龍(long)在中(zhong)華(hua)(hua)(hua)文化(hua)里擁有(you)(you)至高無上(shang)的(de)地位(wei)，是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)(hua)兒(er)女共同的(de)“圖騰”，所以我(wo)(wo)們華(hua)(hua)(hua)夏民(min)族(zu)也(ye)自稱是(shi)龍(long)的(de)傳人，我(wo)(wo)們都是(shi)龍(long)子龍(long)孫(sun)。龍(long)在我(wo)(wo)們的(de)意識(shi)里是(shi)無所不(bu)能(neng)(neng)的(de)，可(ke)大可(ke)小，能(neng)(neng)騰云駕霧，能(neng)(neng)藏匿于云朵之(zhi)中(zhong)，能(neng)(neng)上(shang)天(tian)下(xia)海，能(neng)(neng)呼風喚雨。然而(er)，任何事物(wu)都有(you)(you)兩(liang)面性，龍(long)也(ye)不(bu)例(li)外(wai)，龍(long)除了我(wo)(wo)們意料之(zhi)中(zhong)的(de)本領之(zhi)外(wai)，還(huan)有(you)(you)我(wo)(wo)們不(bu)知道的(de)一(yi)些事。比如龍(long)生(sheng)(sheng)而(er)好(hao)淫，就是(shi)說龍(long)很好(hao)色(se)，這從龍(long)生(sheng)(sheng)九子就可(ke)以看出來(lai)。
龍的(de)兒子(zi)眾多，但(dan)沒有一個是龍的(de)，只(zhi)因為它們的(de)母(mu)親不是龍，你(ni)要是知道了它們的(de)母(mu)親是誰(shui)，你(ni)就明白為什么說：“龍生(sheng)九(jiu)子(zi)，各不成龍”是對的(de)。
一、囚牛
龍的大兒(er)子(zi)是龍和一頭(tou)水牛生的，名(ming)為囚牛，囚牛很(hen)喜歡音(yin)樂，所以人(ren)們就把(ba)它的形象鑄在琴頭(tou)上(shang)，如今還(huan)能看到很(hen)多這(zhe)樣的琴，琴頭(tou)上(shang)的神獸便是龍的大兒(er)子(zi)囚牛。
二、睚眥（yazi）
龍(long)的(de)(de)二(er)兒子是龍(long)和豺狼生(sheng)的(de)(de)，名(ming)為睚眥(zi)，睚眥(zi)繼承了它母(mu)親的(de)(de)秉(bing)性，好惡斗(dou)狠，喜歡打(da)架，而且心胸狹隘，成語(yu)“睚眥(zi)必報”說的(de)(de)就是睚眥(zi)。后來人們根據它嗜(shi)殺喜斗(dou)的(de)(de)特性，將它的(de)(de)形象刻(ke)于刀環、劍柄之上，古代(dai)很多將士的(de)(de)佩刀上都(dou)可(ke)以看到睚眥(zi)的(de)(de)形象。
三、嘲風
龍(long)的(de)(de)(de)三兒子(zi)是(shi)(shi)龍(long)和一只大鳥，現(xian)在的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)龍(long)和鳳凰生的(de)(de)(de)，名(ming)為(wei)嘲風，嘲風是(shi)(shi)個充(chong)滿好奇(qi)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，所以人們將它(ta)的(de)(de)(de)形象(xiang)鑄于殿角，站成遠眺的(de)(de)(de)姿(zi)態，很多古代建筑(zhu)群都能看到它(ta)的(de)(de)(de)身姿(zi)，它(ta)是(shi)(shi)有著龍(long)脈的(de)(de)(de)鳳。
四、蒲牢
龍的(de)四(si)兒(er)子(zi)是(shi)龍和(he)蛤(ha)蟆生的(de)，名(ming)為蒲牢，蒲牢雖說是(shi)龍的(de)兒(er)子(zi)，但它(ta)生性膽小，受(shou)到驚(jing)嚇就大(da)喊大(da)叫，聲(sheng)音能傳到很(hen)遠的(de)地方去。因此，它(ta)后來(lai)就做(zuo)了洪鐘提梁的(de)獸鈕，助(zhu)其鳴聲(sheng)遠揚(yang)。
五、狻猊（suanni）
