要說《紅樓夢》中的才女，可謂是不少，比如瀟湘妃子林黛玉、蘅蕪君薛寶釵，緊接著還有史湘云、薛寶琴等女子，可不管怎么排名，賈府三春，即迎春、探春、惜春三人都不會被大家想起，換句話說，賈府女子的文化水平似乎一直都不怎么樣。
大家若是覺得筆者信口雌黃，那么我們不妨回到第18回“榮國府歸省慶元宵”，在這一回中，元妃命眾多姊妹們作應制詩，說白了就是歌頌太平盛世，放在今天，就像是給學生們布置作業——寫一篇歌頌祖國偉大的作文。
這樣的題材很無趣，書中記載，林黛玉覺得很無聊，于是隨便寫了一首五言律《世外仙源》，只為了搪塞應景而已，可即便如此，也得到了元妃的夸獎，尤其是那句“何幸邀恩寵，宮車過往頻”，雖然免不了歌功頌德的俗套，但到底歌頌出了新意，反觀賈府三春，她們的詩的質量，實在是不敢恭維，先來看看迎春、探春、惜春三人的詩：
曠性怡情（迎春）
園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡。誰信世間有此境，游來寧不暢深思。
萬象爭輝（探春）
名園筑出勢巍巍，奉命何慚學淺微。精妙一時言不出，果然萬物生光輝。
文章造化（惜春）
山水橫拖千里外，樓臺高起五云中。園修日月光輝里，景奪文章造化功。
實事求是地說，這三首詩作的實在很一般，既無意象，又無金句，而且言之無物，幾乎有“贅述”之嫌，跟林黛玉壓根不能比。而且人家林黛玉其后還當“槍手”，幫賈寶玉作了一首《杏簾在望》，其中“一畦春韭綠，十里稻花香，盛世無饑餒，何須耕織忙”深得元妃喜歡，將其當做三首之冠，對于讀者而言，只要你經受過九年義務教育，都能明顯看出：林黛玉的才華遠在賈府三春之上！
而問題在于，賈府三春為何詩作水平低下呢？若是僅僅用林黛玉有天賦，迎春、探春、惜春天生就不會作詩來解釋，似乎太過淺薄了。而且單看《紅樓夢》文本，賈府是四大家族中最晚沒落的一家，甚至在前期還一直維系著繁花似錦的排面，這種家境是遠遠勝過姑蘇林家的，可為何林家培養出了林黛玉，賈府的三春卻詩作水平卻這般低下呢？
其實這個問題的答案在書中是有暗示的，那就是賈府一直不注重女孩的知識教育。先來看林黛玉，當年在姑蘇的時候，林如海就專門請來賈雨村給黛玉當老師，那可是賈雨村，曾經中過進士，當過知府的人物，從某種程度上老師，林黛玉的學習起點就比別人高很多，由此也可見林如海很注重對黛玉的文化教育。
反觀賈府三春，書中并沒有提到她們有固定的文化老師，若說有，那也只能是李紈了，因為第四回曾明確寫道“李紈一概無見無聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑針織誦讀而已”，可見賈府三春的文化水平應該承自李紈，但李紈自己的知識水平都很有限，哪里能教好三春呢？且看原文：
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒。族中男女，無有不誦詩讀書者，至李守中承繼以來，便說“女兒無才便有德”，故生李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使她認得幾個字，記得這前朝幾個賢女便罷了。——第四回
老師如此，學生如何能學好？所以我們看到，賈府三春之中，除了探春自己喜歡讀書，后來詩作水平有所進步外，迎春、惜春幾乎等于是廢了。
更為關鍵的是，賈府的長輩們也沒有將才華看得那么重，賈母就是一個典型的例子，第三回林黛玉初進賈府的時候，曾詢問賈府姊妹們讀何書，結果賈母回答：“讀的是什么書，不過是認得幾個字，不是睜眼的瞎子罷了。”足可見賈母也有“女子無才便是德”的思想傾向，她老人家并不重視文化教育。
而且縱觀全書，賈母自己的文化水平也很一般，比如第二十二回“制燈謎賈政悲讖語”，賈政出了一個燈謎：身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應。
這個燈謎可謂是再簡單不過了，即便愚鈍如筆者本人，都能五秒內猜出答案是硯臺，結果賈母愣是猜不出來，最后還是賈政偷偷將答案告訴賈寶玉，讓寶玉再悄悄告訴賈母，這才猜出來了。其實也不難理解，賈母恐怕很少看書寫字，甚至有可能從未握過筆桿子，因此對文房四寶不是很感冒，所以才猜不出來謎底。
由此可見，賈府上下都不重視對女兒們的文化教育，這是導致三春吟詩作對水平低下的最主要原因，其后探春創建海棠詩社，迎春、惜春因為水平不夠，只能打個醬油，一個出題限韻，一個謄錄監場，探春因為素日讀書自學，反而彌補了吟詩作對的缺陷，由此觀之，環境始終是客觀因素，自己本人努不努力才是根源，這是值得我們讀者學習的。
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