菩提(ti)祖(zu)師(shi)門下弟子甚多(duo)，按著他的話(hua)說，門中(zhong)一共有(you)十(shi)二個字，孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)輪第(di)十(shi)輩，道(dao)學(xue)有(you)三百(bai)六十(shi)傍門，傍門皆能成正果。菩提(ti)由此可見，菩提(ti)祖(zu)師(shi)門下不僅弟子人(ren)數多(duo)，會的法術也(ye)是(shi)千(qian)種多(duo)樣的。在(zai)孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)正式學(xue)七十(shi)二變(bian)時，菩提(ti)祖(zu)師(shi)給孫(sun)悟(wu)(wu)空(kong)提(ti)過幾個選擇，一是(shi)術，能請仙扶鸞，問卜揲蓍，趨(qu)吉避兇。二是(shi)流，能并朝真(zhen)降(jiang)圣。還有(you)靜(jing)，動這兩(liang)門。

哪(na)知孫悟空(kong)是個(ge)目(mu)光短淺之人(ren)，不接受菩提(ti)祖師(shi)提(ti)出的正(zheng)道(dao)，而是一(yi)心(xin)只想長生(sheng)不老。在天罡三十(shi)六變和(he)天地煞七(qi)十(shi)二般變化中，孫悟空(kong)又選錯了(le)，他只求量而忽視質，選擇了(le)地煞。菩提(ti)祖師(shi)對孫悟空(kong)兩次錯過更(geng)高的術(shu)法十(shi)分(fen)可惜(xi)，只好說：“既(ji)然(ran)如此(ci)，那就這樣吧。

按照傳統神(shen)話的一貫原則(ze)，天罡高于地(di)煞。天罡是(shi)(shi)北斗七星的柄，是(shi)(shi)神(shen)仙所屬，地(di)煞是(shi)(shi)指(zhi)兇神(shen)惡，是(shi)(shi)民間(jian)妖魔(mo)所煉。所以孫(sun)(sun)悟(wu)空學的地(di)煞七十二(er)變(bian)有許多缺陷，這些缺陷都差點害死他(ta)。比如在和(he)二(er)郎神(shen)交(jiao)戰時，孫(sun)(sun)悟(wu)空變(bian)做一個(ge)神(shen)廟，尾巴卻收不回來，因此被(bei)二(er)郎神(shen)看出破綻，由此可見，孫(sun)(sun)悟(wu)空不是(shi)(shi)菩(pu)提祖師門下最(zui)(zui)得意，最(zui)(zui)厲害的徒弟。

牛魔王

至少菩(pu)提祖(zu)師還有兩個(ge)弟子都強于(yu)他，一(yi)個(ge)是牛(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)。牛(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)既然(ran)不(bu)是天(tian)神，很大可能(neng)和孫悟(wu)空(kong)一(yi)樣師承于(yu)菩(pu)提祖(zu)師。火(huo)焰山(shan)土地(di)也說牛(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)神通不(bu)小，法力無邊，對著(zhu)唐三藏一(yi)行(xing)人(ren)說他和難辨上下，但是這(zhe)是實話嗎？面對孫悟(wu)空(kong)的親友團，土地(di)神似乎也只能(neng)這(zhe)么說。牛(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)不(bu)施全力也能(neng)和孫悟(wu)空(kong)打(da)百十(shi)個(ge)回合。可見(jian)孫悟(wu)空(kong)根(gen)本不(bu)是牛(niu)魔(mo)(mo)(mo)王(wang)(wang)的對手。

九靈元圣

第二個是九靈元圣(sheng)(sheng)，九靈元圣(sheng)(sheng)的神通上通三(san)圣(sheng)(sheng)，下(xia)徹九幽(you)。而能(neng)降服孫悟(wu)空的，恰巧(qiao)也(ye)有(you)這九幽(you)之地(di)，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)祖師(shi)(shi)(shi)在將孫悟(wu)空逐(zhu)出(chu)師(shi)(shi)(shi)門(men)之前就(jiu)說過，如(ru)果孫悟(wu)空敢(gan)違抗菩(pu)(pu)提(ti)(ti)祖師(shi)(shi)(shi)的話，就(jiu)將他剝皮銼(cuo)骨(gu)，貶于九幽(you)之處，萬(wan)劫(jie)不得翻身。這兩(liang)件事說明(ming)兩(liang)點，一是九靈元圣(sheng)(sheng)和菩(pu)(pu)提(ti)(ti)祖師(shi)(shi)(shi)關系非(fei)常，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)祖師(shi)(shi)(shi)既然對(dui)九幽(you)之處視若自己(ji)的地(di)盤，很(hen)可能(neng)九靈元圣(sheng)(sheng)也(ye)師(shi)(shi)(shi)出(chu)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)祖師(shi)(shi)(shi)門(men)下(xia)；二是九靈元圣(sheng)(sheng)和菩(pu)(pu)提(ti)(ti)祖師(shi)(shi)(shi)一樣，對(dui)付孫悟(wu)空是手(shou)到擒(qin)來。

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