佛(fo)(fo)(fo)(fo)經浩如煙海，特別(bie)是有(you)許多譯經大師們，有(you)著(zhu)扎實的(de)文字功底(di)，將那(nei)些(xie)(xie)深奧難懂的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經，翻(fan)(fan)譯得義理恰(qia)當(dang)且美不勝收。讓人們在(zai)念經修行的(de)時候，能如實悟到佛(fo)(fo)(fo)(fo)經中那(nei)些(xie)(xie)殊勝的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)意(yi)。特別(bie)是有(you)些(xie)(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經，文字翻(fan)(fan)譯得非常(chang)美妙，打動著(zhu)每(mei)一位看(kan)過(guo)、聽過(guo)這(zhe)些(xie)(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經的(de)人。讓他們在(zai)每(mei)個晴陰雨雪、暮曉晨昏的(de)日子里，在(zai)心底(di)反復呢喃、念誦。
佛經中說，只要持誦佛經的一些四(si)句偈(jie)，其福(fu)分(fen)與(yu)功德，無量無邊。今(jin)天，就讓云來分(fen)享一下(xia)《華嚴經》中的四(si)句偈(jie)，與(yu)大家一起，領(ling)略佛經中優美的文字時(shi)，收(shou)獲那些無邊福(fu)分(fen)與(yu)功德！
菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心(xin)垢凈(jing)，菩提影(ying)現(xian)中。
這(zhe)句偈意是(shi)指菩(pu)(pu)薩像(xiang)天上的(de)(de)月(yue)亮，處于天的(de)(de)空中，既無(wu)所(suo)(suo)依(yi)，亦無(wu)所(suo)(suo)靠。菩(pu)(pu)薩能常處于空，住于空，是(shi)因為菩(pu)(pu)薩的(de)(de)心，達(da)到了(le)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)空。眾生要想成為菩(pu)(pu)薩，也要做到心無(wu)所(suo)(suo)依(yi)，無(wu)所(suo)(suo)靠，讓心真(zhen)正(zheng)的(de)(de)空起來。不過，修(xiu)行并非易事，當眾生修(xiu)行的(de)(de)心精進時(shi)，他才能達(da)到這(zhe)一(yi)(yi)步(bu)。當眾生修(xiu)行的(de)(de)心，不那(nei)么精進時(shi)，就像(xiang)在(zai)心上覆蓋了(le)一(yi)(yi)層塵(chen)垢，讓自己看不清菩(pu)(pu)提之路。
每一(yi)個(ge)晨昏，我們都在日月(yue)的(de)輪換間思索。生命(ming)的(de)本意，究(jiu)竟(jing)是為了什(shen)么？是為了那一(yi)些短(duan)暫的(de)忽然(ran)(ran)開心，忽然(ran)(ran)悲傷？還是為了長久的(de)清(qing)凈(jing)(jing)、歡喜？當(dang)我們心里清(qing)凈(jing)(jing)時，一(yi)切(qie)世事都顯(xian)得(de)(de)非(fei)常的(de)歡樂，如(ru)意。但是，當(dang)我們心里的(de)煩惱(nao)生出來時，又覺(jue)得(de)(de)這世事煩雜，皆不如(ru)意。
心(xin)如工畫師，能畫諸世間(jian)，五蘊悉從生，無法而(er)不(bu)造。
這(zhe)句偈意是指人的心，無所(suo)(suo)不能(neng)。既(ji)能(neng)畫(hua)出自(zi)己(ji)(ji)的各種貪嗔癡，也能(neng)因此而(er)成就佛道。在兩種不同(tong)的選擇中，就看這(zhe)個人，想要去走什(shen)么(me)樣(yang)的路(lu)。佛陀(tuo)說：苦(ku)樂自(zi)當(dang)，無有代者。其(qi)實，人生自(zi)己(ji)(ji)的路(lu)，也是自(zi)己(ji)(ji)選擇的。走什(shen)么(me)樣(yang)的路(lu)，就會(hui)有什(shen)么(me)樣(yang)的結(jie)果(guo)。所(suo)(suo)謂行(xing)善(shan)就會(hui)有善(shan)報(bao)，作(zuo)惡就會(hui)有惡報(bao)，一切都(dou)是自(zi)己(ji)(ji)所(suo)(suo)造(zao)的業(ye)果(guo)，一切也都(dou)會(hui)由(you)自(zi)己(ji)(ji)來承擔，就是這(zhe)個道理。
每(mei)一件事情的(de)(de)發(fa)展，都在(zai)(zai)(zai)我們的(de)(de)心念中發(fa)生著變(bian)化。俗世在(zai)(zai)(zai)左，佛(fo)(fo)國在(zai)(zai)(zai)右(you)，怎樣去(qu)選(xuan)擇(ze)，在(zai)(zai)(zai)五蘊的(de)(de)左右(you)下，我們很(hen)難去(qu)找(zhao)到(dao)一個(ge)正確的(de)(de)答案。于是，我們跋(ba)山涉水，尋佛(fo)(fo)問道。卻又希(xi)望在(zai)(zai)(zai)某個(ge)福報來(lai)臨的(de)(de)時刻，在(zai)(zai)(zai)世間名(ming)利雙(shuang)收、五福臨門。
若人欲(yu)了(le)知，三世一切(qie)佛(fo)，應觀法(fa)界性，一切(qie)唯心造(zao)。
