我們很多人都弄錯了，原來《西游記》中真正要取經的人并不是唐僧，而是他
——讀《西游記》有感
前段時間，為(wei)了(le)(le)帶(dai)領學生更好地閱讀名著(zhu)《西(xi)(xi)游記(ji)》，我也和學生一起，對《西(xi)(xi)游記(ji)》的(de)原著(zhu)進行了(le)(le)一次認(ren)真地閱讀。雖然(ran)還沒有全部(bu)讀完(wan)，但卻(que)從中(zhong)發現(xian)了(le)(le)一個(ge)以(yi)前從未知道的(de)秘密。
以(yi)(yi)前，我和(he)很(hen)多人一(yi)樣，一(yi)直都以(yi)(yi)為，要去西天取(qu)(qu)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人是(shi)唐僧(seng)。因為從(cong)表面上(shang)看，確實(shi)是(shi)只有唐僧(seng)師徒四(si)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)團隊去西天取(qu)(qu)經(jing)(jing)。可隨(sui)著閱讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入，我才發(fa)現我錯了，而且錯得很(hen)離譜。原來，真正要取(qu)(qu)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人并不是(shi)唐僧(seng)，而是(shi)遠離東(dong)土大(da)唐，一(yi)直靜坐在靈山大(da)雷音(yin)寺里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個方頭大(da)耳、慈(ci)眉善目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如來佛祖，并且，他才是(shi)運作整(zheng)個取(qu)(qu)經(jing)(jing)團隊背后真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)CEO。
為什么(me)這么(me)說呢？這是因(yin)為據于(yu)以下(xia)書(shu)中的記載。
首先(xian)，當如來決(jue)定(ding)要傳經(jing)東土，觀音(yin)菩薩答應幫忙上(shang)東土尋找(zhao)取經(jing)人后，臨行之前，如來就(jiu)叮囑她(ta)，“要踏看路(lu)道，不(bu)許在霄漢中行，須是(shi)要半(ban)云半(ban)霧：目過山水，謹記程途(tu)遠(yuan)近之數，叮嚀(ning)那取經(jing)人”。也就(jiu)是(shi)說(shuo)，取經(jing)之前，佛祖就(jiu)已事先(xian)叫觀音(yin)仔細勘察了從大唐到(dao)西(xi)天雷音(yin)寺的路(lu)途(tu)詳情，對路(lu)上(shang)可能(neng)遇到(dao)的全部(bu)困難有了詳細的了解了。了解了困難，自然也準(zhun)備(bei)好了解決(jue)的方案。
另外，為幫助取經人能(neng)更順利地過來取經，如來還(huan)給(gei)了五件(jian)寶貝(bei)讓觀(guan)音帶去。這五件(jian)寶貝(bei)分別是：一(yi)件(jian)錦瀾袈裟、一(yi)根九環錫(xi)杖(zhang)和三個緊箍兒。
說(shuo)起這(zhe)五件寶(bao)貝，那可厲害(hai)了(le)。用如(ru)來(lai)的(de)(de)話來(lai)說(shuo)，穿(chuan)上錦(jin)瀾袈裟(sha)，可免墮輪回，即不(bu)會死；拿著九環(huan)錫(xi)杖，可以(yi)避免遭受毒害(hai)。看到(dao)沒有，取經人在(zai)出發(fa)取經之前，就已事(shi)先(xian)拿到(dao)了(le)如(ru)來(lai)賞賜(si)的(de)(de)這(zhe)兩塊全程的(de)(de)免死金(jin)牌了(le)。否(fou)則，以(yi)唐僧的(de)(de)濁骨(gu)凡(fan)胎，縱有一百(bai)條命也不(bu)夠死。不(bu)過，除了(le)這(zhe)些(xie)功(gong)能，它們(men)可能還是如(ru)來(lai)對取經人的(de)(de)全程行蹤監控(kong)器，全程的(de)(de)言(yan)語竊聽器呢！
