從古(gu)至今，談到詩(shi)(shi)詞歌賦，首先避不開兩座高峰(feng)。一(yi)個便是(shi)《詩(shi)(shi)經》，一(yi)個便是(shi)《楚辭》。正所謂：“女詩(shi)(shi)經，男(nan)楚辭。”
因(yin)為《詩經》是(shi)現實(shi)主(zhu)義文學(xue)(xue)的(de)起源，樸實(shi)自然，含情脈(mo)脈(mo)，令人動容，很適合和(he)女孩子的(de)性(xing)情。而(er)《楚(chu)辭》是(shi)浪漫(man)主(zhu)義文學(xue)(xue)的(de)起源，給人大氣(qi)爽朗(lang)，儒雅氣(qi)質的(de)君子之風度。很適合男(nan)孩子的(de)性(xing)格。
夢杭
出處：昔余夢(meng)登天兮(xi)，魂中道而無杭(hang)-九章-楚辭
《楚辭》里的(de)這(zhe)句(ju)(ju)辭講(jiang)的(de)主要是(shi)“夢(meng)(meng)”，這(zhe)里取名(ming)“夢(meng)(meng)杭(hang)”，江南易林是(shi)想(xiang)(xiang)到《詩經》中說的(de)“一葦渡河”這(zhe)樣(yang)的(de)詩句(ju)(ju)，給(gei)人石破天驚的(de)想(xiang)(xiang)象力(li)，可(ke)謂磅礴氣勢(shi)。所(suo)以取名(ming)“夢(meng)(meng)杭(hang)”蘊含孩(hai)(hai)子想(xiang)(xiang)象力(li)豐富，善(shan)于思想(xiang)(xiang)，追(zhui)逐夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)。寓意孩(hai)(hai)子夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)成真，敢想(xiang)(xiang)敢拼的(de)美好品質。
慕遠
出(chu)處：湯禹久遠兮，邈而不可慕也(ye)-九章-楚(chu)辭
這句辭(ci)表達的(de)(de)含(han)(han)義是(shi)：隨著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)(de)久遠(yuan)，追(zhui)慕先賢(xian)也無(wu)法(fa)再(zai)世(shi)。蘊(yun)含(han)(han)的(de)(de)是(shi)活在(zai)當下的(de)(de)哲學(xue)觀(guan)。所以(yi)(yi)江南易林選自(zi)本詩(shi)句中的(de)(de)“慕遠(yuan)”就是(shi)希望孩(hai)子能(neng)夠知道(dao)，“慕”是(shi)追(zhui)慕，“遠(yuan)”是(shi)遠(yuan)大(da)抱負，我(wo)們追(zhui)慕不了圣(sheng)賢(xian)，只(zhi)能(neng)敬仰和愛慕，但我(wo)們可以(yi)(yi)活在(zai)當下，讓自(zi)己(ji)靠近圣(sheng)賢(xian)的(de)(de)光輝。寓意孩(hai)子思(si)進取，抱負大(da)，才學(xue)廣等(deng)美好內涵。
若今
出處(chu)：愁人兮奈何，愿若今兮無虧-九歌(ge)-楚辭
不(bu)看釋義(yi)你(ni)很難理解(jie)，“若今(jin)”在文(wen)中有“健(jian)康(kang)”之義(yi)，人生(sheng)在世，健(jian)康(kang)平安如今(jin)般，才是最大的(de)福報。又有什(shen)(shen)么可以傷心哀愁(chou)的(de)呢(ni)？這也是為什(shen)(shen)么江南易林多(duo)次強調要結合(he)經典(dian)來取(qu)名(ming)(ming)，你(ni)若只看名(ming)(ming)字，除(chu)了直觀感受(shou)，很難深入的(de)理解(jie)名(ming)(ming)字的(de)寓意。取(qu)名(ming)(ming)如此，夫復何求呢(ni)？
本文(wen)由江南(nan)易林寶(bao)寶(bao)起(qi)名原創
明澄
出處：保神明之清澄兮，精氣入而麤穢(hui)除-遠游(you)-楚辭
“明(ming)”和“澄(cheng)”五行都屬(shu)水，可謂上(shang)善(shan)若水，至善(shan)質純。“明(ming)澄(cheng)”作(zuo)為名(ming)字(zi)，江南易林(lin)認(ren)為不失(shi)佳名(ming)也(ye)。因為“明(ming)”字(zi)用(yong)的實在之(zhi)(zhi)多，但(dan)搭配“澄(cheng)”字(zi)后就有化腐朽為神(shen)奇之(zhi)(zhi)處。蘊(yun)含孩(hai)子的格(ge)局(ju)和定力(li)，寓意孩(hai)子澄(cheng)思(si)渺慮(lv)，高(gao)瞻遠矚(zhu)，足智(zhi)多謀之(zhi)(zhi)才(cai)華(hua)。
嘉榮
出處：嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬(dong)榮-遠游(you)-楚辭
“嘉(jia)榮(rong)”五行都屬木，分別表達(da)了(le)贊(zan)賞(shang)和(he)芳馨的意(yi)思(si)。江南易(yi)林認為“嘉(jia)榮(rong)”有(you)幸(xing)福美滿，花開富貴之(zhi)義(yi)。尤(you)其是(shi)“榮(rong)”有(you)欣(xin)欣(xin)向榮(rong)的蘊(yun)意(yi)，蘊(yun)含(han)(han)還是(shi)生機(ji)勃勃，事業昌盛。這句(ju)話的意(yi)思(si)也(ye)表達(da)了(le)夏和(he)冬(dong)兩個(ge)季(ji)節的反差萌(meng)。蘊(yun)含(han)(han)孩子性(xing)情溫和(he)，善(shan)良美好。
