關(guan)(guan)于李白為什么不走(zou)正(zheng)常的途徑，和杜甫、孟浩(hao)然他們一樣，去參加科(ke)舉考試(shi)，而偏偏要走(zou)偏門，到處去找關(guan)(guan)系找門路，一直是個爭議(yi)比較大的問題。
在參加科舉(ju)考試這(zhe)個(ge)問題上(shang)(shang)，李白算是個(ge)另(ling)類。他(ta)(ta)先是到處去找在政壇(tan)(tan)上(shang)(shang)、文壇(tan)(tan)上(shang)(shang)的(de)大佬，去給他(ta)(ta)們獻詩獻賦(fu)，當那些大佬們都淡(dan)漠處之的(de)時(shi)候，李白又走(zou)了假裝隱居的(de)一(yi)(yi)條路，跑到終南山(shan)隱居，在修仙學道的(de)同時(shi)，眼睛緊緊盯住(zhu)長安(an)朝(chao)廷的(de)一(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)動，希望能以他(ta)(ta)的(de)偶(ou)像(xiang)謝安(an)的(de)方式(shi)，被人從山(shan)中請出(chu)(chu)來，出(chu)(chu)將入(ru)相，實現他(ta)(ta)的(de)“奮其智(zhi)能，愿(yuan)為輔(fu)弼，使(shi)寰(huan)區大定，海縣清一(yi)(yi)”的(de)光榮與夢想(xiang)。最終他(ta)(ta)假裝隱居的(de)這(zhe)條路幫了他(ta)(ta)的(de)大忙，由他(ta)(ta)的(de)好朋友兼精神導師，當時(shi)最著(zhu)名的(de)道士(shi)吳筠推薦(jian)，進入(ru)朝(chao)廷的(de)視(shi)線。
隋(sui)朝開(kai)始(shi)的科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)制(zhi)度，在唐朝已經逐步(bu)成(cheng)型，特別是在唐玄宗時期，科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考試的各種制(zhi)度已經比較完備。雖(sui)然不像宋(song)朝那樣實現了科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考試的糊(hu)名制(zhi)度，但畢竟(jing)一大批出身(shen)平(ping)民家庭(ting)的知識分子，通(tong)過科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考試進入仕途。科(ke)(ke)舉(ju)(ju)(ju)考試已經成(cheng)為普(pu)通(tong)家庭(ting)的知識分子，沖破(po)門閥制(zhi)度的天花板，走向政壇的一個(ge)比較公平(ping)的途徑。
問題是，李白為什么就不愿參加科舉考試(shi)呢？為何不愿通過真(zhen)刀真(zhen)槍的考試(shi)，實現他的人生理想？
在文學史(shi)上，這個問題的爭論由來已(yi)久，莫(mo)衷一(yi)(yi)是沒有定論。一(yi)(yi)般來說，學界對李白不參加科舉(ju)考試的原因，有三種解釋。
一種是不屑(xie)。李白根(gen)本就(jiu)沒有把自(zi)己當成是普(pu)通人，普(pu)通人才(cai)參加科舉考(kao)試呢，他根(gen)本就(jiu)不屑(xie)于和普(pu)通的(de)(de)讀書人，去擠科考(kao)的(de)(de)獨木橋。
第(di)二種(zhong)是不(bu)敢，第(di)三種(zhong)是不(bu)能。
其(qi)實，第(di)二種和(he)第(di)三種原因，基本(ben)上(shang)可以合并為一種，那就(jiu)是李白(bai)的(de)(de)(de)(de)“政審”不(bu)過關，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)家庭出身有問題。有的(de)(de)(de)(de)說他(ta)(ta)們家是做生意的(de)(de)(de)(de)；有的(de)(de)(de)(de)說他(ta)(ta)們家是犯了(le)罪，隱姓埋名跑到(dao)四(si)川隱居的(de)(de)(de)(de)；還有的(de)(de)(de)(de)說是李白(bai)年輕時的(de)(de)(de)(de)時候，是個(ge)經常尋釁滋事的(de)(de)(de)(de)古惑仔(zi)，他(ta)(ta)和(he)人(ren)家斗雞賭博，殺了(le)人(ren)，流亡(wang)在社(she)會上(shang)，根本(ben)就(jiu)不(bu)敢再去(qu)參加政審嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)科舉考試了(le)。
