上一次我們聽郁老師講解了懷人詩《卷耳》,在桑葚成熟的日子里,讓我們一起來認識《詩經》中的桑樹吧~
桑樹,是《詩經》里的一朵紅玫瑰
七月流火,九月授衣。
春日載陽,有鳴倉庚。
女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
春日遲遲,采蘩祁祁。
女心傷悲,殆及公子同歸。
——《豳風·七月》
《詩經》采桑,是一種浪漫主義。我尤愛《七月》的這一段,叫人想起《陌上桑》里的羅敷,青絲為籠系,桂枝為籠鉤,頭上倭墮髻,耳中明月珠,覺得與《七月》里的那個女子是同一個人。
《詩經》是一個循環系統,內里自有一種神奇的呼應,我讀“女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”三句,便想起《卷耳》里的“采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。”一個采桑,一個采卷耳,懿筐與頃筐相對,一深一淺;微行是小徑,周行便是大道。又如《七月》“猗彼女桑”,這個“猗”字,戴東原解釋為茂盛,其實就是《隰桑》里“隰桑有阿”的“阿”。以《詩》證《詩》,不言而喻,連小學訓詁也派不上大用場。不知是不是孔夫子有意安排的?
陶淵明的基因里有桑樹,他的詩里,桑樹遍地,大概因他是柴桑縣柴桑里人。我從小生長鄉間,《七月》寫的田坂生活,我做過不少。小時家里養蠶,去家一里有幾分桑地,閑常辰光,幫忙去采桑,不情不愿,尤其怕桑樹上的毛蟲,一碰到,就惹毛蟲花,手上起虧,癢得要命,《東山》詩說“蜎蜎者蠋,烝在桑野”,大概就是這種東西。采桑亦是一種修為,《魏風》里有一首采桑詩,說“十畝之間兮,桑者閑閑兮”,這一種閑閑自得的氣象,我父母倒是有的, 人與桑樹,存了一個敬的心思,采下來的桑葉,便沒有一點火氣,蠶就養得好,人世萬事皆然。
《詩序》說:《七月》,陳王業也。這話猶如禪宗的話頭,極要命,使人半夜驚醒。我小時在田地做活,只聽大人說:“讀書用心,大起來做街上人去。”未見得說田坂生活就是王業的。孟子講王道,原亦只從桑樹開說,見梁惠王,就說“五畝之宅,樹之以桑”,見了齊宣王,亦復如是。叫人想見圣賢之心,直與《七月》息息相通。
桑樹種在哪里好?孟子有規劃,他說:“五畝之宅,樹墻下以桑。”這倒與《鄭風·將仲子》“無踰我墻,無折我樹桑”相合,我以為這是巧合。毛公解釋《七月》“遵彼微行”,說是“墻下徑”,大概是受了孟子的影響。馬瑞辰見了,干脆總結道:古者桑樹于墻。照他的意思,似乎桑樹就只能種在墻邊,然而《詩經》有烝在桑野、降觀于桑、說于桑田之類的句子,不見得都在墻邊,但是我喜歡馬瑞辰的可愛。
一部《詩經》,芣苢、卷耳只一見就沒了,桑樹卻常見,風雅頌里都有一片桑樹林。我鄉下桑樹分兩種,田坂里成片種的,矮小,就叫桑樹,或者叫家桑樹,最常見;另有一種,高大,叫火桑,也叫野桑樹。火桑,我疑心是扶桑的轉音,古之遺語也。
《詩經》正好相反,高大的,就叫桑,無論“交交黃鳥,止于桑”,“南山有桑,北山有楊”,只說一個“桑”字,便指高大的桑樹,《大雅·桑柔》所謂“菀彼桑柔,其下侯旬”,人可在桑蔭休憩。趙宣子首山打獵,累了,在桑樹下吃乘涼夜飯,《左傳》稱為“翳桑”,《公羊》稱為“暴桑”,在《詩經》里,只一個字,桑。
矮小的桑樹,《詩經》稱為柔桑、女桑,《七月》詩里寫到。女桑這個叫法,聽著好,我見猶憐。女,是小的意思。矮小的墻,叫女墻,淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來,多美;《易經》的《大過》卦里說“老夫得其女妻,無不利”,用現在的話說,便是老牛吃嫩草,么么噠!
女桑、柔桑,女執懿筐便可采取。高大的,《七月》所謂“蠶月條桑,取彼斧斨 以伐遠揚”,便需要男子用斧頭砍了桑條下來,再采其葉, 一個男女搭配干活不累的場景,讀來亦心生歡喜。
《詩經》桑樹,高大為多,男女約會,熱衷去桑林里,不像我鄉下的桑樹矮小,又多毛蟲,不是約會的好地方。《小雅·隰桑》說:“隰桑有阿,其葉沃若;既見君子,云何不樂。”叫人想見明月如晝,照見扶桑下情話綿密,一對玉人兒。又如《十畝之間》,合朱子、馬瑞辰、方玉潤三家之說,則這首詩所寫,乃是與所愛之人去桑林茂密的地方,約會一輩子。我尤喜歡《鄘風》的《桑中》一氣呵成的氣勢:
爰采唐矣,沬之鄉矣。
云誰之思,美孟姜矣。
期我乎桑中,要我乎上宮,
送我乎淇之上矣。
桑中,是一個地名,也稱“桑間”。按《周禮·大司徒》說:“設其社稷之壝而樹之田主,各以其野之所宜木,遂以名其社與其野。”可見古人有以樹名地的習慣,桑中、桑間,當是因此地桑樹繁密得名。桑中,是衛國特別出名的地方,《禮記·樂記》說“桑間濮上之音,亡國之音也”,可見桑中是當時國際上最著名的流行音樂制作、集散中心。《漢書·地理志》又說:衛地有桑間濮上之阻,男女亟聚會,聲色生焉。桑中又是男女約會的浪漫之都。期我乎桑中,倘在如今,則可改成“期我乎馬爾達夫”了。
桑樹是《詩經》里的玫瑰,叫人想起美貌,想起愛情,想起約會,想起別離。《衛風·氓》詩,寫一個女人邂逅一渣男,被他騙了去,三年之癢,就被拋棄了。詩人寫這個過程,起筆,聲色飛揚,說:桑之未落,其葉沃若。寫桑樹,也在寫那個女子。沃若,就是沃沃。沃沃,也即“桃之夭夭”的夭夭。完全不寫這個女子的容貌,我們讀這兩個字,就能想象得出她年輕時是一個絕世的美人。但是好景不長在,馬上筆鋒一轉:桑之落矣,其黃而隕。好了,完了,不用多說,讀的人都懂了。
我真的特別佩服《詩經》,竟然可以用桑葉比擬美貌,更厲害的,是能讓人讀著,一點也不違和。我讀了《詩經》,卻不敢對著一個美女說:啊,你真美,美得像那茂密的桑葉!
文章轉載自公眾號:懶下樓
作者簡介
郁震宏,懶下樓主人。
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責任編輯:黃佳怡
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