《了凡(fan)四訓》里講：命由(you)我作，福自己(ji)求。
一個(ge)人(ren)的(de)福(fu)報，不是(shi)先(xian)天決定的(de)，而是(shi)自己修(xiu)來的(de)。
種(zhong)善因，才能得善果。
每個人(ren)都希望(wang)自己能有(you)福氣，但是在日常生活中，言行不注意，自己的福報(bao)就會一點點消耗掉。
時間長(chang)了，福(fu)報耗光，厄運(yun)也就(jiu)來了。
下(xia)面這這三種行為最(zui)耗(hao)福報(bao)，千萬(wan)要(yao)警惕。
01
管不住嘴，亂說話
佛家常講：口業。
一個(ge)人(ren)若是生(sheng)前亂嚼(jiao)舌頭，死后(hou)就要進拔舌地(di)獄，受盡酷(ku)刑。
若是(shi)管不住嘴，遲(chi)早招惹禍患。
隋朝有個人叫賀(he)若弼，朝臣里(li)屬(shu)他話最多(duo)。
皇帝任命楊(yang)素為宰相，他心中(zhong)不服，私下放言：楊(yang)素這(zhe)人(ren)水平這(zhe)么差都能當宰相，也不知(zhi)道(dao)皇上什么眼光(guang)。
群臣知道這件事后，要(yao)求皇帝以大不敬的(de)罪名處死賀若弼。
隋文帝(di)寬厚，把他貶為(wei)庶民，不久(jiu)后(hou)，念(nian)他有功(gong)，又(you)恢復(fu)了他的爵位。
賀若弼卻沒有(you)就(jiu)此收(shou)斂。
等隋煬帝(di)(di)即位(wei)，他依然在朝中議論紛紛，說皇(huang)帝(di)(di)奢侈，不是仁主。
隋煬帝脾氣不好(hao)，聽到(dao)之后(hou)立刻下令處死了(le)他(ta)。
而其實(shi)在賀若弼(bi)年輕的(de)時(shi)候(hou)，他爹(die)賀若敦臨死時(shi)就告誡過他：“我因(yin)話多(duo)招惹禍(huo)端(duan)，你千萬不(bu)能學(xue)我啊(a)”！
老(lao)話說：勿多言，多言多敗。
一(yi)個人說的話越(yue)多，風險(xian)就越(yue)大，遭受禍患(huan)的可能性(xing)就越(yue)高(gao)。
雄(xiong)辯是(shi)銀，沉默是(shi)金。
清代曹振鏞歷經(jing)乾隆、嘉慶、道光(guang)三朝不(bu)倒，晚年寵遇日隆。
別人問他(ta)官場(chang)竅門(men)，他(ta)說：“無他(ta)，但多磕(ke)頭，少說話耳。”
病從口入，禍從口出。
多做事，少說話，才是善身之道。
02
管不住身，無底線
木桶(tong)理(li)論講：木桶(tong)短板決定了木桶(tong)到底能(neng)盛多少(shao)水。
人生的名(ming)利(li)、財富、學歷、樣貌、家(jia)世都是人生的木板。
但(dan)是一個人的底線(xian)，則是木桶的桶底。
沒有(you)桶底(di)，再大的木桶也無(wu)法(fa)盛水(shui)。
有人去某外企應聘銷(xiao)售(shou)員，他能力出眾(zhong)，成功(gong)以第一名的身份進入復(fu)試。
企業HR問他最值得夸耀的(de)職業履歷是什么。
他說：自(zi)己曾經把一套(tao)五千元(yuan)的情商課(ke)程(cheng)賣給了(le)環衛工人(ren)，他本(ben)來不需要的，但(dan)是自(zi)己通過(guo)高超的話(hua)術，最終把課(ke)程(cheng)推銷了(le)出去。
最(zui)終他被(bei)pass掉了。
公(gong)司的老板說(shuo)：能(neng)力強，無底線，招進來也是個禍害。
現代(dai)社會(hui)，很多人奉行(xing)金錢(qian)至上。
為(wei)了金錢，可以出(chu)賣良心，可以出(chu)賣靈(ling)魂，假冒偽劣(lie)，坑(keng)蒙拐騙。
把(ba)自己(ji)的快(kuai)樂建立在別(bie)人(ren)的痛苦之上(shang)。
這(zhe)樣的人就是(shi)在作(zuo)“業”。
《易經(jing)》講(jiang)：“善(shan)不(bu)積不(bu)足以(yi)成(cheng)名(ming)，惡(e)不(bu)積不(bu)足以(yi)滅身。”