好(hao)玩的(de)(de)(de)(de)國學認(ren)為，風(feng)格即人(ren)格。從李(li)(li)白的(de)(de)(de)(de)詩歌的(de)(de)(de)(de)風(feng)格來說，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)浪漫(man)主義精(jing)(jing)神，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)像孟子(zi)一(yi)樣平視王侯(hou)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)一(yi)生人(ren)格的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照。李(li)(li)白被稱為“詩仙”，這是(shi)(shi)說他(ta)(ta)(ta)詩歌的(de)(de)(de)(de)風(feng)格，同時也(ye)說明，在(zai)李(li)(li)白的(de)(de)(de)(de)骨(gu)子(zi)里，是(shi)(shi)有仙人(ren)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)格追求的(de)(de)(de)(de)。普通(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神家園(yuan)在(zai)地上(shang)，而詩仙李(li)(li)白的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神家園(yuan)在(zai)天上(shang)，所(suo)以，李(li)(li)白自視甚(shen)高，他(ta)(ta)(ta)要用一(yi)種完(wan)全不同的(de)(de)(de)(de)路徑，實現自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)生理想。
我們來看(kan)看(kan)李(li)白(bai)詩(shi)歌中，呈現出的(de)(de)自我形象吧。首(shou)先(xian)，李(li)白(bai)絕不滿(man)足于(yu)做(zuo)(zuo)一(yi)個小吏，做(zuo)(zuo)一(yi)個普(pu)普(pu)通通的(de)(de)讀(du)書人(ren)，他(ta)的(de)(de)理想是(shi)要做(zuo)(zuo)管仲、樂(le)毅(yi)、諸(zhu)葛亮那樣的(de)(de)人(ren)，這些(xie)人(ren)可都是(shi)名相，小官他(ta)是(shi)不做(zuo)(zuo)的(de)(de)。
李白一(yi)(yi)生矢志不(bu)渝地追求(qiu)實(shi)現(xian)“談笑安黎元”、“終與(yu)安社稷(ji)”的理(li)想。而(er)我們知道(dao)，通過科(ke)舉考(kao)試進入官場，成長的歷(li)程(cheng)特別艱難，升遷之(zhi)路(lu)特別慢。像李白這(zhe)樣心懷大(da)志的人來說(shuo)，這(zhe)不(bu)是一(yi)(yi)個很(hen)好的選擇。
第二，李白常以大(da)(da)(da)鵬、天(tian)馬、雄劍自比，他(ta)(ta)覺得自己(ji)(ji)就是(shi)一條龍，不是(shi)普通(tong)的(de)(de)(de)小池子，你看(kan)他(ta)(ta)寫自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)形象，“大(da)(da)(da)鵬一日同(tong)風起(qi)，扶(fu)搖直上九(jiu)萬里。假令風歇時下來，猶能(neng)簸卻滄溟水。”所以，他(ta)(ta)覺得憑(ping)借自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)才能(neng)，可以“出則(ze)以平交王(wang)侯，遁則(ze)以俯(fu)視巢(chao)許”。而霸氣(qi)往往是(shi)擋不住的(de)(de)(de)，是(shi)側漏(lou)的(de)(de)(de)。像李白這樣的(de)(de)(de)唐朝(chao)的(de)(de)(de)網紅，粉絲(si)天(tian)量，關注(zhu)度巨大(da)(da)(da)，所以李白以為(wei)，這是(shi)以自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)雄韜大(da)(da)(da)略，直達天(tian)聽是(shi)完全(quan)可能(neng)的(de)(de)(de)。詩仙李白就是(shi)這么自信。
