眾所周(zhou)知，唐(tang)詩(shi)(shi)是(shi)我(wo)國文學史上(shang)一顆耀眼的(de)明珠。然而唐(tang)詩(shi)(shi)流傳至今，經歷了(le)一千四百年的(de)滄桑(sang)歲(sui)月，很多(duo)字(zi)詞的(de)意思(si)早已經發生了(le)衍變，更別說在字(zi)面意思(si)的(de)背(bei)(bei)后，還藏有(you)著深層次(ci)的(de)典故。所以說，即(ji)便(bian)很多(duo)唐(tang)詩(shi)(shi)我(wo)們從(cong)小就能倒背(bei)(bei)如流，但是(shi)想要準確理(li)解它(ta)們的(de)意思(si)，卻不(bu)是(shi)一件容易的(de)事。另外(wai)，有(you)些唐(tang)詩(shi)(shi)我(wo)們的(de)老(lao)師(shi)也沒(mei)有(you)細講。

如唐(tang)代詩(shi)人杜牧的(de)《泊秦淮》，都說“隔江猶唱后庭(ting)花(hua)(hua)”寫得好，但卻沒有細講好在(zai)哪里？其實它就好在(zai)“后庭(ting)花(hua)(hua)”所(suo)含有的(de)典(dian)故(gu)上(shang)。說到(dao)典(dian)故(gu)，它不僅(jin)是我國傳(chuan)統文(wen)化和精神的(de)載體(ti)之一，還(huan)是古代詩(shi)歌(ge)中最(zui)常用的(de)一種(zhong)創作手法。但凡出現在(zai)詩(shi)歌(ge)中的(de)典(dian)故(gu)，無不凝聚(ju)著豐(feng)富的(de)文(wen)化內涵和精神寓意。杜牧詩(shi)中的(de)“后庭(ting)花(hua)(hua)”亦是如此。

“后(hou)庭花(hua)”原意就(jiu)是一種花(hua)的名字，這種花(hua)多生(sheng)長(chang)在江南，因(yin)主(zhu)要是在庭院(yuan)中栽培，故(gu)稱“后(hou)庭花(hua)”。又因(yin)“后(hou)庭花(hua)”花(hua)色(se)為白，盛開之時使樹冠如玉一樣美(mei)麗，故(gu)稱“玉樹后(hou)庭花(hua)”。那么“后(hou)庭花(hua)”到(dao)底含有(you)什么典故(gu)呢？這就(jiu)要說到(dao)南朝(chao)陳皇(huang)帝陳叔寶了。陳叔寶生(sheng)活奢(she)侈，不問政事，最愛做的事便(bian)是在后(hou)庭擺宴(yan)，與張貴妃、孔貴嬪及宮女調情。

還讓文(wen)(wen)臣(chen)作(zuo)(zuo)詞(ci)，挑選特別(bie)艷(yan)麗的句子配上曲，讓宮女一(yi)遍遍地(di)演(yan)唱(chang)。而陳叔寶(bao)最愛(ai)的一(yi)首曲子，便名(ming)為《玉(yu)(yu)樹(shu)后庭(ting)花》，其中有歌詞(ci)寫道(dao)：“玉(yu)(yu)樹(shu)后庭(ting)花，花開不(bu)復(fu)久”。讓陳叔寶(bao)沒想到的是，他自己(ji)的奢(she)侈生活，就如同玉(yu)(yu)樹(shu)后庭(ting)花一(yi)樣短暫。即不(bu)足七(qi)年時間，他便成為了(le)亡國之君。《玉(yu)(yu)樹(shu)后庭(ting)花》也便成為了(le)“亡國之音”，作(zuo)(zuo)為一(yi)種典故(gu)，被廣(guang)泛用到各種文(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)中。

杜牧(mu)(mu)的(de)《泊秦淮》便是(shi)(shi)其中(zhong)一(yi)(yi)首典范之作(zuo)。但僅(jin)僅(jin)知曉了(le)典故的(de)由來和含(han)義還(huan)不(bu)夠，必須還(huan)要清楚知道杜牧(mu)(mu)的(de)情(qing)感寄托(tuo)才(cai)行。這(zhe)就(jiu)要從杜牧(mu)(mu)所處的(de)晚唐時代開始(shi)說(shuo)起，當(dang)時藩鎮割據嚴重，邊患頻(pin)繁，社會矛盾日益加劇(ju)，統治(zhi)集團卻不(bu)思進取(qu)，腐(fu)朽昏庸。杜牧(mu)(mu)便是(shi)(shi)在這(zhe)樣一(yi)(yi)種憂(you)國憂(you)民的(de)情(qing)懷(huai)下，創作(zuo)了(le)這(zhe)首《泊秦淮》以諷刺同陳叔寶一(yi)(yi)樣的(de)統治(zhi)者。

