張建云
【云說家風·《易經》篇】第65天。
人在青少年時很少得病，因為氣血暢通、精力十足。敢熬夜，能熬夜。但能歸能，敢歸敢，即便睡一宿覺即刻恢復精神頭，也確實對自己的內里有了傷害。人生能感覺到的傷害基本都不是致命傷害，因為懂得止損。真正的大傷害在于潛移默化、潤物無聲，一天一天，一點一點地抽絲剝繭，待到有一天打破平衡、將臨界點那一份保障祛除，人體就會排山倒海的得病。譬如癌癥。
沒有一個癌癥是新鮮出爐的，都是積勞成疾、久病多年而不知。熬夜如同每天從100萬的存款里取出50塊錢，不覺得心疼，也不認為對100萬有什么破損，但一晃就過去30年，等到想取錢的時候發現50萬都不到了。也像在一個高樓大廈的地基下面每天抽出一塊小磚頭，三兩月、一年兩年，直到有一天，大廈底座虛空無法支撐，就會轟然倒塌。這就是人體的癌癥。
我一直認為一個人到中年換了癌癥是小時候沒有培育好體格、飲食和良好作息所致。作為家長不明白，讓孩子半夜12點之后再睡覺，就是為這孩子20年之后得大病做了助紂為虐的遺患。假若家長知道，今天熬夜明天得病，則沒有人會熬夜。但為什么今天熬夜20年之后得病就不去計較呢？
道德亦同。小時候不注意培養讀書、孝敬、禮儀、敬畏、規矩、做衛生等道德素養，覺得學習是第一位，豈不知這如同熬夜一樣，一天不注意，一天不培育，就會離“精神癌癥”近了一步！
《易經·豫卦》第五爻（六五）的爻辭：貞疾，恒不死。
什么是“貞”？
堅定、堅貞、有節操。貞疾，就是節操病了。多年前有個網絡用語叫“節操碎一地。”明顯的，這是道德出了問題。
為什么道德出問題呢？而且第五爻是人生的輝煌階段，到了年齡、地位、財富、威名都處在一個相對高級的級別，怎么就道德出問題了呢？
曠日累時、積土成山是一種能量的積攢。正所謂“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”人到中年該得病的就得病，該成仁的就成仁。之所以出了問題，是因為從小到大的累積與疊加。
咋辦？
趕緊清除垃圾。這種垃圾在內里，在心靈，及時反省，祛除積弊尚能挽救。疾，是由外感引起的小病。若到老年再發，就是大病，任神醫問世，也無力回天。
這就是反省的力量。人不反省，就會中毒而死。人若反省，就能重生。這便是：恒不死。
相當一部分家長活成行尸走肉。看著生龍活虎、有來道去，實則已經死去多時！
孔子說：“六五貞疾”，乘剛也；“恒不死”，中未亡也。
孔子分析了人到中年，到有權，有錢，有名位的時候為什么發病的原因，是因為太剛了。剛，就是自以為是、獨斷專行，從而原形畢露。只有堅持真誠、反省、令更多的人舒服的中庸之道，才可以重新活過！
豫卦的第六爻（六五）說：冥豫，成有渝，無咎。
豫，依然是準備的意思。每個人都是在準備當中的，無論學習、工作、思考、戀愛、結婚、生子都是為下一步準備。假若糊涂、愚昧地準備，就會一步一步地錯下去。正所謂一步錯，步步錯；一著不慎，滿盤皆輸。這種糊涂和愚昧就叫“冥”。
渝，是改變的意思，如矢志不渝。
整句的意思是，想要有所成就，就要改變糊涂的做法。只有如此，才能減少錯誤，不犯錯誤。
孔子也說：“冥豫”在上，何可長也？
意思是，家長、老師、領導者總是稀里糊涂、不知對錯，這社會 ，這教育，這家業，怎么長久存在呢？
想有一個正確的人生、正確的教育、正確的家風，一定要先認知到自己的不正確。不正確如同大米里的沙子，只有將沙子撿出去才能蒸米飯。只是有的家庭的米飯里沙子已經比米還多了。所以，這個家庭身體差、精神差、問題多、麻煩多。唯一的辦法是反省自律，認清沙子，而后一一撿拾干凈。
1、《易經·豫卦》爻辭：
第五爻（六五）：貞疾，恒不死。
第六爻（上六）：冥豫，成有渝。無咎。
2、《易經·象傳·豫卦》：
“六五貞疾”乘剛也；“恒不死”，中未亡也。
“冥豫”在上，何可長也？
3、《易經·坤卦·文言》：
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
張建云
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