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我們很多人都弄錯了原來《西游記》中真正要取經的人并不是唐僧而是他

歷史典故 2024-01-01 02:48:47

我們很多人都弄錯了,原來《西游記》中真正要取經的人并不是唐僧,而是他

——讀《西游記》有感

前段時間,為(wei)了(le)(le)帶(dai)領學生更好地閱讀名著(zhu)《西(xi)(xi)游記(ji)》,我也和學生一起,對《西(xi)(xi)游記(ji)》的(de)原著(zhu)進行了(le)(le)一次認(ren)真地閱讀。雖然(ran)還沒有全部(bu)讀完(wan),但卻(que)從中(zhong)發現(xian)了(le)(le)一個(ge)以(yi)前從未知道的(de)秘密。

以(yi)(yi)前,我和(he)很(hen)多人一(yi)樣,一(yi)直都以(yi)(yi)為,要去西天取(qu)(qu)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人是(shi)唐僧(seng)。因為從(cong)表面上(shang)看,確實(shi)是(shi)只有唐僧(seng)師徒四(si)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)團隊去西天取(qu)(qu)經(jing)(jing)。可隨(sui)著閱讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入,我才發(fa)現我錯了,而且錯得很(hen)離譜。原來,真正要取(qu)(qu)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人并不是(shi)唐僧(seng),而是(shi)遠離東(dong)土大(da)唐,一(yi)直靜坐在靈山大(da)雷音(yin)寺里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個方頭大(da)耳、慈(ci)眉善目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如來佛祖,并且,他才是(shi)運作整(zheng)個取(qu)(qu)經(jing)(jing)團隊背后真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)CEO。

為什么(me)這么(me)說呢?這是因(yin)為據于(yu)以下(xia)書(shu)中的記載。

首先(xian),當如來決(jue)定(ding)要傳經(jing)東土,觀音(yin)菩薩答應幫忙上(shang)東土尋找(zhao)取經(jing)人后,臨行之前,如來就(jiu)叮囑她(ta),“要踏看路(lu)道,不(bu)許在霄漢中行,須是(shi)要半(ban)云半(ban)霧:目過山水,謹記程途(tu)遠(yuan)近之數,叮嚀(ning)那取經(jing)人”。也就(jiu)是(shi)說(shuo),取經(jing)之前,佛祖就(jiu)已事先(xian)叫觀音(yin)仔細勘察了從大唐到(dao)西(xi)天雷音(yin)寺的路(lu)途(tu)詳情,對路(lu)上(shang)可能(neng)遇到(dao)的全部(bu)困難有了詳細的了解了。了解了困難,自然也準(zhun)備(bei)好了解決(jue)的方案。

另外,為幫助取經人能(neng)更順利地過來取經,如來還(huan)給(gei)了五件(jian)寶貝(bei)讓觀(guan)音帶去。這五件(jian)寶貝(bei)分別是:一(yi)件(jian)錦瀾袈裟、一(yi)根九環錫(xi)杖(zhang)和三個緊箍兒。

說(shuo)起這(zhe)五件寶(bao)貝,那可厲害(hai)了(le)。用如(ru)來(lai)的(de)(de)話來(lai)說(shuo),穿(chuan)上錦(jin)瀾袈裟(sha),可免墮輪回,即不(bu)會死;拿著九環(huan)錫(xi)杖,可以(yi)避免遭受毒害(hai)。看到(dao)沒有,取經人在(zai)出發(fa)取經之前,就已事(shi)先(xian)拿到(dao)了(le)如(ru)來(lai)賞賜(si)的(de)(de)這(zhe)兩塊全程的(de)(de)免死金(jin)牌了(le)。否(fou)則,以(yi)唐僧的(de)(de)濁骨(gu)凡(fan)胎,縱有一百(bai)條命也不(bu)夠死。不(bu)過,除了(le)這(zhe)些(xie)功(gong)能,它們(men)可能還是如(ru)來(lai)對取經人的(de)(de)全程行蹤監控(kong)器,全程的(de)(de)言(yan)語竊聽器呢!