第三，李白又(you)是(shi)那個時代最大(da)的(de)(de)憤青。唐朝(chao)的(de)(de)科舉考試雖然已(yi)經(jing)比較完(wan)備，但還(huan)存(cun)在大(da)量(liang)的(de)(de)不(bu)公(gong)現象。一些出身高門大(da)族的(de)(de)子弟，通過(guo)背(bei)后(hou)走關(guan)系、打(da)招呼的(de)(de)方式(shi)，通過(guo)并不(bu)完(wan)全公(gong)平的(de)(de)方式(shi)，進入官(guan)場(chang)。李白對(dui)這(zhe)種現象深惡痛絕(jue)，表現出傲(ao)岸不(bu)屈的(de)(de)性格(ge)。所以李白強烈地呼喊：“安能摧(cui)眉折腰事權貴(gui)，使我不(bu)得開(kai)心顏”！
第四(si)，民間人士不(bu)通過科舉考試(shi)，也(ye)(ye)有(you)進(jin)入官場的(de)途(tu)徑。這個途(tu)徑就(jiu)是(shi)假(jia)裝隱居，假(jia)裝修仙學(xue)道(dao)(dao)。我們不(bu)能說(shuo)李白(bai)在四(si)川以及全國各地的(de)名(ming)山大川修仙學(xue)道(dao)(dao)，都是(shi)他(ta)(ta)的(de)手段，他(ta)(ta)的(de)性格中也(ye)(ye)確實有(you)道(dao)(dao)家(jia)思想的(de)影(ying)響(xiang)，有(you)道(dao)(dao)教(jiao)思想的(de)影(ying)響(xiang)，他(ta)(ta)甚(shen)至很(hen)真(zhen)誠(cheng)地正式入了(le)道(dao)(dao)教(jiao)，成(cheng)為一個正式的(de)道(dao)(dao)士。
當時朝(chao)(chao)廷對于山林(lin)(lin)中有(you)名望有(you)才能的(de)(de)隱(yin)士，還是(shi)(shi)很重視的(de)(de)，一(yi)(yi)旦有(you)了(le)名氣，就(jiu)有(you)可能被朝(chao)(chao)廷看(kan)上(shang)(shang)，邀請他(ta)(ta)們走(zou)出山林(lin)(lin)，走(zou)向朝(chao)(chao)廷。所(suo)(suo)以，李白修仙學道(dao)，隱(yin)居山林(lin)(lin)，一(yi)(yi)方面是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)志趣(qu)所(suo)(suo)在(zai)，另一(yi)(yi)方面，也是(shi)(shi)他(ta)(ta)走(zou)向朝(chao)(chao)廷的(de)(de)另外一(yi)(yi)條道(dao)路(lu)。而這條道(dao)路(lu)所(suo)(suo)付(fu)出的(de)(de)是(shi)(shi)時間的(de)(de)代價，而一(yi)(yi)旦被朝(chao)(chao)廷看(kan)上(shang)(shang)，那(nei)么他(ta)(ta)將走(zou)向一(yi)(yi)條一(yi)(yi)飛沖天的(de)(de)仕途的(de)(de)道(dao)路(lu)，比那(nei)些熬日子的(de)(de)科舉考試的(de)(de)進士們，要(yao)好(hao)得(de)多(duo)。
第五，李白高度的自尊，讓他(ta)(ta)害怕失敗。以(yi)李白的自我評價，他(ta)(ta)就是(shi)大鵬，就是(shi)仙(xian)人(ren)，他(ta)(ta)要是(shi)和普通(tong)人(ren)一(yi)起(qi)參(can)加考(kao)(kao)試，考(kao)(kao)上是(shi)正常的，而(er)一(yi)旦考(kao)(kao)不(bu)上，他(ta)(ta)丟不(bu)起(qi)那個人(ren)。所(suo)以(yi)，李白不(bu)愿(yuan)意參(can)加科(ke)舉考(kao)(kao)試。