“業”造得多了，人的報應也就到了。
史(shi)載，唐代(dai)李林甫做官之前，算命(ming)先生說他有(you)宰相之命(ming)，可(ke)以安享(xiang)三十年富貴。
可(ke)是(shi)李林甫為官不久(jiu)，就被(bei)抄(chao)家流放。
他(ta)責(ze)問(wen)算命先生為什么騙他(ta)。
算命先生(sheng)說：你為(wei)(wei)了一碗鴨舌羹殺(sha)上千只鴨子。手(shou)下人作威作福，魚肉百姓。你的福氣早就耗光了，甚至(zhi)后代還須為(wei)(wei)奴為(wei)(wei)娼償還。
《論(lun)語》中講：君子有(you)所為(wei)，有(you)所不為(wei)。
人生(sheng)在世(shi)，不能什么都敢做，必須要(yao)有一份底線。
利益不能突破良知，金錢不能高于人品。
恪守人(ren)生的底線，雖然不能大富大貴，但內(nei)心坦蕩安(an)寧(ning)，粗茶淡飯也是一份(fen)難得(de)的人(ren)間清福。
03
管不住心，太貪婪
佛(fo)家有言：人(ren)生有三毒，謂(wei)之貪癡嗔(chen)。
貪是三毒之首，人生的勞(lao)役災(zai)禍，多半因(yin)貪念而(er)起(qi)。
有個畫家，想(xiang)畫佛與魔。
他在(zai)一個(ge)(ge)寺廟(miao)里(li)，找到一個(ge)(ge)僧人，發(fa)現他打坐(zuo)的時(shi)候，氣質清(qing)明(ming)安詳。
于是(shi)他邀請僧人成為自己的模特，并許諾(nuo)了豐厚的報酬(chou)。
畫(hua)作完成(cheng)后，畫(hua)家(jia)一舉成(cheng)名，僧人也如愿拿到了重(zhong)金(jin)謝禮。
過(guo)了(le)一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)，畫(hua)家想要找(zhao)一(yi)個(ge)魔鬼的原型(xing)，但是(shi)找(zhao)來(lai)找(zhao)去都不(bu)滿意。
直到有一天，他(ta)去了監獄，見到了一個犯人(ren)，他(ta)很滿意，于是(shi)著手作(zuo)畫(hua)。
這時候，犯(fan)人(ren)失聲痛哭。
畫家很奇怪(guai)，就問他為什么？
犯人(ren)說：上次你畫(hua)佛的人(ren)是我，這次你畫(hua)魔也(ye)是我。
原(yuan)來(lai)，僧人(ren)拿到報酬之后(hou)，下(xia)山去花天酒地，金錢很(hen)快用(yong)完，但是欲望卻(que)越(yue)來(lai)越(yue)大，最終一步步淪陷(xian)下(xia)去。
他偷盜、搶劫、無惡不做，最終鋃鐺入獄。
畫家了解(jie)之(zhi)后，長(chang)嘆一(yi)聲(sheng)，丟掉畫筆，再不作畫。
人(ren)心最難直視，佛魔(mo)也只在一念之間(jian)，一旦被(bei)欲望(wang)拿(na)捏(nie)，人(ren)生就再(zai)無(wu)回頭的余地。
王陽明說：人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。
一(yi)(yi)個人想要成為自己(ji)，就一(yi)(yi)定懂(dong)得克制(zhi)自己(ji)，有一(yi)(yi)分本事吃(chi)一(yi)(yi)分飯。
現在商品琳瑯(lang)滿目，白條、花唄(bai)滿天(tian)飛，說(shuo)的(de)好聽是提前(qian)享受，但是欲望(wang)的(de)閘門一旦打(da)開，那就收不住手了。
從善如登，從惡如崩。學好很難，但是學壞卻(que)很容易(yi)。
面對大千(qian)世界，萬眾誘(you)惑(huo)，一個人必須(xu)淡(dan)泊寬心。
不攀比(bi)，不貪婪，知足常樂，才(cai)能云淡風輕，過好自己的生活。
來源：儒風大家（ID:rufengdajia)
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