孔子是儒家學(xue)派創(chuang)始人。他的(de)(de)思想對中國(guo)和(he)世界(jie)都(dou)有深遠的(de)(de)影(ying)響，其人被列為“世界(jie)十(shi)大(da)文化名(ming)人”之(zhi)首。隨著(zhu)孔子影(ying)響力的(de)(de)擴大(da)，祭(ji)祀(si)孔子的(de)(de)“祭(ji)孔大(da)典”一度成為和(he)中國(guo)祖先神祭(ji)祀(si)同等級(ji)別(bie)的(de)(de)大(da)祀(si)。
中(zhong)國(guo)儒(ru)家學派早期的(de)十位學者，皆(jie)是孔(kong)子(zi)(zi)弟子(zi)(zi)，分(fen)為(wei)“德行”、“政事”、“言語”、“文學”四類別(bie)。人稱(cheng)“孔(kong)門十哲”，分(fen)別(bie)是顏子(zi)(zi)、子(zi)(zi)騫、伯(bo)牛、仲弓(gong)、子(zi)(zi)有、子(zi)(zi)貢、子(zi)(zi)路、子(zi)(zi)我、子(zi)(zi)游、子(zi)(zi)夏(xia)。
今(jin)天主(zhu)要講的是子路。
仲(zhong)由(you)（前542年―前480年），字子路，又(you)字季路，魯國(guo)卞縣(xian)(xian)人（今山(shan)東省平(ping)邑縣(xian)(xian)仲(zhong)村鎮人）。他是“孔(kong)門十(shi)哲”之(zhi)一(yi)、“二十(shi)四孝”之(zhi)一(yi)，“孔(kong)門七十(shi)二賢”之(zhi)一(yi)，受儒家祭祀。
仲由(you)少年時，從事各(ge)種(zhong)勞作來維持家庭生活，是(shi)個(ge)(ge)很有(you)孝心的(de)(de)孩子(zi)。因為家里貧(pin)窮，長年靠(kao)吃(chi)粗糧野菜等度日。有(you)一(yi)(yi)(yi)次，年老的(de)(de)父母想吃(chi)米(mi)飯，可(ke)是(shi)家里一(yi)(yi)(yi)點米(mi)也(ye)沒(mei)有(you)，子(zi)路(lu)想到要是(shi)翻(fan)過幾(ji)(ji)道山到親戚(qi)家借點米(mi)，就可(ke)以(yi)滿足父母的(de)(de)這點要求(qiu)了。于是(shi)，小小的(de)(de)子(zi)路(lu)翻(fan)山越嶺走了十(shi)幾(ji)(ji)里路(lu)，從親戚(qi)家背回了一(yi)(yi)(yi)小袋米(mi)，看到父母吃(chi)上了香噴噴的(de)(de)米(mi)飯，子(zi)路(lu)忘(wang)記了疲勞。鄰居們都(dou)夸子(zi)路(lu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)勇敢孝順(shun)的(de)(de)好孩子(zi)。
他(ta)在拜入孔(kong)門之(zhi)前，《史記》記載，他(ta)志氣(qi)剛強(qiang)，性(xing)格直爽，頭戴雄雞式(shi)的(de)帽子(zi)耍(shua)威風，佩(pei)戴著裝(zhuang)飾的(de)寶劍顯示自己(ji)的(de)無敵，曾(ceng)經瞧不起孔(kong)子(zi)的(de)學(xue)說，屢次(ci)冒(mao)犯(fan)欺負(fu)孔(kong)子(zi)。為此(ci)孔(kong)子(zi)設(she)計出少(shao)許禮樂儀式(shi)慢(man)慢(man)加以引導，這對(dui)子(zi)路很受(shou)用，所以最(zui)后(hou)，子(zi)路穿著儒服，帶著拜師的(de)禮物，通過孔(kong)子(zi)學(xue)生的(de)引薦，請(qing)求成(cheng)為孔(kong)子(zi)的(de)學(xue)生。
孔(kong)子眾(zhong)多弟子中，子路是侍奉(feng)最(zui)久的(de)。
仲(zhong)由一生追隨孔(kong)子(zi)，保護孔(kong)子(zi)，積極捍衛或努力實踐(jian)孔(kong)子(zi)的(de)(de)思想(xiang)學說，對儒家的(de)(de)貢獻(xian)、對后代的(de)(de)影響也是很大。
子(zi)路的伉(kang)直好勇(yong)在(zai)師從孔子(zi)之前就已形(xing)成(cheng)，他在(zai)言語上從來(lai)不摻假欺瞞，對此孔子(zi)評價(jia)說(shuo)：“子(zi)路無(wu)宿諾(nuo)。”
意思就(jiu)是：子(zi)路答應今(jin)天兌現的(de)(de)事情(qing)，決不(bu)(bu)拖延到明天。孔子(zi)對(dui)子(zi)路忠心(xin)不(bu)(bu)二、講(jiang)信(xin)義的(de)(de)品(pin)性深有了解(jie)，曾斷言：“如果我(wo)(wo)的(de)(de)主張行不(bu)(bu)通，我(wo)(wo)就(jiu)乘上木(mu)筏(fa)子(zi)到海(hai)外去。能跟(gen)從我(wo)(wo)的(de)(de)大概只有仲由(you)吧！”
