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文化|季羨林:記張岱年先生

歷史典故(gu) 2024-01-02 05:47:28

季羨林(1911年(nian)8月(yue)(yue)6日~2009年(nian)7月(yue)(yue)11日),字希逋,又字齊奘。國際著名(ming)東方學(xue)大(da)師、語(yu)言學(xue)家(jia)(jia)、文學(xue)家(jia)(jia)、國學(xue)家(jia)(jia)、佛學(xue)家(jia)(jia)、史學(xue)家(jia)(jia)、教(jiao)育家(jia)(jia)和社(she)會活動家(jia)(jia)。其著作匯編成(cheng)《季羨林文集》。

張岱(dai)年(1909年5月–2004年4月24日),曾用名宇同,別名季同。中(zhong)國現代哲(zhe)(zhe)學(xue)家(jia)(jia)、哲(zhe)(zhe)學(xue)史家(jia)(jia),20世(shi)紀(ji)中(zhong)國最重要(yao)的哲(zhe)(zhe)學(xue)家(jia)(jia)之一。著有《中(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)大(da)綱》 《中(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)史史料(liao)學(xue)》 《中(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)史方(fang)法論發凡》等。

認識張岱年先生,已有將近七十年的歷史了。三十年代初,我在清華念書,他在那里教書。但是,由于行當不同,因而沒有相識的機會。 只是不時讀到他用“張季同”這個名字發表的文章,在我腦海留下了一個青年有為的學者的印象,一留就是二十年。

時移世變,滄海桑(sang)田,再(zai)見面時已是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)1952年(nian)院系(xi)調整以后了(le)(le)。當時全國大學的(de)(de)哲(zhe)學系(xi)都(dou)合并到北大來,張先生(sheng)也因而(er)來到了(le)(le)北大。我(wo)(wo)(wo)們當年(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清華校友,而(er)今又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)北大同事(shi)了(le)(le)。仍然由于行當不(bu)同,平常沒(mei)有(you)(you)多少來往(wang)。1957年(nian)反(fan)右,張先生(sheng)受到了(le)(le)牽連,這(zhe)使我(wo)(wo)(wo)對(dui)他更(geng)增加了(le)(le)一種特殊的(de)(de)敬意。我(wo)(wo)(wo)有(you)(you)一個自(zi)己(ji)認(ren)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)確的(de)(de)意見:凡被(bei)劃為“右派(pai)”者都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)人(ren),都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)直的(de)(de)人(ren),敢講真話的(de)(de)人(ren),真正(zheng)熱(re)黨的(de)(de)人(ren)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),我(wo)(wo)(wo)決不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說,凡沒(mei)有(you)(you)被(bei)劃者都(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)人(ren),好(hao)人(ren)沒(mei)有(you)(you)被(bei)劃者遍(bian)天下,只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)得到被(bei)劃的(de)(de)“幸福”而(er)已。至于我(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji),我(wo)(wo)(wo)蹲過牛(niu)棚,說明我(wo)(wo)(wo)還不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壞人(ren),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)畢(bi)生(sheng)的(de)(de)驕傲。獨(du)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)被(bei)劃為右派(pai),說明我(wo)(wo)(wo)還不(bu)夠好(hao),我(wo)(wo)(wo)認(ren)為這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一生(sheng)憾事(shi),永遠再(zai)沒(mei)有(you)(you)機會來補 課了(le)(le)。

張先生是哲學家,對于中國哲學史的研究有湛深的造詣,這是學術界的公論。愧我稟(bing)性愚魯(lu),不(bu)(bu)善(shan)于作(zuo)(zuo)邃密深奧的(de)哲學(xue)(xue)思維。因此對先(xian)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)術成就不(bu)(bu)敢贊一詞(ci)。獨對于先(xian)生(sheng)的(de)為人(ren),則(ze)心(xin)儀已久。他獎掖(ye)后學(xue)(xue),愛護學(xue)(xue)生(sheng),極有正義感(gan),對任何人(ren)都不(bu)(bu)阿諛奉承(cheng),凜然一身(shen)正氣(qi),又(you)決不(bu)(bu)裝腔作(zuo)(zuo)勢(shi),總是(shi)平(ping)等對人(ren)。這樣多的(de)優秀品質集(ji)中到一個人(ren)的(de)身(shen)上,再加上真正淡泊名利,惟學(xue)(xue)是(shi)務,在當今士林中,真堪為楷模了。

《論語》中說:“仁者壽。”岱年先生是仁者,也是壽者。我讀書有一個習慣:不管是讀學術史,還是讀文學史,我首先注意的是中外學者和文學家生年卒月。我吃驚地發現,古代中外著名學者或文學家中,壽登耄耋者極為稀少。像泰戈爾的八十,歌德的八十三,托爾斯泰的八十二,直如鳳毛麟角。許多名震古今的大學問家和大文學家,多半是活到五六十歲。現在,我們已經“換了人間”,許多學者活得年齡都很大,像馮友蘭先生、梁漱溟先生等等都活過了九十。 馮先生有兩句話:“豈止于米,相期以茶。”“米”是(shi)八(ba)(ba)十八(ba)(ba)歲,“茶(cha)”是(shi)一百(bai)零八(ba)(ba)歲。現在張(zhang)先生已經(jing)過米壽兩年(nian),距茶(cha)壽十八(ba)(ba)年(nian)。從他眼前的健康情(qing)況來(lai)看(kan),馮先生沒有完成的遺愿,張(zhang)先生一定能完成的。張(zhang)先生如果能達到(dao)茶(cha)壽,是(shi)我們大家的幸(xing)福。“碧章夜奏通明殿,乞賜張(zhang)老十八(ba)(ba)春(chun)。”

(1999年1月10日)

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