有一(yi)(yi)種說(shuo)法，說(shuo)人在下班之(zhi)后，回家之(zhi)前，在車上發呆(dai)一(yi)(yi)會，這是難得的放(fang)松一(yi)(yi)刻(ke)。公司都是同事，家里(li)面對親人，唯獨在車上的一(yi)(yi)刻(ke)，一(yi)(yi)個(ge)人才(cai)有完全屬于(yu)自己的空間，這個(ge)時候是最輕松的。
早在兩千年前，莊子就揭(jie)示了其(qi)中秘密，和天(tian)地(di)萬(wan)物的運行(xing)規(gui)律有關。天(tian)大(da)地(di)大(da)，人在其(qi)中，天(tian)地(di)人三合為貴。
一、給自己一點空間，才能從天地中得到能量。
莊子說，有(you)知覺的物類，包括人，都是依(yi)靠氣息(xi)的流動(dong)，背后有(you)一(yi)種能量的隱形(xing)連(lian)接。
比如：我們(men)面對一(yi)片(pian)郁(yu)郁(yu)蔥蔥的森林時(shi)，就會感到心(xin)曠神(shen)怡，這(zhe)是自然和人(ren)的能(neng)量(liang)連接；我們(men)和志(zhi)同(tong)道合的人(ren)交流(liu)時(shi)，會感到有興奮，這(zhe)是能(neng)量(liang)的共振；我們(men)和意見不(bu)合的人(ren)溝通時(shi)，會感到心(xin)累(lei)，這(zhe)是能(neng)量(liang)的抵消(xiao)……
萬事萬物的背后，都有一種看不見的能量在自然流動。這種看不見的能量，普通人無視，有道人會運用。
《莊子》曰：“凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則眾害生。”
凡為道是不求滯塞的，滯塞就會不通暢，梗塞不止就會互相乖戾，乖戾就會產生各種禍害。
俗話說，“堵塞不通”是百病的根源，就是這個道理。
人在嬰(ying)兒和(he)幼年(nian)時，與“道”是最接(jie)近的(de)(de)(de)，尚沒有心(xin)機和(he)心(xin)智隔絕與天地的(de)(de)(de)連(lian)接(jie)。隨(sui)著年(nian)紀(ji)的(de)(de)(de)增長，社會(hui)閱(yue)歷的(de)(de)(de)增多，人與人之間的(de)(de)(de)磕(ke)磕(ke)碰碰，人就會(hui)形成一(yi)種穩定的(de)(de)(de)心(xin)智，用來認(ren)知這個(ge)世界(jie)，也用來保護自己。
這種心智，是雙面性的，一方面保護了自己，另一方面也隔絕了自己和天地的連接，從而失去靈氣。
所以，洞悉其中道理的人，如莊子說的“棄智絕學”，老子說的“絕學無憂”，不再依賴心智來保護自我，而是放下自我，順應天地的變化，和大道同行。每天都(dou)會經歷世俗的事，卻不放(fang)在心(xin)上，這樣就留(liu)出(chu)了一個空間(jian)，道(dao)才(cai)(cai)能順暢流(liu)(liu)動(dong)，人從(cong)中(zhong)獲得能量的流(liu)(liu)動(dong)。宇宙的源頭，總是有(you)源源不斷的活(huo)水，只有(you)留(liu)出(chu)空間(jian)的人，才(cai)(cai)能保持(chi)自身(shen)的流(liu)(liu)暢性，保持(chi)新鮮(xian)活(huo)力。
二、靜默可以調理疾病，寧靜可以止息焦躁。
《莊子》曰：“靜然可以補病，寧可以止邃。”
人在生病勞累(lei)之后，總是(shi)需要靜(jing)養。
因為人的頭腦每天都想很多(duo)，心(xin)中有慮，說很多(duo)話，做很多(duo)事(shi)，勞(lao)累(lei)形(xing)體，就像一碗水搖晃不止，心(xin)神不寧(ning)，養不住心(xin)神，則身體難以保(bao)持精力旺盛。
靜(jing)養，就像一碗水(shui)安(an)(an)靜(jing)下來，有沉淀，才(cai)有清澈，這個時候心神才(cai)能(neng)得到安(an)(an)靜(jing)，身體(ti)才(cai)能(neng)慢慢得到能(neng)量(liang)的修復。
莊子提出休養之法，以靜養神，《黃帝內經》也有記載：“法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，盡其天年。”
人，每天都給自己留出一點時間和空間，在獨處中得到安靜，在安靜中修復能量，能保持精氣神足，就最好不過了。
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