至(zhi)于(yu)緊箍兒，那(nei)就更厲害了(le)，因為它帶(dai)在頭(tou)(tou)上(shang)(shang)可以見(jian)肉生根，念動(dong)咒(zhou)語會讓人(ren)“眼脹(zhang)頭(tou)(tou)痛(tong)，腦門皆裂”。所以，即使是曾經大(da)鬧天宮(gong)天不(bu)怕(pa)地不(bu)怕(pa)的頭(tou)(tou)號刺(ci)頭(tou)(tou)孫(sun)(sun)猴子(zi)，一(yi)不(bu)小心被(bei)哄騙戴上(shang)(shang)緊箍兒之后，立刻就變得(de)服服貼(tie)貼(tie)的了(le)，可見(jian)它的威力(li)之大(da)。看到沒有，如(ru)來(lai)(lai)只用一(yi)個小小的金圈，就把不(bu)可一(yi)世的孫(sun)(sun)猴子(zi)給治住了(le)。如(ru)來(lai)(lai)的管人(ren)和用人(ren)的本事之強(qiang)，可見(jian)一(yi)斑(ban)，真不(bu)愧(kui)是仙、魔、冥三界(jie)中的帶(dai)頭(tou)(tou)大(da)哥啊！
其次，四人(ren)取經(jing)(jing)團隊的(de)最高領導人(ren)唐(tang)僧，其實(shi)是如來(lai)佛祖(zu)的(de)二(er)徒弟金(jin)蟬子投胎轉(zhuan)世的(de)。其原因，是由于金(jin)蟬子平(ping)時(shi)不認真聽如來(lai)講課（原文：不聽說(shuo)法(fa)，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuan)生東土），故才被如來(lai)罰下凡間做取經(jing)(jing)人(ren)，還要他以凡胎之身，歷(li)經(jing)(jing)九(jiu)死一生的(de)八十一難(nan)才幫其恢(hui)復(fu)前身，可見如來(lai)平(ping)時(shi)的(de)管教之嚴。
所(suo)以(yi)說，唐(tang)僧的(de)(de)出生，是如(ru)來安(an)排(pai)的(de)(de)。后來，唐(tang)僧長(chang)大成(cheng)人，獲(huo)賜錦瀾袈裟(sha)和九(jiu)環錫杖(zhang)，收(shou)徒(tu)弟到歷(li)經九(jiu)九(jiu)八(ba)十一難，每到最(zui)(zui)危(wei)險處(chu)均能逢兇化(hua)吉，永(yong)遠像打(da)不死的(de)(de)小(xiao)強(qiang)，到最(zui)(zui)后成(cheng)功(gong)取到真經。其成(cheng)功(gong)的(de)(de)最(zui)(zui)大原因，是背(bei)后有如(ru)來佛祖這個大靠山在一路不停(ting)地關(guan)(guan)照著。當(dang)然，作為唐(tang)僧背(bei)后的(de)(de)最(zui)(zui)大支持者(zhe)，如(ru)來自然很少直接出面(mian)，而是委托他(ta)的(de)(de)弟子(zi)觀音菩薩來進(jin)行全程(cheng)監控(kong)和關(guan)(guan)照。關(guan)(guan)于這一點，從每次大圣遇到大險無法解決時，大都是觀音出面(mian)幫忙擺平(ping)之(zhi)事可見(jian)。
另外，唐僧(seng)(seng)的(de)三個(ge)徒(tu)弟，也(ye)是如(ru)來(lai)安排分配給唐僧(seng)(seng)的(de)。大(da)(da)徒(tu)弟孫悟(wu)空(kong)，本是東勝神洲傲來(lai)國花果山水簾洞洞主，因大(da)(da)鬧(nao)天宮，被佛(fo)祖(zu)(zu)困壓(ya)在五(wu)行山下五(wu)百年(nian)。五(wu)百年(nian)中(zhong)，他每(mei)天饑餐(can)鐵丸，渴飲銅(tong)汁，度日如(ru)年(nian)。后來(lai)，讓唐僧(seng)(seng)能夠揭去困著(zhu)大(da)(da)圣的(de)金字(zi)壓(ya)帖，釋放大(da)(da)圣出來(lai)的(de)是如(ru)來(lai)佛(fo)祖(zu)(zu)。而做唐僧(seng)(seng)的(de)大(da)(da)徒(tu)弟，是觀音的(de)規(gui)勸之功(gong)。
