人(ren)與人(ren)之(zhi)間像隔了一塊透明的玻(bo)璃，我(wo)們(men)以為自己看得清楚，但(dan)其實看到的只是(shi)表象。
世上哪有(you)(you)什么感同身受，只有(you)(you)冷(leng)暖自知(zhi)(zhi)。酸甜苦辣咸，只有(you)(you)吃到嘴里的那個人(ren)才知(zhi)(zhi)道(dao)。
人與人之間(jian)像隔了一塊透明的(de)玻璃，我們(men)以為自(zi)己(ji)看得(de)清楚，但(dan)其實(shi)看到的(de)只是表象(xiang)。
一(yi)個人的(de)成熟不在外表(biao)，而在心智。成熟的(de)人，從(cong)不輕易評價別人。
01
不輕易評價別人是一種修養
亞當·斯密在《道德情(qing)(qing)(qing)操論》中說“同情(qing)(qing)(qing)這事，與其(qi)說是由于看見別人的(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)而(er)起(qi)(qi)的(de)， 還不(bu)如(ru)說是由于看見引(yin)起(qi)(qi)這種感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)那個情(qing)(qing)(qing)境而(er)起(qi)(qi)的(de)。”
與“情緒共鳴”相似，很多時(shi)候(hou)我們用(yong)來評價別人(ren)的(de)“事(shi)實(shi)(shi)”，并(bing)不(bu)是(shi)別人(ren)的(de)事(shi)實(shi)(shi)，而(er)是(shi)經過(guo)我們想(xiang)象加工認為(wei)的(de)“事(shi)實(shi)(shi)”。
不能(neng)否(fou)認，我們每(mei)個(ge)人都或多(duo)或少的(de)(de)帶(dai)有一點“優(you)越(yue)感(gan)”，習(xi)慣于站在道德高地指點別(bie)人的(de)(de)生活。
但(dan)時代(dai)在(zai)變，人(ren)在(zai)變，每個人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)都不(bu)(bu)同。不(bu)(bu)論(lun)老少，都不(bu)(bu)要試圖(tu)將你的(de)人(ren)生(sheng)經(jing)驗(yan)套在(zai)別人(ren)的(de)人(ren)生(sheng)中。
不輕易評價別(bie)人(ren)是一(yi)種修養。“子非魚安知魚之樂”，你并不了(le)解別(bie)人(ren)生(sheng)活的(de)(de)全部(bu)，不了(le)解一(yi)個人(ren)的(de)(de)所有，怎能僅(jin)憑幾(ji)個碎片的(de)(de)場景，僅(jin)憑只言片語就對別(bie)人(ren)定性。
人(ren)活世(shi)上(shang)，要學會相互尊重(zhong)。不輕易評(ping)價(jia)別人(ren)就(jiu)是一種尊重(zhong)，我(wo)知道你(ni)的看法，我(wo)雖(sui)與你(ni)不同(tong)，但我(wo)尊重(zhong)你(ni)，我(wo)不會強(qiang)迫你(ni)接受(shou)我(wo)的觀點。
梁啟超不(bu)論是在工作(zuo)還是家(jia)庭生活(huo)中都(dou)始終牢記尊重(zhong)二(er)字，在家(jia)庭生活(huo)中，對(dui)待孩子們(men)，他像老朋友一樣給孩子們(men)出(chu)主意，卻從不(bu)輕易插手評價孩子們(men)的(de)生活(huo)。
02
不活在別人的評價里是一種智慧
《莊子》中講了(le)這樣一個故事：鵬要飛往萬里(li)外的(de)南海(hai)，蟬和小(xiao)斑鳩譏笑它說：我們奮力(li)而飛，碰到(dao)榆樹(shu)和檀樹(shu)就停止(zhi)，有(you)時(shi)飛不上去，落在(zai)地上就是(shi)了(le)。何必要飛九(jiu)萬里(li)到(dao)南海(hai)去呢？
每個人對生活(huo)的(de)(de)(de)理(li)解不同，追求不同。你(ni)的(de)(de)(de)尺度(du)(du)不是(shi)別(bie)人的(de)(de)(de)尺度(du)(du)，別(bie)人的(de)(de)(de)看(kan)法不代表你(ni)的(de)(de)(de)觀(guan)點，別(bie)讓(rang)別(bie)人的(de)(de)(de)看(kan)法影響你(ni)的(de)(de)(de)生活(huo)。
不活在別(bie)人的評價(jia)里是一種智慧。只要不涉(she)及原(yuan)則對錯，別(bie)人說什么聽聽就好。你(ni)不可能讓所有人都滿意，又何必為了別(bie)人委屈自己。
人(ren)無需活在別(bie)人(ren)的(de)(de)評價(jia)里。好的(de)(de)人(ren)生不是(shi)活給別(bie)人(ren)看(kan)的(de)(de)，也(ye)不必在乎別(bie)人(ren)的(de)(de)眼光與(yu)期許，不攀比(bi)，不介意，活得開(kai)心比(bi)什(shen)么都重要。
人活(huo)一世，別人再重要(yao)，也遠沒有你自己重要(yao)。別人永遠是你生活(huo)的旁觀(guan)者(zhe)，只有你自己才是你生活(huo)的掌(zhang)舵(duo)人。
不活在(zai)(zai)別(bie)人的(de)評價里是(shi)(shi)種智慧(hui)。被他人的(de)言語包圍是(shi)(shi)生命的(de)常態，我們每個人都無法徹底(di)擺脫人言，但要注意(yi)這(zhe)些人言是(shi)(shi)激勵了你還是(shi)(shi)正在(zai)(zai)摧毀你。
你(ni)就是你(ni)，獨一無二的(de)個體，無需(xu)與人(ren)相比，也無需(xu)迎合別(bie)人(ren)。
世人(ren)(ren)皆知，梁任公“善變”。他的(de)(de)主張(zhang)幾次發生變化，面對(dui)別人(ren)(ren)對(dui)他的(de)(de)評價，梁啟超(chao)從不(bu)在意。康有為罵他“梁賊啟超(chao)”，他不(bu)在意，因(yin)為不(bu)管是誰(shui)都無法阻擋追求真(zhen)理的(de)(de)心。
不輕易評價別人，是一種修養；不活在別人的評價里，是一種修行。成熟的人，從不輕易評價別人，也不會活在別人的評價里。
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