《泊秦淮》

煙籠寒水(shui)月(yue)籠沙，夜泊秦淮(huai)近酒家。

商女不知(zhi)亡國恨，隔江(jiang)猶唱(chang)后(hou)庭花。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)前兩(liang)句“煙(yan)籠(long)寒(han)水月籠(long)沙，夜泊(bo)秦淮近酒(jiu)(jiu)家”，即(ji)迷離(li)的(de)(de)(de)月色和(he)(he)輕煙(yan)籠(long)罩著寒(han)水和(he)(he)白沙，我的(de)(de)(de)行(xing)船正好泊(bo)在秦淮河靠近岸上的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)家旁。很顯然(ran)，杜牧(mu)(mu)這(zhe)首詩(shi)(shi)是(shi)他夜泊(bo)秦淮時的(de)(de)(de)觸景(jing)感懷之作。不(bu)過(guo)單看這(zhe)兩(liang)句詩(shi)(shi)，還看不(bu)出杜牧(mu)(mu)是(shi)在諷刺那些(xie)醉生夢死的(de)(de)(de)晚唐統治(zhi)者。但(dan)它(ta)卻為下文的(de)(de)(de)“商女(nv)”、“后庭花”起到了鋪墊的(de)(de)(de)作用。

即(ji)杜牧“夜泊秦(qin)淮”才(cai)“近(jin)酒(jiu)家”，又因“近(jin)酒(jiu)家”聽到了(le)“商(shang)女”所(suo)唱(chang)的(de)“后庭花”。如此一來，后兩句“商(shang)女不知(zhi)亡國(guo)(guo)恨(hen)，隔江猶唱(chang)后庭花”的(de)意思就(jiu)(jiu)很(hen)明朗(lang)了(le)，也就(jiu)(jiu)是(shi)說秦(qin)淮河岸(an)邊賣唱(chang)的(de)歌女根(gen)本就(jiu)(jiu)不懂什么(me)叫亡國(guo)(guo)之恨(hen)，還在隔著江水高唱(chang)著玉樹(shu)后庭花這(zhe)個“亡國(guo)(guo)之音”。這(zhe)里還需要知(zhi)道六朝(chao)古都金(jin)陵的(de)秦(qin)淮河兩岸(an)，歷(li)來是(shi)達官貴人們享(xiang)樂游(you)宴(yan)的(de)場(chang)所(suo)。

綜上所(suo)述，杜牧這(zhe)首詩便是借陳叔寶追求荒(huang)淫享(xiang)樂終至(zhi)亡國的典故，諷(feng)刺那些(xie)不從(cong)歷史(shi)中(zhong)(zhong)汲取教訓(xun)而醉生夢死的晚(wan)唐統治者，表達(da)了杜牧以及當時清醒的封建知識分子們(men)憂(you)國憂(you)民的情懷(huai)。而當我們(men)理解了這(zhe)些(xie)后，便自(zi)然(ran)會(hui)懂(dong)得(de)“隔江猶(you)唱(chang)后庭(ting)花”中(zhong)(zhong)的“后庭(ting)花”，在這(zhe)首詩中(zhong)(zhong)的分量(liang)之重(zhong)。

圖片來(lai)自(zi)網絡，版權歸原作者所有

本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/151029.html.

聲明： 我(wo)們致力于(yu)(yu)保護作(zuo)者版權，注重分(fen)享，被刊用(yong)文章因無法核(he)實(shi)真(zhen)實(shi)出處，未(wei)能(neng)及(ji)時(shi)與作(zuo)者取(qu)得聯(lian)系(xi)，或有版權異議的，請(qing)聯(lian)系(xi)管(guan)理員，我(wo)們會(hui)(hui)立即處理，本站部分(fen)文字(zi)與圖片資源來自于(yu)(yu)網絡，轉載是出于(yu)(yu)傳遞更(geng)多信息之目的,若有來源標注錯(cuo)誤(wu)或侵犯了您的合法權益(yi)，請(qing)立即通知我(wo)們(管(guan)理員郵箱：)，情(qing)況屬實(shi)，我(wo)們會(hui)(hui)第一時(shi)間予以刪除，并同時(shi)向您表示歉意,謝謝!

上一(yi)篇: 美國影星馬(ma)龍(long)·白蘭度出生

下(xia)一篇(pian): 江蘇法院對七君(jun)子提(ti)出公訴