樂博
出(chu)處：音樂博衍無終極(ji)兮，焉乃逝以徘徊-遠游(you)-楚辭
“樂(le)”在文(wen)中是音樂(le)、旋律的(de)意思(si)，而“博”是舒展之義，五行屬水(shui)，給人柔(rou)軟的(de)質感。取名“樂(le)博”蘊含(han)了：“此時不搏(bo)(bo)何時搏(bo)(bo)”的(de)熱血青春，寄予了父母希望孩(hai)子(zi)有(you)拼搏(bo)(bo)向上的(de)精神，也有(you)奮發(fa)竟先的(de)品質。寓(yu)意孩(hai)子(zi)知識淵博、包容奮進。
本文由江南易林寶(bao)寶(bao)起名原創
安意
出處：逞志究欲，心(xin)意安只-大招-楚辭
“安(an)”五行屬土，本(ben)義有安(an)寧。“意”五行也(ye)屬土，本(ben)義有心(xin)意，心(xin)思，心(xin)愿。而《楚(chu)辭(ci)》的(de)這句話是說：萬(wan)事(shi)如意隨(sui)心(xin)所(suo)欲，無(wu)憂(you)(you)無(wu)慮(lv)心(xin)神安(an)寧。可見，“安(an)”有心(xin)神安(an)寧之義，蘊(yun)含(han)無(wu)憂(you)(you)無(wu)慮(lv)，無(wu)病無(wu)災(zai)的(de)美好(hao)祝愿，“意”有萬(wan)事(shi)如意的(de)美好(hao)祝福。取名“安(an)意”何(he)嘗不是父(fu)母對孩(hai)子(zi)的(de)美好(hao)祝愿呢(ni)？希(xi)望孩(hai)子(zi)安(an)安(an)逸(yi)逸(yi)，快(kuai)快(kuai)樂樂，簡(jian)簡(jian)單單
自清
出(chu)處：寧廉潔(jie)正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔(jie)楹乎-卜居-楚辭(ci)
“自(zi)(zi)”五行(xing)屬(shu)“火(huo)”，“清”五行(xing)屬(shu)水，很適合(he)五行(xing)喜水火(huo)的(de)(de)孩子取名(ming)。“自(zi)(zi)清”最早出自(zi)(zi)《楚辭(ci)》里(li)的(de)(de)：“寧廉潔(jie)正直以(yi)自(zi)(zi)清乎。”“自(zi)(zi)清”也(ye)是朱自(zi)(zi)清的(de)(de)名(ming)字的(de)(de)由來，蘊含潔(jie)身自(zi)(zi)好，不同流合(he)污(wu)的(de)(de)內涵。取名(ming)“自(zi)(zi)清”寓(yu)意孩子自(zi)(zi)立自(zi)(zi)強(qiang)，自(zi)(zi)強(qiang)不息，生生不息之義。
超然
出處：寧超然高舉以(yi)保真乎，將(jiang)哫訾栗斯，喔咿儒(ru)兒(er)，以(yi)事婦人乎-卜居-楚辭
“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)”五行都屬金，有(you)很多成語都來自(zi)“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)”二字，譬(pi)如“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)脫俗”、“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)獨立”、“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)絕(jue)俗”、“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)物外”、“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)卓群”等等，都是(shi)(shi)“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)”，可(ke)見(jian)，“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)”的意思是(shi)(shi)：卓爾不群。也就是(shi)(shi)絕(jue)非(fei)(fei)一般人(ren)(ren)之義(yi)。所(suo)以江南易林覺得(de)父母(mu)給(gei)孩(hai)子取名“超(chao)(chao)(chao)(chao)然(ran)(ran)”更多寄予(yu)了主觀的情感(gan)，希(xi)望(wang)孩(hai)子未來有(you)非(fei)(fei)凡(fan)的成就，非(fei)(fei)凡(fan)的人(ren)(ren)生。
瑤之
出處(chu)：望瑤(yao)臺(tai)之偃蹇兮(xi)，見有(you)娀之佚女-離(li)騷-楚(chu)辭
“瑤”是美(mei)玉的意(yi)思，五行屬火(huo)。而(er)“之”是助詞，五行屬火(huo)，雖然沒有實際內涵，但表達父(fu)母希望孩(hai)子像一塊(kuai)璞玉，追(zhui)求完美(mei)，做事極(ji)致。寓意(yi)孩(hai)子認(ren)真仔細，謹慎嚴謹。
我(wo)們從《楚辭》的精神(shen)世界里(li)，不僅洗(xi)滌心靈，還能(neng)讓靈魂放飛的激越，相信楚辭里(li)的這360個名字(zi)令你心動。
江南易林，985院校計算機應用專業碩士研究生，國內著名易學家。祖父為家鄉知名風水命理師，也是江南易林最重要的易學導師之一。著有《周易零基礎入門教程 》、《周易命理人生探秘》等書。擁有近二十年的易學實戰經驗，在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的造詣。
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