這句(ju)偈意是(shi)指，當我們的(de)(de)(de)(de)心，迷(mi)于娑婆世界的(de)(de)(de)(de)各種欲(yu)樂時，就難(nan)以體會到(dao)佛(fo)(fo)國(guo)世界的(de)(de)(de)(de)殊(shu)勝美妙(miao)。雖(sui)然成(cheng)(cheng)就佛(fo)(fo)道艱難(nan)，但是(shi)只要(yao)有一(yi)顆堅韌不拔的(de)(de)(de)(de)心，無論是(shi)過去佛(fo)(fo)，還是(shi)現在佛(fo)(fo)，亦或是(shi)未來佛(fo)(fo)，都能(neng)成(cheng)(cheng)為我們修行的(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)。因為三世諸佛(fo)(fo)，也都是(shi)靠著堅韌不拔的(de)(de)(de)(de)毅力，歷經無量劫而(er)最(zui)終成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)。
我們(men)學佛(fo)也(ye)好(hao)，做(zuo)人也(ye)好(hao)，要(yao)學習佛(fo)陀的(de)(de)清(qing)凈(jing)心(xin)(xin)與佛(fo)陀的(de)(de)堅韌不(bu)拔的(de)(de)毅力。《心(xin)(xin)經》中說：“色即是(shi)空(kong)，空(kong)即是(shi)色。”我們(men)看(kan)(kan)待(dai)事物，就要(yao)看(kan)(kan)透這些幻象，直(zhi)達事物的(de)(de)本源。要(yao)想(xiang)看(kan)(kan)透，必須(xu)讓自己(ji)的(de)(de)心(xin)(xin)，逐漸地(di)具(ju)備像佛(fo)陀那樣(yang)大的(de)(de)智慧。如果發(fa)現(xian)自己(ji)連這些也(ye)領悟不(bu)了(le)，不(bu)妨(fang)將心(xin)(xin)掃(sao)空(kong)，專心(xin)(xin)誦經。最后，憑借著誦經的(de)(de)無量福德，也(ye)能去(qu)佛(fo)國世界享受諸(zhu)般(ban)福分。
于中(zhong)無(wu)所著，一切(qie)皆虛(xu)妄，不起分別心，永(yong)離一切(qie)相。
這句偈意是(shi)(shi)指，我們的(de)心(xin)(xin)，不要(yao)執(zhi)迷于自己(ji)所知道的(de)一(yi)(yi)切東西。因為(wei)娑婆世界的(de)一(yi)(yi)切，都是(shi)(shi)為(wei)了讓眾生成(cheng)佛，而顯現出的(de)一(yi)(yi)種(zhong)特別示現。如果自己(ji)執(zhi)迷這些虛妄當中(zhong)，就(jiu)無法從各種(zhong)假相當中(zhong)，超脫出來(lai)。當自己(ji)真正達到(dao)了“看山(shan)是(shi)(shi)山(shan)，看水是(shi)(shi)水”的(de)時(shi)(shi)候，對事物的(de)認識，也就(jiu)沒有分(fen)別心(xin)(xin)了。這個(ge)時(shi)(shi)候，才能做(zuo)到(dao)離一(yi)(yi)且相。如果當自己(ji)還在覺(jue)得到(dao)底是(shi)(shi)山(shan)？抑(yi)或不是(shi)(shi)山(shan)？心(xin)(xin)還在其中(zhong)掙扎，就(jiu)是(shi)(shi)起了分(fen)別心(xin)(xin)。這個(ge)時(shi)(shi)候，就(jiu)需要(yao)鄭重思考。
我們(men)做(zuo)人，也是(shi)要做(zuo)到一心。找到了自己的目標，一條(tiao)路下去，堅(jian)定(ding)不移。不管(guan)別人說什么，我們(men)都要堅(jian)定(ding)自己的心念。這就(jiu)叫“不忘初心，方得(de)始終。”如(ru)果在(zai)前進的路上(shang)，左右為難，徘徊不定(ding)，做(zuo)起事(shi)來，就(jiu)難得(de)寸進。
《華嚴(yan)經》法理(li)廣大深奧，如能靜心誦讀，必有所悟(wu)。里(li)面善(shan)財五(wu)十三參，更是通過各種(zhong)不同的(de)(de)方式，來(lai)讓人(ren)打開各種(zhong)不同的(de)(de)人(ren)的(de)(de)各種(zhong)智慧，其義理(li)殊(shu)勝難得。是我們做(zuo)人(ren)、修行的(de)(de)難得寶(bao)典。
感(gan)恩閱(yue)讀，感(gan)恩分享(xiang)！見者(zhe)即是有緣，愿大家同獲無量福分功德，享(xiang)清凈美好人生(sheng)！
來源： 水往云來百家號
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/155788.html.
聲明： 我(wo)(wo)們致力于(yu)(yu)保護作者版(ban)權(quan)，注重分享，被(bei)刊用文章因無法(fa)核(he)實(shi)真實(shi)出處，未能及時與作者取得聯(lian)系，或有版(ban)權(quan)異議的(de)(de)，請(qing)聯(lian)系管理(li)(li)員(yuan)(yuan)，我(wo)(wo)們會立(li)即處理(li)(li)，本站部分文字與圖片(pian)資源來(lai)自(zi)于(yu)(yu)網絡，轉載是(shi)出于(yu)(yu)傳遞更多信息之目的(de)(de),若有來(lai)源標注錯(cuo)誤或侵(qin)犯了您的(de)(de)合法(fa)權(quan)益，請(qing)立(li)即通知(zhi)我(wo)(wo)們(管理(li)(li)員(yuan)(yuan)郵(you)箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我(wo)(wo)們會第一時間予以刪除，并(bing)同(tong)時向您表(biao)示(shi)歉意,謝謝!
上一篇: 蔡英文首度明確拒絕九二共(gong)識
