shan)(shan)畫(hua)了(le)一(yi)(yi)套(tao)《井(jing)(jing)岡紀(ji)(ji)游(you)(you)冊(ce)(ce)》，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)描寫(xie)(xie)(xie)客觀所(suo)(suo)見，而是(shi)有了(le)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨探究和(he)(he)風格上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋找(zhao)，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感已(yi)滲透到畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內層，成為調動寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要因素，這(zhe)些寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)完全能(neng)表達出(chu)作(zuo)者(zhe)對自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)與筆(bi)(bi)墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換能(neng)力，并開始在(zai)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中尋求新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)方式(shi)和(he)(he)形式(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)應(ying)。再看(kan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)1972年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《常熟紀(ji)(ji)游(you)(you)》寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)僅(jin)體(ti)現(xian)出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)于寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)心應(ying)手(shou)，更是(shi)能(neng)以創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光、筆(bi)(bi)墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光、藝術構思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光來組織眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)(jing)物，是(shi)一(yi)(yi)種有想法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)品，面對大(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)能(neng)以大(da)畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷舉重(zhong)若輕地隨機處理寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)環節中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有問(wen)題(ti)。我(wo)們再選出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)1974年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)《桐(tong)廬紀(ji)(ji)游(you)(you)》和(he)(he)1956年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《桐(tong)君山(shan)(shan)紀(ji)(ji)游(you)(you)》相(xiang)比(bi)較，兩幅作(zuo)品所(suo)(suo)畫(hua)為同一(yi)(yi)景(jing)(jing)物，只是(shi)時間跨度(du)為18年(nian)，這(zhe)18年(nian)間，應(ying)野平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可謂今非昔比(bi)了(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)然(ran)(ran)從一(yi)(yi)個舊文人寫(xie)(xie)(xie)意畫(hua)家轉化為一(yi)(yi)位(wei)新(xin)(xin)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業畫(hua)家了(le)，筆(bi)(bi)墨語匯也完成了(le)由(you)舊辭藻向新(xin)(xin)語法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也在(zai)中國山(shan)(shan)水畫(hua)壇取得(de)了(le)應(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術成就和(he)(he)地位(wei)。
就實而言，寫(xie)(xie)(xie)生并不(bu)是新(xin)生事(shi)物，在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)已(yi)是古已(yi)有之，只是對于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西來說(shuo)內涵相迥，對于(yu)(yu)傳統與現(xian)代來說(shuo)所指不(bu)同罷了。寫(xie)(xie)(xie)生之于(yu)(yu)西畫(hua)(hua)(hua)則(ze)(ze)是學畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)手段，而中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)入(ru)門則(ze)(ze)仰賴臨(lin)摹；西方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)諸技術須在(zai)(zai)(zai)(zai)寫(xie)(xie)(xie)生中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)展開和把(ba)握，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)須先臨(lin)摹精準(zhun)后(hou)才能在(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)實中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)去應用和印證(zheng)；西方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)可以在(zai)(zai)(zai)(zai)寫(xie)(xie)(xie)生中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)當場組織(zhi)生成畫(hua)(hua)(hua)面，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)不(bu)能當場在(zai)(zai)(zai)(zai)原(yuan)有表現(xian)法(fa)式之外臨(lin)時生成畫(hua)(hua)(hua)面。