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九日齊山登高
唐代·杜牧
江涵秋(qiu)影雁(yan)初飛,與客攜(xie)壺上(shang)翠微。
塵世難(nan)逢開口笑,菊花須插滿(man)頭歸(gui)。
但將酩酊酬佳(jia)節,不用登臨恨落暉(hui)。
古往(wang)今(jin)來只(zhi)如此(ci),牛山何(he)必獨沾衣。
【詞句注釋】:
九日:舊歷九月九日重陽節,舊俗登高飲菊花酒。齊山:在今安徽省貴池縣。杜牧在武宗會昌(chang)年間曾(ceng)任池州刺史。
翠微:這里代指山。
酩酊(mǐng dǐng):醉(zui)得(de)稀(xi)里糊涂。這句(ju)暗用晉朝陶(tao)淵(yuan)明(ming)典故。《藝文類(lei)聚*卷四引“續晉陽(yang)秋》:“陶(tao)潛嘗九月九日無酒(jiu),宅邊菊叢中摘菊盈把,坐其(qi)側,久(jiu)望,見白(bai)衣至,乃王弘送酒(jiu)也。即便就酌,醉(zui)而后(hou)歸。”
登臨:登山臨(lin)水(shui)或登高臨(lin)下(xia),泛指游覽山水(shui)。
【譯文】
《九日齊山(shan)登高》是唐(tang)(tang)代(dai)詩(shi)人杜牧創作的一首七律。此詩(shi)為安撫(fu)友人張祜的失意(yi)情緒而作,詩(shi)以(yi)看破一切的曠(kuang)達乃至頹廢,來(lai)排遣(qian)人生多憂、生死無常的悲(bei)哀,表現出(chu)封建(jian)知識分(fen)子的人生觀的落后、消極一面(mian)。但是此詩(shi)看似曠(kuang)達不羈,而實內含不平(ping),因此盡管消極頹唐(tang)(tang),而實際卻(que)不無不甘落拓消沉之意(yi)。
江水倒(dao)映秋影大雁(yan)剛剛南飛(fei), 約朋(peng)友攜酒壺共(gong)登峰巒翠(cui)微(wei)。
塵世(shi)煩(fan)擾平(ping)生難逢開口一笑, 菊花(hua)盛開之(zhi)時要(yao)插(cha)滿頭(tou)而歸。
只應縱(zong)情痛(tong)飲酬答重陽佳節, 不必懷憂(you)登臨嘆恨(hen)落日余暉。
人生(sheng)短暫古往今(jin)來終歸(gui)如此, 何必像齊景(jing)公對著牛山流(liu)淚。
【作者簡介】
杜(du)(du)(du)牧(mu)(803年-約852年),字(zi)牧(mu)之(zhi),號樊川(chuan)居士,漢(han)族,京兆(zhao)萬(wan)年(今(jin)陜(shan)西西安)人。杜(du)(du)(du)牧(mu)是唐代杰出的詩人、散(san)文(wen)家,是宰相杜(du)(du)(du)佑之(zhi)孫,杜(du)(du)(du)從郁之(zhi)子。唐文(wen)宗大和二年26歲中進士,授弘文(wen)館校書郎。后赴江西觀察使(shi)幕,轉淮南節度使(shi)幕,又(you)入觀察使(shi)幕,歷任國史館修撰,膳部(bu)、比(bi)部(bu)、司勛員外(wai)郎,黃(huang)州、池州、睦州刺(ci)史等職(zhi)。
因晚年居長安南樊川(chuan)別墅(shu),故后世稱“杜(du)樊川(chuan)”,著有(you)《樊川(chuan)文集》。杜(du)牧(mu)的詩歌以(yi)七言(yan)絕句著稱,內容以(yi)詠史抒懷為主(zhu),其詩英(ying)發俊(jun)爽(shuang),多切經(jing)世之物,在晚唐(tang)成就頗(po)高。杜(du)牧(mu)人稱“小杜(du)”,以(yi)別于(yu)杜(du)甫(fu),"大杜(du)“。與李商隱并稱“小李杜(du)”。
【創作背景】
唐(tang)會昌五年(845)張祜來池州拜(bai)訪(fang)杜牧,因(yin)二人都懷才不遇,同命相憐,故九日登(deng)齊(qi)山時,感慨萬千,遂作(zuo)此詩(shi)。
【整體賞析】