再者(zhe)，控制這個本領(ling)最(zui)大(da)、野(ye)性最(zui)強的(de)孫悟(wu)空(kong)的(de)緊箍兒，是佛祖讓觀音(yin)拿(na)給唐僧的(de)；二(er)徒弟豬八戒，本是天河里的(de)天蓬元帥。只因一(yi)次(ci)喝醉(zui)酒戲弄(nong)了嫦娥，被玉皇大(da)帝打了兩千錘，貶(bian)下凡(fan)塵投胎，變成了豬的(de)模樣(yang)，在凡(fan)間靠吃人(ren)度日。是觀音(yin)讓他做唐僧的(de)徒弟，幫(bang)(bang)助取(qu)經(jing)人(ren)西(xi)去取(qu)經(jing)，功成后脫離災難，他才答應扶持幫(bang)(bang)忙。
三(san)徒(tu)弟(di)沙和尚，本是靈霄殿下(xia)侍鑾輿的卷簾大(da)將(jiang)。只因在(zai)蟠桃會(hui)上，失手(shou)打碎(sui)了(le)玻璃(li)盞，被玉皇大(da)帝(di)打了(le)八百大(da)棒后，貶下(xia)凡塵。每七天又(you)被飛(fei)劍穿擊自(zi)己的胸脅百余下(xia)，痛苦難耐，是觀音(yin)菩薩要他幫助唐僧，答應他功成免罪(zui)，官復(fu)本職，從此不受飛(fei)劍穿胸之苦，他才肯做唐僧的徒(tu)弟(di)。
唐(tang)僧的座騎(qi)白龍(long)(long)馬，本是(shi)(shi)西(xi)海龍(long)(long)王敖閏之(zhi)子(zi)(zi)，因違(wei)抗(kang)父命，縱(zong)火燒了(le)殿上(shang)明珠，犯(fan)了(le)不孝之(zhi)罪(zui)。被玉(yu)皇大帝吊在空中(zhong)，打了(le)三百大鞭，并且即(ji)將被處斬。是(shi)(shi)觀音(yin)菩薩向玉(yu)帝求情(qing)，把他(ta)救下。龍(long)(long)子(zi)(zi)為報觀音(yin)菩薩的救命之(zhi)恩，于是(shi)(shi)聽從觀音(yin)之(zhi)意，做了(le)唐(tang)僧的白馬座騎(qi)。
總之(zhi)，如來佛祖運籌帷幄，從唐僧的出生，長大(da)成人，獲得錦闌袈裟和九環錫(xi)杖，收三徒到(dao)歷(li)經(jing)九九八十一(yi)難不死(si)成功到(dao)達(da)雷音寺，取得真經(jing)，這一(yi)切的一(yi)切，其實早就在(zai)如來擬定(ding)好的取經(jing)計(ji)劃之(zhi)中了。
可以說，唐僧(seng)師徒四(si)人(ren)西(xi)(xi)天取(qu)經(jing)的故事，完(wan)全是如來佛(fo)祖自編自導的一(yi)(yi)場讓自己弟子西(xi)(xi)天取(qu)經(jing)，以宣傳自己佛(fo)經(jing)佛(fo)法的偉大且重要的大戲(xi)。而且，在四(si)人(ren)取(qu)經(jing)的路上，佛(fo)祖還可以借他(ta)們之(zhi)手，順路把偷跑下凡或土生土長的那(nei)些禍國殃民(min)、為禍一(yi)(yi)方的各式妖魔鬼怪消滅或收回，可謂一(yi)(yi)舉(ju)兩(liang)得。
那么(me)，最重要(yao)的(de)(de)問(wen)題來(lai)了(le)，如(ru)來(lai)佛祖為什(shen)么(me)不親自派人送(song)真(zhen)經到(dao)東土(tu)，而(er)要(yao)精心設下這個(ge)大局，讓座下的(de)(de)弟子金(jin)蟬子投胎下凡化(hua)為唐僧，并不遠萬里，歷經九死(si)一生(sheng)來(lai)西天靈(ling)山(shan)的(de)(de)雷音寺取經呢？
書中(zhong)如來給(gei)出的理由是以下兩個：
一(yi)是(shi)東土南贍部(bu)洲的民眾，貪淫樂禍，多(duo)殺多(duo)爭，不(bu)敬(jing)天禮地(di)，是(shi)“口舌(she)兇場，是(shi)非(fei)惡海”。而如來“談天、說地(di)、度鬼(gui)”的三藏真經，可(ke)以勸(quan)人為(wei)善。
二是東土的眾(zhong)人愚(yu)蠢無知，如派人送經過去，擔(dan)心那里的人們不(bu)懂(dong)得珍惜(xi)愛(ai)護，也不(bu)重視信奉(feng)，不(bu)識佛法的精微妙旨，使佛經佛法難以(yi)流傳和(he)弘揚，沒能(neng)起到勸化眾(zhong)生，造(zao)福(fu)人民的作用。
如來佛祖的用心，不可謂不良苦，真德高之至圣者也。
附三年級語文下冊第一課《古詩三首》毛筆書寫練習范字
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