龍的五兒子(zi)是龍和(he)獅子(zi)生的，名為(wei)狻(suan)猊(ni)，狻(suan)猊(ni)也繼承了它(ta)母親的特性(xing)，而且狻(suan)猊(ni)對煙情有獨鐘，后來它(ta)的形象就被(bei)鑄成(cheng)了香爐(lu)，在(zai)佛(fo)教(jiao)、道教(jiao)的一(yi)些寺院、道觀中(zhong)可以看到，現(xian)代人(ren)喜(xi)歡(huan)喝茶(cha)(cha)的也可以在(zai)茶(cha)(cha)桌(zhuo)上看到狻(suan)猊(ni)的遺像。
六、赑(bi)屃(xi)（bixi）
龍(long)的六兒子是龍(long)和烏龜生的，名為赑屃(xi)，又叫霸下，赑屃(xi)喜歡(huan)負重，和它母親一(yi)樣(yang)，喜歡(huan)背著東西(xi)，我們其(qi)實在生活中能(neng)看(kan)到很多赑屃(xi)身上有(you)碑(bei)的石刻(ke)，碑(bei)的底(di)座就是赑屃(xi)，所以赑屃(xi)也被稱為碑(bei)下龜。
七、狴犴（bian）
龍(long)(long)的(de)七兒(er)子是龍(long)(long)和老虎生(sheng)的(de)，名為(wei)狴犴，狴犴平(ping)生(sheng)喜歡打官(guan)司，又有威力(li)，能明辨(bian)是非，敢仗義執言，所(suo)以它的(de)形象多出現(xian)在官(guan)衙和大堂之上，代(dai)表公正(zheng)廉明。
八、負屃（fuxi）
龍(long)的(de)八兒(er)子是龍(long)和(he)烏龜(gui)生的(de)，和(he)六(liu)兒(er)子赑屃(xi)是一母同胞(bao)的(de)兄(xiong)弟，名為負(fu)屃(xi)，負(fu)屃(xi)平生好靜(jing)，喜歡讀書，斯文(wen)優雅，它(ta)的(de)形象常(chang)出現在碑文(wen)的(de)四周，和(he)詩(shi)文(wen)相輔相成，更顯得詩(shi)文(wen)的(de)華麗優美。負(fu)屃(xi)和(he)它(ta)的(de)哥哥赑屃(xi)經常(chang)一起出現在碑文(wen)上(shang)，一個(ge)將碑背在背上(shang)，一個(ge)環繞在碑文(wen)的(de)四周。
九(jiu)、鴟吻（chiwen）
龍的九兒子(zi)是(shi)龍和(he)一(yi)條大魚(yu)生(sheng)的，現(xian)在(zai)常(chang)說這條大魚(yu)就(jiu)(jiu)是(shi)鯨(jing)，鴟吻口闊噪粗，平生(sheng)好(hao)吞(tun)，又(you)由于(yu)它(ta)是(shi)龍和(he)魚(yu)所生(sheng)，屬水(shui)，所以它(ta)常(chang)被用于(yu)滅火消災，它(ta)的形象(xiang)在(zai)殿脊(ji)兩(liang)端可(ke)以看到(dao)，就(jiu)(jiu)是(shi)我(wo)們常(chang)說的吞(tun)脊(ji)獸。
可以看出，“龍生(sheng)九(jiu)(jiu)子，各不成龍”的(de)(de)主要原因是它的(de)(de)九(jiu)(jiu)個(ge)兒子都繼承了(le)母親的(de)(de)特(te)性，又因為(wei)各自習性的(de)(de)不同，被鑄成了(le)不同的(de)(de)東西(xi)，在生(sheng)活中都是很(hen)常(chang)見的(de)(de)。
這里所(suo)提到的(de)(de)“龍(long)之(zhi)九(jiu)子(zi)”并不是(shi)(shi)說龍(long)只有九(jiu)個兒子(zi)，九(jiu)在中(zhong)華傳(chuan)統(tong)文化里代表的(de)(de)是(shi)(shi)很多(duo)很多(duo)的(de)(de)意思(si)。九(jiu)也是(shi)(shi)一個很尊貴的(de)(de)數字，比(bi)如九(jiu)五之(zhi)尊，就(jiu)說的(de)(de)是(shi)(shi)皇(huang)帝(di)(di)之(zhi)位(wei)。龍(long)在中(zhong)華文化里就(jiu)是(shi)(shi)地(di)位(wei)的(de)(de)象(xiang)征，皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)兒子(zi)就(jiu)是(shi)(shi)龍(long)子(zi)，所(suo)以這里就(jiu)用(yong)九(jiu)子(zi)表示(shi)龍(long)的(de)(de)兒子(zi)眾多(duo)，而且地(di)位(wei)極高。
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