包公(gong)斷(duan)案(an)鐵面無私，還(huan)需聽(ting)雙方(fang)證詞(ci)，并(bing)且(qie)找到(dao)證據(ju)才(cai)能斷(duan)案(an)。而(er)子路呢？他(ta)聽(ting)到(dao)一面之(zhi)詞(ci)就(jiu)知道誰對(dui)誰錯，因(yin)為(wei)他(ta)腦(nao)袋瓜(gua)好使，不需要(yao)按照一般(ban)人的(de)(de)(de)方(fang)式來判(pan)斷(duan)是(shi)非(fei)(fei)，是(shi)大智大勇之(zhi)人，在他(ta)的(de)(de)(de)剛毅、公(gong)正的(de)(de)(de)謀(mou)斷(duan)下，涉(she)案(an)眾(zhong)人都非(fei)(fei)常(chang)信服。
所以孔子也說(shuo)：“片(pian)言(yan)可以折獄者，其由也與？”意思就是：“只聽了單方面的供詞就可以判(pan)決案(an)件(jian)的，大概(gai)只有仲(zhong)由吧。”
春秋(qiu)時期(qi)，孔子(zi)帶(dai)領他的(de)(de)學生們到各諸侯國(guo)游學，仲由就(jiu)是(shi)眾(zhong)弟子(zi)之一(yi)。由于他極勇武，起了保(bao)衛者(zhe)的(de)(de)作用，所以(yi)孔子(zi)評價子(zi)路(lu)時說：“自從我(wo)有了仲由后(hou),我(wo)就(jiu)沒有再聽到的(de)(de)惡意的(de)(de)言(yan)辭(ci)。”
因孔子(zi)(zi)的觀念在當時亂世是(shi)難以(yi)踐行的，因而在各國都受(shou)到冷(leng)遇(yu)。相傳一次孔子(zi)(zi)與弟子(zi)(zi)走(zou)散，孔子(zi)(zi)呆(dai)在東(dong)門旁發(fa)呆(dai)，子(zi)(zi)貢問鄭國人孔子(zi)(zi)在何(he)處。鄭國人說東(dong)門邊有(you)個(ge)老頭子(zi)(zi)像一只喪家(jia)之狗在發(fa)呆(dai)。
可想而(er)知，孔子在推行儒家政治主(zhu)張的初(chu)期是多么艱難。
子(zi)路一開始是在(zai)魯國(guo)(guo)做(zuo)的小官，在(zai)邵這(zhe)個地方當首(shou)長(chang)。后來跟隨(sui)孔子(zi)周游到衛國(guo)(guo)時，孔子(zi)任魯國(guo)(guo)司寇(kou)，他任季孫氏的宰相(xiang)，后任大夫孔悝的宰相(xiang)。
當時的(de)衛國，有一(yi)位很(hen)美麗的(de)女(nv)人，叫南(nan)子(zi)。
她是(shi)春(chun)秋(qiu)時期女政(zheng)治家，河南商丘人。原(yuan)是(shi)宋(song)國公(gong)主，后嫁(jia)衛靈公(gong)為夫人。據史書記載，南子生性(xing)淫(yin)亂，因宋(song)國公(gong)子朝（宋(song)朝）容貌俊美，于是(shi)便和他私通。 她丈夫知道這(zhe)個事(shi)情，卻(que)不加阻止，甘愿戴上綠帽。
衛靈公(gong)(gong)(gong)三十九(jiu)年（魯定公(gong)(gong)(gong)十四年，前496年），衛靈公(gong)(gong)(gong)為(wei)南(nan)子召見(jian)公(gong)(gong)(gong)子朝，讓二人在洮地約(yue)會(hui)。
當時(shi)衛(wei)靈公的(de)(de)太子(zi)蒯聵（kuǎi kuì）把(ba)盂地獻給齊國(guo)，路過宋國(guo)野外(wai)時(shi)。聽到野外(wai)的(de)(de)人唱(chang)歌(ge)道：“已經(jing)滿足(zu)你(ni)們(men)的(de)(de)母(mu)(mu)豬，何(he)不歸(gui)(gui)還我們(men)那漂亮的(de)(de)公豬？”，母(mu)(mu)豬是指南子(zi)，公豬是指宋朝(chao)，意(yi)思是說(shuo)，已經(jing)滿足(zu)南子(zi)，為(wei)什(shen)么不把(ba)宋朝(chao)歸(gui)(gui)還宋國(guo)。