至(zhi)于(yu)緊箍兒,那(nei)就更厲害了(le),因為它帶(dai)在頭(tou)(tou)上(shang)(shang)可以見(jian)肉生根,念動(dong)咒(zhou)語會讓人(ren)“眼脹(zhang)頭(tou)(tou)痛(tong),腦門皆裂”。所以,即使是曾經大(da)鬧天宮(gong)天不(bu)怕(pa)地不(bu)怕(pa)的頭(tou)(tou)號刺(ci)頭(tou)(tou)孫(sun)(sun)猴子(zi),一(yi)不(bu)小心被(bei)哄騙戴上(shang)(shang)緊箍兒之后,立刻就變得(de)服服貼(tie)貼(tie)的了(le),可見(jian)它的威力(li)之大(da)。看到沒有,如(ru)來(lai)(lai)只用一(yi)個小小的金圈,就把不(bu)可一(yi)世的孫(sun)(sun)猴子(zi)給治住了(le)。如(ru)來(lai)(lai)的管人(ren)和用人(ren)的本事之強(qiang),可見(jian)一(yi)斑(ban),真不(bu)愧(kui)是仙、魔、冥三界(jie)中的帶(dai)頭(tou)(tou)大(da)哥啊!

其次,四人(ren)取經(jing)(jing)團隊的(de)最高領導人(ren)唐(tang)僧,其實(shi)是如來(lai)佛祖(zu)的(de)二(er)徒弟金(jin)蟬子投胎轉(zhuan)世的(de)。其原因,是由于金(jin)蟬子平(ping)時(shi)不認真聽如來(lai)講課(原文:不聽說(shuo)法(fa),輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉(zhuan)生東土),故才被如來(lai)罰下凡間做取經(jing)(jing)人(ren),還要他以凡胎之身,歷(li)經(jing)(jing)九(jiu)死一生的(de)八十一難(nan)才幫其恢(hui)復(fu)前身,可見如來(lai)平(ping)時(shi)的(de)管教之嚴。

所(suo)以(yi)說,唐(tang)僧的(de)(de)出生,是如(ru)來安(an)排(pai)的(de)(de)。后來,唐(tang)僧長(chang)大成(cheng)人,獲(huo)賜錦瀾袈裟(sha)和九(jiu)環錫杖(zhang),收(shou)徒(tu)弟到歷(li)經九(jiu)九(jiu)八(ba)十一難,每到最(zui)(zui)危(wei)險處(chu)均能逢兇化(hua)吉,永(yong)遠像打(da)不死的(de)(de)小(xiao)強(qiang),到最(zui)(zui)后成(cheng)功(gong)取到真經。其成(cheng)功(gong)的(de)(de)最(zui)(zui)大原因,是背(bei)后有如(ru)來佛祖這個大靠山在一路不停(ting)地關(guan)(guan)照著。當(dang)然,作為唐(tang)僧背(bei)后的(de)(de)最(zui)(zui)大支持者(zhe),如(ru)來自然很少直接出面(mian),而是委托他(ta)的(de)(de)弟子(zi)觀音菩薩來進(jin)行全程(cheng)監控(kong)和關(guan)(guan)照。關(guan)(guan)于這一點,從每次大圣遇到大險無法解決時,大都是觀音出面(mian)幫忙擺平(ping)之(zhi)事可見(jian)。

另外,唐僧(seng)(seng)的(de)三個(ge)徒(tu)弟,也(ye)是如(ru)來(lai)安排分配給唐僧(seng)(seng)的(de)。大(da)(da)徒(tu)弟孫悟(wu)空(kong),本是東勝神洲傲來(lai)國花果山水簾洞洞主,因大(da)(da)鬧(nao)天宮,被佛(fo)祖(zu)(zu)困壓(ya)在五(wu)行山下五(wu)百年(nian)。五(wu)百年(nian)中(zhong),他每(mei)天饑餐(can)鐵丸,渴飲銅(tong)汁,度日如(ru)年(nian)。后來(lai),讓唐僧(seng)(seng)能夠揭去困著(zhu)大(da)(da)圣的(de)金字(zi)壓(ya)帖,釋放大(da)(da)圣出來(lai)的(de)是如(ru)來(lai)佛(fo)祖(zu)(zu)。而做唐僧(seng)(seng)的(de)大(da)(da)徒(tu)弟,是觀音的(de)規(gui)勸之功(gong)。

再者(zhe),控制這個本領(ling)最(zui)大(da)、野(ye)性最(zui)強的(de)孫悟(wu)空(kong)的(de)緊箍兒,是佛祖讓觀音(yin)拿(na)給唐僧的(de);二(er)徒弟豬八戒,本是天河里的(de)天蓬元帥。只因一(yi)次(ci)喝醉(zui)酒戲弄(nong)了嫦娥,被玉皇大(da)帝打了兩千錘,貶(bian)下凡(fan)塵投胎,變成了豬的(de)模樣(yang),在凡(fan)間靠吃人(ren)度日。是觀音(yin)讓他做唐僧的(de)徒弟,幫(bang)(bang)助取(qu)經(jing)人(ren)西(xi)去取(qu)經(jing),功成后脫離災難,他才答應扶持幫(bang)(bang)忙。