首聯用(yong)白描的(de)(de)(de)手法(fa)寫雁過江(jiang)上南飛,與客提壺(hu)(hu)上青山(shan)的(de)(de)(de)一副美景。僅(jin)用(yong)七字(zi),把(ba)江(jiang)南的(de)(de)(de)秋(qiu)色描寫的(de)(de)(de)淋漓盡致(zhi)。詩(shi)人(ren)用(yong)“涵”來形(xing)容(rong)江(jiang)水仿(fang)佛把(ba)秋(qiu)景包容(rong)在自己的(de)(de)(de)懷抱里,“江(jiang)涵秋(qiu)影”四字(zi)精妙的(de)(de)(de)傳達出江(jiang)水之清,“秋(qiu)影”包容(rong)甚廣,不獨指雁影。“與客攜壺(hu)(hu)”是置(zhi)酒(jiu)會友,兼之有山(shan)有水,是人(ren)生樂事,“翠(cui)微(wei)”來代替秋(qiu)山(shan),都流(liu)露出對于(yu)眼(yan)前景物的(de)(de)(de)愉悅感受(shou)。
頷聯為唐詩(shi)名(ming)句,夾(jia)敘夾(jia)議,寫出了詩(shi)人矛盾的心情。“難(nan)逢”、“須插”的言外之意是應把握當前及時行(xing)樂,不(bu)要無益地痛惜(xi)流光(guang),表現了一種通達的生(sheng)活態度。“菊花”是扣合重陽節的習俗(su)。
頸聯(lian)與(yu)頷聯(lian)手法相同(tong)(tong),都(dou)采(cai)用了(le)夾敘夾議的(de)手法,表達了(le)詩(shi)人(ren)想(xiang)只管用酩酊大醉來(lai)酬(chou)答這良辰佳節(jie)(jie)(jie),無須在節(jie)(jie)(jie)日(ri)登臨時為(wei)夕陽西下(xia)、為(wei)人(ren)生(sheng)遲(chi)暮而(er)感慨、怨(yuan)(yuan)恨,同(tong)(tong)時也表達了(le)及時行樂(le)之意。“酩酊”也是扣合(he)了(le)重陽節(jie)(jie)(jie)的(de)習俗。頷聯(lian)和頸聯(lian)都(dou)用了(le)對比,一(yi)(yi)是塵世(shi)不樂(le)與(yu)佳節(jie)(jie)(jie)盡(jin)(jin)情(qing)快(kuai)(kuai)樂(le)的(de)對比,一(yi)(yi)是大醉無憂與(yu)怨(yuan)(yuan)恨憂愁的(de)對比。兩(liang)聯(lian)也多次提到重陽。節(jie)(jie)(jie)日(ri)的(de)一(yi)(yi)個重要功(gong)能,就是使人(ren)們暫(zan)時擺(bai)脫日(ri)常生(sheng)活(huo)的(de)束縛、拋開日(ri)常生(sheng)活(huo)的(de)煩惱,讓自(zi)己的(de)心情(qing)放(fang)松片刻。杜(du)牧在這里所表現的(de)正是趁著重陽節(jie)(jie)(jie)拋開世(shi)事、盡(jin)(jin)情(qing)放(fang)縱快(kuai)(kuai)樂(le)的(de)思想(xiang)。
尾聯承上(shang)“登臨(lin)恨落暉(hui)”意(yi),詩(shi)人用齊景(jing)(jing)公牛山(shan)泣涕之事進一步安慰自己。詩(shi)人由眼(yan)前所登池(chi)州(zhou)的(de)齊山(shan),聯想到齊景(jing)(jing)公的(de)牛山(shan)墜(zhui)淚,認為像(xiang)“登臨(lin)恨落暉(hui)”所感(gan)受(shou)到的(de)那種(zhong)人生無常(chang),是古往(wang)今(jin)來盡皆如此的(de)。既(ji)然并非今(jin)世才有此恨,就不(bu)必像(xiang)齊景(jing)(jing)公那樣獨自傷感(gan)流淚。以齊景(jing)(jing)公的(de)反(fan)例作結(jie),表現了這種(zhong)曠懷(huai)中包(bao)含著一種(zhong)苦澀。
此詩通過(guo)記敘重(zhong)陽登山遠(yuan)眺(tiao)一(yi)(yi)事,表達了詩人人生多憂、生死無(wu)常的(de)(de)悲哀。以看破一(yi)(yi)切的(de)(de)曠(kuang)達乃至頹廢,表現了封建知識分子的(de)(de)人生觀的(de)(de)落后、消極一(yi)(yi)面。
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