人(ren)活(huo)世上，除(chu)吃(chi)睡之外(wai)，不外(wai)乎(hu)做事情和與人(ren)交(jiao)往，它們構成了生(sheng)活(huo)的(de)主要內容(rong)。
做事(shi)情，包括為謀生需要而做的，即(ji)所謂職業(ye)(ye)，也(ye)包括出于興(xing)趣、愛好(hao)、志向、野心(xin)、使命感等等而做的，即(ji)所謂事(shi)業(ye)(ye)。
與人交往，包(bao)括同事、鄰里、朋友關(guan)(guan)系(xi)以及(ji)一般所(suo)謂的公(gong)共關(guan)(guan)系(xi)，也(ye)包(bao)括由性(xing)和血緣所(suo)聯(lian)結的愛情、婚姻、家庭等關(guan)(guan)系(xi)。
這兩(liang)者都是人(ren)的看得見的行為，并(bing)且都有一(yi)個是否(fou)成功(gong)的問題，而其成功(gong)與(yu)否(fou)也都是看得見的。
如果(guo)你在(zai)這兩方面(mian)都(dou)順利，譬如說(shuo)，一方面(mian)事業興旺，功成名就，另一方面(mian)婚(hun)姻美滿，朋友眾(zhong)多，就可以說(shuo)你在(zai)社會上是(shi)(shi)成功的(de)，甚至可以說(shuo)你的(de)生活是(shi)(shi)幸福的(de)。在(zai)別人眼里(li)，你便是(shi)(shi)一個令人羨慕的(de)幸運(yun)兒。
如(ru)果相反，你在(zai)自己和別人(ren)心目(mu)中就都會是一個倒霉蛋。
這么說來(lai)，做事(shi)和交人的成功似乎應該是衡(heng)量生(sheng)活質量的主要標準(zhun)了。
然(ran)而，在看(kan)(kan)得見(jian)的(de)行為(wei)之外，還有一種看(kan)(kan)不見(jian)的(de)東西(xi)，依我之見(jian)，那是(shi)(shi)比(bi)做事和交人更(geng)重要(yao)的(de)，是(shi)(shi)人生第一重要(yao)的(de)東西(xi)，這就是(shi)(shi)做人。
當然(ran)，實(shi)際(ji)上做(zuo)人(ren)并不是(shi)做(zuo)事和交(jiao)人(ren)之外的一個獨(du)立(li)的行為(wei)，而是(shi)蘊涵在兩者之中的，是(shi)透過做(zuo)事和交(jiao)人(ren)體現(xian)出來的一種總(zong)體的生活態(tai)度(du)。
就做(zuo)(zuo)(zuo)人與做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)的關系來說(shuo)，做(zuo)(zuo)(zuo)人主要并不表現(xian)于做(zuo)(zuo)(zuo)的什么事(shi)和做(zuo)(zuo)(zuo)了多少(shao)事(shi)，例(li)如是做(zuo)(zuo)(zuo)學問還是做(zuo)(zuo)(zuo)生意(yi)，學問或者生意(yi)做(zuo)(zuo)(zuo)得多大，而是表現(xian)在做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)的方(fang)式和態(tai)度(du)上。
一個人(ren)無論(lun)做(zuo)學問(wen)還是(shi)(shi)做(zuo)生意，無論(lun)做(zuo)得(de)大(da)還是(shi)(shi)做(zuo)得(de)小，他做(zuo)人(ren)都可(ke)能(neng)做(zuo)得(de)很好，也都可(ke)能(neng)做(zuo)得(de)很壞，關鍵(jian)就看(kan)他是(shi)(shi)怎么做(zuo)事的(de)。
學界有(you)些人(ren)很貶薄別人(ren)下海經商，而因為自己仍在做學問(wen)就擺出一(yi)副(fu)大義凜然的(de)氣勢。其(qi)實呢，無論(lun)商人(ren)還是學者(zhe)中都有(you)君子，也都有(you)小人(ren)，實在不可一(yi)概(gai)而論(lun)。
有些所謂的學(xue)者，在學(xue)術上(shang)沒有自(zi)己真(zhen)正的追求和建樹，一味趕時(shi)髦，搶風頭，惟利是圖，骨子里比一般商人更是一個市儈(kuai)。
從一個人(ren)如何與人(ren)交往(wang)，尤能(neng)見出他的做人(ren)。這倒不在于(yu)人(ren)緣(yuan)好不好，朋友多(duo)不多(duo)，各種(zhong)人(ren)際關系(xi)是否和睦。
人緣好可(ke)能(neng)是因(yin)為(wei)性格隨和，也可(ke)能(neng)是因(yin)為(wei)做人圓滑，本身不能(neng)說(shuo)明(ming)問題。
在(zai)與人交往上，孔子最(zui)強調一(yi)個(ge)“信”字，我認為是對的。待人是否誠實無欺，最(zui)能反映一(yi)個(ge)人的人品是否光明磊落。
一(yi)個(ge)人哪怕朋友遍(bian)天(tian)下(xia)，只要他(ta)對其中一(yi)個(ge)朋友有(you)背信棄義的行徑(jing)，我們就有(you)充(chong)分的理由懷疑他(ta)是否真愛朋友，因為一(yi)旦他(ta)認為必要，他(ta)同樣(yang)會背叛其他(ta)的朋友。
“與朋友交而不信”，只能得逞(cheng)一時之私(si)欲，卻是做人的大失敗。
做(zuo)事(shi)和(he)交人(ren)是否順利，包括地位、財產、名聲方面(mian)的(de)(de)遭際(ji)，也包括愛情、婚姻、家(jia)庭方面(mian)的(de)(de)遭際(ji)，往(wang)往(wang)受制于外在的(de)(de)因(yin)素(su)，非自己所(suo)能支配，所(suo)以(yi)不應該成為(wei)人(ren)生的(de)(de)主要目標。
一個(ge)人(ren)當(dang)然不應該把非自己(ji)所能支配的東(dong)西當(dang)作人(ren)生的主(zhu)要目(mu)標。一個(ge)人(ren)真正能支配的唯(wei)有對(dui)這一切外在遭際的態度，簡言之，就是如何做人(ren)。
人生(sheng)在世最重要的事情(qing)不是(shi)幸福或不幸，而是(shi)不論幸福還是(shi)不幸都保持(chi)做(zuo)人的正直和(he)尊嚴(yan)。我確實(shi)認為，做(zuo)人比事業和(he)愛情(qing)都更(geng)重要。
不管你在名利場(chang)和情場(chang)上多么春風得(de)意，如(ru)果你做人失敗(bai)了，你的(de)人生就在總體上失敗(bai)了。
最重要的不是在世人心目中占據什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什么樣的人。
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