太子蒯聵感(gan)到(dao)羞恥，對(dui)家臣戲(xi)陽速說：“跟(gen)著我(wo)去(qu)朝見(jian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，夫(fu)(fu)人(ren)(ren)接見(jian)我(wo)，我(wo)一回頭看你(ni)，你(ni)就殺死她。”戲(xi)陽速同(tong)意。于是二(er)人(ren)(ren)前去(qu)朝見(jian)南(nan)子。南(nan)子接見(jian)太子蒯聵，太子蒯聵回頭看了戲(xi)陽速三(san)次(ci)，戲(xi)陽速后悔刺(ci)殺南(nan)子，所以沒(mei)有下(xia)手。
太(tai)子(zi)蒯(kuai)聵(kui)(kui)頻頻用眼睛(jing)向戲陽速示(shi)意，南(nan)子(zi)覺察到太(tai)子(zi)蒯(kuai)聵(kui)(kui)的臉色異常，知道(dao)太(tai)子(zi)蒯(kuai)聵(kui)(kui)要(yao)(yao)刺殺自己，南(nan)子(zi)害怕，號哭(ku)著逃(tao)走，跑(pao)到衛(wei)靈公(gong)跟(gen)前(qian)說(shuo)：“太(tai)子(zi)蒯(kuai)聵(kui)(kui)想要(yao)(yao)殺我(wo)。”衛(wei)靈公(gong)因此大怒，太(tai)子(zi)蒯(kuai)聵(kui)(kui)怕極了，就連忙逃(tao)亡到宋國，衛(wei)靈公(gong)將太(tai)子(zi)蒯(kuai)聵(kui)(kui)的黨羽都趕(gan)走。
幾(ji)年后，衛(wei)靈(ling)公死(si)了。
衛(wei)(wei)靈公(gong)(gong)(gong)生前曾想(xiang)(xiang)立兒子(zi)(zi)(zi)(zi)公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)郢（yǐng）為(wei)(wei)太子(zi)(zi)(zi)(zi)，衛(wei)(wei)靈公(gong)(gong)(gong)死后，南子(zi)(zi)(zi)(zi)遵照衛(wei)(wei)靈公(gong)(gong)(gong)的(de)意(yi)愿，想(xiang)(xiang)立公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)郢為(wei)(wei)太子(zi)(zi)(zi)(zi)，說：“公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)郢必須(xu)做太子(zi)(zi)(zi)(zi)，這是國君(jun)的(de)命令。”公(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)郢回答(da)說：“郢和別(bie)的(de)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)不一樣，而且(qie)我伺候國君(jun)到死，如果有(you)這話，郢一定(ding)會聽到。并且(qie)還有(you)逃亡者太子(zi)(zi)(zi)(zi)蒯聵的(de)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)輒(zhe)在那里(li)，我不敢即太子(zi)(zi)(zi)(zi)位(wei)。”于是便擁立輒(zhe)（zhé）為(wei)(wei)國君(jun)，是為(wei)(wei)衛(wei)(wei)出公(gong)(gong)(gong)。
逃亡在(zai)外的蒯聵知道(dao)自己兒子(zi)當了王(wang)，心里很不痛快，就要謀反(fan)當王(wang)！就勾結孔悝的母親伯(bo)姬(ji)(ji)（蒯聵的姐姐），讓(rang)伯(bo)姬(ji)(ji)去拉攏其他(ta)人，擁護自己為(wei)君(jun)！
在孔悝身邊當宰相的子路，知道后義憤填膺！當即進城去見蒯聵，勸諫蒯聵不要謀反，免得百姓遭殃。但是蒯聵不聽勸，反而命石乞揮戈擊落子路冠纓，要將他殺死！子路知道自己這次要死了，就說道：“君子死，冠不免。”意思就是君子即使臨死，也要衣冠整齊，在系好帽纓的過程中被人砍(kan)成肉醬。終年六(liu)十三歲。
子(zi)路后(hou)在衛國(guo)的(de)蒯聵之(zhi)(zhi)亂殉(xun)難，孔子(zi)聽聞他(ta)死(si)了(le)之(zhi)(zhi)后(hou)，傷心流淚，死(si)前不吃肉醬。
現(xian)在(zai)的子(zi)路(lu)墳，在(zai)濮陽縣城北5公里(li)，今京開(kai)大(da)道西側(ce)，其(qi)西南半華(hua)里(li)是(shi)戚城遺(yi)址。相傳戚城曾是(shi)衛靈公的外孫孔(kong)悝的封(feng)邑，所以俗稱孔(kong)悝城。墳的東北1華(hua)里(li)有(you)蒯聵臺遺(yi)跡。
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