第六，有人說，你說李白是桀驁不馴的，是平視王侯的，那么他怎么會低聲下氣地去求那些政壇和文壇的大佬呢？其實，在唐朝，拜訪大佬送上自己的作品，請他們推薦，這是正常的風氣，這在當時叫行卷。連清高的孟浩然都急切地向張九齡求職，更別說當時更年輕的李白了。但李白在求職的時候，并非都是低聲下氣，而是表現出一種滿不在乎的姿態，你要是用我就用，不用我，老子就離開。
李白在《上安(an)州裴長(chang)史書》寫(xie)道： “愿(yuan)君(jun)侯惠以(yi)(yi)大遇，洞開心(xin)顏。終乎前(qian)恩(en)，再(zai)辱(ru)英眄。白必(bi)能使精誠動天，長(chang)虹貫日，直(zhi)度易水(shui)，不(bu)以(yi)(yi)為寒。若赫(he)然作威，加(jia)以(yi)(yi)大怒，不(bu)許門下，逐之(zhi)(zhi)長(chang)途。白即膝行于前(qian)，再(zai)拜而去。西(xi)入秦海，一觀國風。永辭(ci)君(jun)侯，黃鵠舉(ju)矣。何王(wang)公大人之(zhi)(zhi)門，不(bu)可以(yi)(yi)彈長(chang)劍乎？”
你看這(zhe)是(shi)在(zai)求職，我看他就(jiu)是(shi)在(zai)威(wei)脅(xie)人家(jia)。
李(li)白寫(xie)信(xin)給時任荊州(zhou)大都督府長史兼(jian)襄州(zhou)刺史的韓朝宗(zong)，他(ta)寫(xie)了《與(yu)韓荊州(zhou)書(shu)》，其(qi)中(zhong)寫(xie)道(dao)：白聞天下談(tan)士相聚而(er)言曰：“生不用(yong)封萬戶侯(hou)，但愿一識(shi)韓荊州(zhou)。”……..白，隴西布衣，流(liu)落楚、漢(han)。十(shi)(shi)五好劍術，遍(bian)干(gan)諸(zhu)侯(hou)。三十(shi)(shi)成文章，歷(li)抵卿相。雖長不滿七(qi)尺，而(er)心雄萬夫。皆王公大人許與(yu)氣義。此疇曩(nang)心跡，安敢不盡于君侯(hou)哉！………
李(li)白(bai)上(shang)來就禮(li)節性拍馬屁(pi)，“生不(bu)用封萬戶侯，但愿一識(shi)韓(han)荊(jing)州。”表達了他對韓(han)荊(jing)州的高度仰慕(mu)之情。接下來就狠拍自己馬屁(pi)，說自己：“十五好劍術，遍干(gan)諸(zhu)侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不(bu)滿七尺，而心雄(xiong)萬夫。”因(yin)此希望韓(han)朝(chao)宗(zong)能提拔他。估(gu)計是李(li)白(bai)太(tai)狂，嚇壞了韓(han)朝(chao)宗(zong)，沒有(you)提攜李(li)白(bai)。李(li)白(bai)很生氣(qi)，又寫(xie)了封求職信給(gei)當時的北海太(tai)守上(shang)李(li)邕：
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風(feng)歇時下來，猶能簸卻(que)滄溟水。
世人見我(wo)恒(heng)殊調，聞余大言皆冷笑。
宣(xuan)父猶能畏后生，丈夫未可輕年少(shao)。
看(kan)李(li)白(bai)的(de)(de)姿態(tai)，這(zhe)哪是(shi)(shi)文質(zhi)彬彬的(de)(de)求職(zhi)，這(zhe)簡(jian)直就是(shi)(shi)赤裸裸的(de)(de)自我吹噓，赤裸裸的(de)(de)威脅。所以，有人(ren)談到李(li)白(bai)在求職(zhi)的(de)(de)時(shi)候(hou)，說他卑(bei)躬屈(qu)膝，這(zhe)一(yi)點好(hao)玩的(de)(de)國學是(shi)(shi)反對的(de)(de)。李(li)白(bai)去求職(zhi)不(bu)假，但是(shi)(shi)李(li)白(bai)還(huan)是(shi)(shi)表現出(chu)一(yi)貫(guan)的(de)(de)傲岸桀驁不(bu)馴的(de)(de)性格，這(zhe)也和他一(yi)貫(guan)的(de)(de)“不(bu)屈(qu)己、不(bu)干人(ren)”的(de)(de)性格是(shi)(shi)相符的(de)(de)。
所以，李白不去參加科舉考試，符合他的性格邏輯，要是李白去了但沒考上，你猜李白會怎樣？
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