俗語文(wen)(wen)(wen)化來源于民間，在我(wo)國傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化中一直占據著重要的(de)位(wei)置(zhi)。俗語的(de)種類(lei)包羅(luo)萬象，有(you)的(de)講養(yang)生(sheng)之(zhi)道，有(you)的(de)和天文(wen)(wen)(wen)地理關聯，還(huan)有(you)的(de)說的(de)是生(sheng)活常識，告訴(su)我(wo)們為人(ren)處世之(zhi)道。由(you)于俗語短小精悍(han)，又十分易(yi)懂，千百年來一直深(shen)受華夏(xia)兒女的(de)喜(xi)愛。
雖然現(xian)在有(you)很(hen)多(duo)俗(su)語已經查詢不到具體的(de)(de)出處，但(dan)絲(si)毫不影響它的(de)(de)傳播。俗(su)語是民間智(zhi)慧的(de)(de)結晶，迄(qi)今為止還(huan)有(you)很(hen)多(duo)我們耳熟能詳的(de)(de)俗(su)語被我們廣泛使用。比如“飽漢不知餓漢饑”、“有(you)福同享，有(you)難(nan)同當(dang)”、“老鄉(xiang)見老鄉(xiang)，兩(liang)眼淚汪汪”等(deng)等(deng)。
有(you)的俗語(yu)(yu)詼(hui)諧幽默(mo)，也有(you)的俗語(yu)(yu)引(yin)經據典，細(xi)細(xi)品讀(du)(du)往往能發現更深一層(ceng)的道理，可以(yi)說(shuo)讀(du)(du)懂俗語(yu)(yu)可以(yi)讓我們少走很(hen)多彎路，規避掉很(hen)多陷阱。
有這樣(yang)一句俗語(yu)(yu)“金窩(wo)銀窩(wo)不(bu)如狗窩(wo)”，這句俗語(yu)(yu)到底是(shi)什么意思？其實它還有下半句同(tong)樣(yang)精彩，也是(shi)精華所在，但(dan)是(shi)卻很少有人知(zhi)道。
小(xiao)時(shi)(shi)候(hou)經常聽老一輩(bei)人念叨：“金窩銀(yin)窩，不(bu)如自(zi)己(ji)的(de)狗窩”。當(dang)時(shi)(shi)我們(men)還(huan)小(xiao)，不(bu)知道這句話的(de)真實含義，還(huan)曾傻傻地問長輩(bei)狗窩在(zai)哪。隨著(zhu)年齡不(bu)斷(duan)增長，很多人遠走他鄉，四處漂泊，甚(shen)至幾年都(dou)不(bu)回一趟老家，每到逢年過節的(de)時(shi)(shi)候(hou)，難(nan)免會有(you)相思(si)之情(qing)。自(zi)己(ji)的(de)家就算再(zai)破，那也是避風的(de)港灣，而外地的(de)暫時(shi)(shi)居(ju)住地再(zai)好，也不(bu)能(neng)讓我們(men)的(de)心靈得(de)到棲(qi)息。
于是(shi)我們終于明白，原來(lai)長輩們所說的(de)(de)(de)(de)“狗(gou)窩”，其實就是(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)小家。中國人(ren)向來(lai)都十(shi)分注重家庭(ting)，并(bing)且有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)家情懷(huai)。自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)家即(ji)便(bian)再貧(pin)困，也比那(nei)些富麗堂皇(huang)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)好。很多人(ren)出(chu)門在(zai)外，在(zai)床(chuang)榻之上輾轉(zhuan)反側，夜不能寐(mei)，但(dan)是(shi)回(hui)到自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)家中就會很快(kuai)入睡(shui)，可(ke)見我們的(de)(de)(de)(de)骨子里，對(dui)家有(you)一(yi)種強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)歸(gui)屬感(gan)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)也會有(you)十(shi)足的(de)(de)(de)(de)安全感(gan)。
而“金窩銀窩”看上(shang)去華麗(li)，但(dan)那畢竟是別(bie)人的，即便(bian)再好也不屬于我(wo)們，何必流(liu)連忘(wang)返。能睡在自(zi)己的家中，與一家人共進晚餐，其樂融(rong)融(rong)，便(bian)是人間最幸福的事情。
俗(su)語和對(dui)聯在某(mou)種(zhong)程度上來說(shuo)很(hen)相似，對(dui)聯有上聯和下聯，俗(su)語也有上句和下句。“金窩(wo)銀窩(wo)不如狗窩(wo)”這句俗(su)語還(huan)有下半句也同樣(yang)引(yin)人深(shen)思(si)，那(nei)就是“干爹后爹不比親爹”。
干(gan)(gan)(gan)爹(die)通常是(shi)(shi)一種民(min)間稱(cheng)呼，多指父母(mu)生下子女(nv)后(hou)沒有(you)撫養能力(li)，于是(shi)(shi)就認一個父親，稱(cheng)為干(gan)(gan)(gan)爹(die)。認干(gan)(gan)(gan)爹(die)在民(min)間各地(di)，都有(you)不同的(de)說法和表現形式(shi)。而干(gan)(gan)(gan)爹(die)也要盡撫養的(de)義務。
后(hou)(hou)爹(die)一詞古今都一直存在(zai)，意(yi)思是(shi)母親后(hou)(hou)來嫁的(de)(de)丈(zhang)夫(fu)，即繼父。尤(you)其在(zai)我國古代(dai)，女(nv)(nv)子一般都是(shi)依(yi)(yi)靠男(nan)人(ren)的(de)(de)，如果自己的(de)(de)男(nan)人(ren)不幸早逝，女(nv)(nv)子就成了寡婦。家中有兒女(nv)(nv)的(de)(de)，生活就會十分艱難。這(zhe)個時(shi)候，女(nv)(nv)人(ren)會選擇再嫁，其最主要的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，無非是(shi)讓(rang)子女(nv)(nv)有個依(yi)(yi)靠，畢竟男(nan)人(ren)好當家。
不論干爹(die)還是后爹(die)，雖然能在一定程度上彌補(bu)子女缺失的(de)愛，但(dan)畢竟還是自(zi)己的(de)親(qin)爹(die)最好，地(di)位(wei)也是無可(ke)替(ti)代(dai)的(de)，也只有(you)親(qin)爹(die)才(cai)會(hui)把愛毫無保留地(di)給(gei)到(dao)子女。都說父愛是深沉的(de)，父愛很少(shao)用言語去表達，更多的(de)是用心去感受(shou)，才(cai)能體會(hui)到(dao)他的(de)美(mei)好。
今日(ri)話(hua)題(ti)：你對(dui)“金窩(wo)銀窩(wo)不(bu)如狗窩(wo)，干爹(die)(die)后爹(die)(die)不(bu)比親爹(die)(die)”這句俗(su)語是(shi)怎么看的？歡迎在下方留言交流，我們一(yi)起學習。
文 | 國學大觀園
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