這樣一來，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)生就要預先通過臨(lin)摹，掌握傳統法(fa)式與方(fang)(fang)法(fa)，然后(hou)才可能完成寫(xie)(xie)(xie)生任務(wu)，是將提前學到的(de)(de)(de)字、詞、語法(fa)在(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)實中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)靈活運用和重組。而新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國成立以來的(de)(de)(de)山水畫(hua)(hua)(hua)寫(xie)(xie)(xie)生，更多的(de)(de)(de)是指西方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)觀念(nian)下的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)生，是以西方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)造(zao)型能力描(miao)繪(hui)(hui)(hui)(hui)生活和現(xian)實中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)質(zhi)感(gan)、量感(gan)、空(kong)間感(gan)，提高中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)再現(xian)能力和表形功能。
應野(ye)平自然也(ye)(ye)不(bu)例外，他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)完成(cheng)(cheng)傳(chuan)統學習的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)山(shan)水(shui)畫(hua)造型(xing)手法的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，適度地(di)借(jie)鑒了西(xi)方繪(hui)畫(hua)諸(zhu)因(yin)素(su)，完成(cheng)(cheng)了他(ta)由傳(chuan)統向現代(dai)(dai)的(de)(de)(de)遷躍。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)寫(xie)生(sheng)(sheng)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)出(chu)他(ta)盡(jin)可(ke)(ke)(ke)能(neng)保留中(zhong)(zhong)國(guo)山(shan)水(shui)畫(hua)筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)語匯的(de)(de)(de)堅(jian)持(chi)和(he)努力(li)(li)，讓(rang)西(xi)方繪(hui)畫(hua)諸(zhu)要素(su)來為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)服務，在(zai)(zai)(zai)(zai)矛盾之(zhi)處，寧可(ke)(ke)(ke)減弱西(xi)方繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)分(fen)，以(yi)(yi)避免(mian)對中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)的(de)(de)(de)傷害。不(bu)僅如此(ci)，為(wei)了不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)寫(xie)生(sheng)(sheng)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)削弱中(zhong)(zhong)國(guo)山(shan)水(shui)畫(hua)筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)的(de)(de)(de)審美獨立性，應野(ye)平在(zai)(zai)(zai)(zai)寫(xie)生(sheng)(sheng)與創(chuang)作過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)堅(jian)持(chi)臨(lin)摹(mo)(mo)傳(chuan)統經典，堅(jian)持(chi)筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)根性，這種執著實在(zai)(zai)(zai)(zai)是難能(neng)可(ke)(ke)(ke)貴，《仿倪云林山(shan)水(shui)》是他(ta)62歲(sui)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)臨(lin)摹(mo)(mo)作品，從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)我(wo)們(men)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)體會出(chu)他(ta)的(de)(de)(de)傳(chuan)統功力(li)(li)和(he)對傳(chuan)統繪(hui)畫(hua)語匯的(de)(de)(de)深刻(ke)(ke)理解，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)是，臨(lin)此(ci)畫(hua)時(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)寫(xie)生(sheng)(sheng)已達(da)到(dao)了相當高(gao)(gao)的(de)(de)(de)學術水(shui)準，山(shan)水(shui)畫(hua)創(chuang)作也(ye)(ye)達(da)到(dao)了別有(you)(you)新(xin)境的(de)(de)(de)層面(mian)。此(ci)刻(ke)(ke)，我(wo)們(men)不(bu)禁要善意地(di)問一問當下的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)家們(men)，您在(zai)(zai)(zai)(zai)學習中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)時(shi)(shi)臨(lin)摹(mo)(mo)過(guo)(guo)多(duo)少張(zhang)古代(dai)(dai)經典作品？您在(zai)(zai)(zai)(zai)頗(po)具寫(xie)生(sheng)(sheng)能(neng)力(li)(li)與創(chuang)作能(neng)力(li)(li)之(zhi)際還臨(lin)摹(mo)(mo)嗎？您在(zai)(zai)(zai)(zai)60多(duo)歲(sui)以(yi)(yi)后還能(neng)繼續堅(jian)持(chi)臨(lin)摹(mo)(mo)嗎？不(bu)用去調查，你、我(wo)、他(ta)是知道答案(an)的(de)(de)(de)，從(cong)(cong)這里(li)，我(wo)們(men)也(ye)(ye)可(ke)(ke)(ke)約略悟出(chu)當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)壇“有(you)(you)高(gao)(gao)原(yuan)無高(gao)(gao)峰”的(de)(de)(de)基本(ben)原(yuan)因(yin)了。沒有(you)(you)了臨(lin)摹(mo)(mo)、書法、國(guo)學的(de)(de)(de)基礎(chu)，中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)寫(xie)生(sheng)(sheng)與創(chuang)作的(de)(de)(de)大廈直(zhi)接蓋在(zai)(zai)(zai)(zai)了“洼地(di)”里(li)，離“高(gao)(gao)原(yuan)”還差得太遠(yuan)、太遠(yuan)，而離“高(gao)(gao)峰”更(geng)是遙不(bu)可(ke)(ke)(ke)及了。
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