三(san)徒(tu)弟(di)沙和尚,本是靈霄殿下(xia)侍鑾輿的卷簾大(da)將(jiang)。只因在(zai)蟠桃會(hui)上,失手(shou)打碎(sui)了(le)玻璃(li)盞,被玉皇大(da)帝(di)打了(le)八百大(da)棒后,貶下(xia)凡塵。每七天又(you)被飛(fei)劍穿擊自(zi)己的胸脅百余下(xia),痛苦難耐,是觀音(yin)菩薩要他幫助唐僧,答應他功成免罪(zui),官復(fu)本職,從此不受飛(fei)劍穿胸之苦,他才肯做唐僧的徒(tu)弟(di)。

唐(tang)僧的座騎(qi)白龍(long)(long)馬,本是(shi)(shi)西(xi)海龍(long)(long)王敖閏之(zhi)子(zi)(zi),因違(wei)抗(kang)父命,縱(zong)火燒了(le)殿上(shang)明珠,犯(fan)了(le)不孝之(zhi)罪(zui)。被玉(yu)皇大帝吊在空中(zhong),打了(le)三百大鞭,并且即(ji)將被處斬。是(shi)(shi)觀音(yin)菩薩向玉(yu)帝求情(qing),把他(ta)救下。龍(long)(long)子(zi)(zi)為報觀音(yin)菩薩的救命之(zhi)恩,于是(shi)(shi)聽從觀音(yin)之(zhi)意,做了(le)唐(tang)僧的白馬座騎(qi)。

總之(zhi),如來佛祖運籌帷幄,從唐僧的出生,長大(da)成人,獲得錦闌袈裟和九環錫(xi)杖,收三徒到(dao)歷(li)經(jing)九九八十一(yi)難不死(si)成功到(dao)達(da)雷音寺,取得真經(jing),這一(yi)切的一(yi)切,其實早就在(zai)如來擬定(ding)好的取經(jing)計(ji)劃之(zhi)中了。

可以說,唐僧(seng)師徒四(si)人(ren)西(xi)(xi)天取(qu)經(jing)的故事,完(wan)全是如來佛(fo)祖自編自導的一(yi)(yi)場讓自己弟子西(xi)(xi)天取(qu)經(jing),以宣傳自己佛(fo)經(jing)佛(fo)法的偉大且重要的大戲(xi)。而且,在四(si)人(ren)取(qu)經(jing)的路上,佛(fo)祖還可以借他(ta)們之(zhi)手,順路把偷跑下凡或土生土長的那(nei)些禍國殃民(min)、為禍一(yi)(yi)方的各式妖魔鬼怪消滅或收回,可謂一(yi)(yi)舉(ju)兩(liang)得。

那么(me),最重要(yao)的(de)(de)問(wen)題來(lai)了(le),如(ru)來(lai)佛祖為什(shen)么(me)不親自派人送(song)真(zhen)經到(dao)東土(tu),而(er)要(yao)精心設下這個(ge)大局,讓座下的(de)(de)弟子金(jin)蟬子投胎下凡化(hua)為唐僧,并不遠萬里,歷經九死(si)一生(sheng)來(lai)西天靈(ling)山(shan)的(de)(de)雷音寺取經呢?

書中(zhong)如來給(gei)出的理由是以下兩個:

一(yi)是(shi)東土南贍部(bu)洲的民眾,貪淫樂禍,多(duo)殺多(duo)爭,不(bu)敬(jing)天禮地(di),是(shi)“口舌(she)兇場,是(shi)非(fei)惡海”。而如來“談天、說地(di)、度鬼(gui)”的三藏真經,可(ke)以勸(quan)人為(wei)善。

二是東土的眾(zhong)人愚(yu)蠢無知,如派人送經過去,擔(dan)心那里的人們不(bu)懂(dong)得珍惜(xi)愛(ai)護,也不(bu)重視信奉(feng),不(bu)識佛法的精微妙旨,使佛經佛法難以(yi)流傳和(he)弘揚,沒能(neng)起到勸化眾(zhong)生,造(zao)福(fu)人民的作用。

如來佛祖的用心,不可謂不良苦,真德高之至圣者也。

附三年級語文下冊第一課《古詩三首》毛筆書寫練習范字


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