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挑挑清平樂這個雞蛋里的骨頭

華里士 2023-12-31 00:35:04

“清平樂”熱播,這部電視劇應該(gai)說在服化道(dao)、布景、場景乃至還原歷史事件這些(xie)硬件方面已經做得很出(chu)色了,給它挑毛病就(jiu)像我題(ti)目說的(de),基(ji)本上就(jiu)是雞(ji)蛋里挑骨(gu)頭(tou),不過(guo)這個骨(gu)頭(tou)還是挑得出(chu)來的(de)。

先說一(yi)個道具上(shang)(shang)出現(xian)(xian)的小問(wen)題,電視(shi)劇(ju)里出現(xian)(xian)的瓷器,基本(ben)上(shang)(shang)都是(shi)汝窯(yao)瓷。宋(song)汝窯(yao)算(suan)得上(shang)(shang)中國古(gu)瓷器當中現(xian)(xian)在最值錢的一(yi)種(zhong),全世界現(xian)(xian)存的也不到70件。現(xian)(xian)在已經(jing)開(kai)始恢復窯(yao)口,重新燒(shao)造(zao)汝窯(yao),電視(shi)劇(ju)里的道具應(ying)該(gai)都是(shi)復燒(shao)出來的,不過確實(shi)很精美。

汝(ru)窯(yao)(yao)也肯定是宋(song)朝檔次(ci)最(zui)高的瓷器(qi),宋(song)朝五大名窯(yao)(yao),汝(ru)官哥鈞(jun)定,汝(ru)窯(yao)(yao)排在首位。但是這里(li)面就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)個問題(ti),汝(ru)窯(yao)(yao)是宋(song)徽宗(zong)時期(qi)才開始燒造的,在北宋(song)滅亡前就(jiu)(jiu)(jiu)停止燒造了,前后也就(jiu)(jiu)(jiu)二十多年,所(suo)以(yi)(yi)它的存世量少。其實五大名窯(yao)(yao)里(li)面前四個,汝(ru)官哥鈞(jun)都是北宋(song)中后期(qi)才開始燒造的,都不(bu)應該(gai)出現在仁宗(zong)朝。北宋(song)前期(qi)一統天下的是定窯(yao)(yao)瓷器(qi),而定窯(yao)(yao)以(yi)(yi)白瓷為(wei)主,基本上沒有(you)汝(ru)窯(yao)(yao)那種青瓷,所(suo)以(yi)(yi)電視劇里(li)擺(bai)的瓷器(qi)肯定不(bu)是定窯(yao)(yao)瓷器(qi),瓷器(qi)上就(jiu)(jiu)(jiu)穿幫(bang)了。

這是定窯瓷器

而且即便是有了汝窯(yao)以(yi)后,那也是極其珍貴的(de),屬于宮廷專用,絕不(bu)可能像劇中一(yi)樣(yang),連(lian)酒樓(lou)里(li)都使用汝窯(yao)瓷器,這個肯定是不(bu)可能的(de),即便是當(dang)時最高檔的(de)樊(fan)摟(lou),都不(bu)可能使用汝窯(yao)。

再說一(yi)個禮儀上(shang)的(de)問題,晏殊回京,見(jian)到宋(song)仁宗立刻要(yao)行跪(gui)拜(bai)禮,讓宋(song)仁宗攔住了。其實(shi)在宋(song)朝,大臣見(jian)皇(huang)帝完全不(bu)需要(yao)跪(gui)的(de),當時(shi)的(de)大臣也(ye)沒有要(yao)跪(gui)拜(bai)皇(huang)帝的(de)意識。當時(shi)老(lao)百姓到衙門打(da)官司都不(bu)跪(gui),這是有宋(song)朝人(ren)留(liu)下(xia)的(de)圖畫為(wei)證的(de)。跪(gui)拜(bai)禮的(de)流行基(ji)本上(shang)要(yao)到元(yuan)朝以后,特別(bie)是明清,基(ji)本成為(wei)定例,官員(yuan)見(jian)皇(huang)帝要(yao)跪(gui),老(lao)百姓見(jian)官要(yao)跪(gui),下(xia)級官員(yuan)見(jian)上(shang)級官員(yuan)也(ye)要(yao)跪(gui),膝蓋越來越軟(ruan)。

跪拜(bai)表示的(de)(de)(de)(de)意思就(jiu)是大(da)臣(chen)是皇帝統治下(xia)的(de)(de)(de)(de)奴仆,而宋(song)朝的(de)(de)(de)(de)理念是士大(da)夫與皇帝共治天下(xia),大(da)家是合作(zuo)關(guan)系。我(wo)(wo)并沒有低人(ren)一等,為什么要跪你,給(gei)皇帝行跪拜(bai)禮(li),在宋(song)朝的(de)(de)(de)(de)大(da)臣(chen)心(xin)目中是不可想象的(de)(de)(de)(de)。只不過明清離我(wo)(wo)們最(zui)近(jin)(jin),一般(ban)越是離我(wo)(wo)們近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai),我(wo)(wo)們對(dui)這個時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)也就(jiu)最(zui)清楚,而且離我(wo)(wo)們近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)資料(liao)時(shi)(shi)最(zui)多的(de)(de)(de)(de),所以(yi)很多人(ren)就(jiu)想當然地認為上(shang)下(xia)五(wu)千年(nian),跪拜(bai)禮(li)都是上(shang)下(xia)級之間主要的(de)(de)(de)(de)禮(li)儀,這是不對(dui)的(de)(de)(de)(de)。宋(song)朝以(yi)前只有奴隸見(jian)到主人(ren)才跪,對(dui)了,宋(song)朝以(yi)雇傭(yong)關(guan)系為主,人(ren)身依附關(guan)系較之前代(dai)(dai)明顯減少,幾乎沒有法律意義上(shang)低人(ren)一等的(de)(de)(de)(de)賤民(min),所以(yi)跪拜(bai)禮(li)很少見(jian)。

下(xia)面說史實方(fang)面的(de)問題,這(zhe)個(ge)相對就多(duo)一些了。第(di)六集劉娥要穿(chuan)著帝王(wang)的(de)袞服(fu)朝(chao)(chao)拜(bai)(bai)太廟,遭到群臣反對,最(zui)后雙(shuang)方(fang)妥協(xie),她(ta)穿(chuan)著簡化版的(de)袞服(fu),不(bu)帶劍完成(cheng)了朝(chao)(chao)拜(bai)(bai)禮。這(zhe)場(chang)戲完了之(zhi)后,緊跟著打出(chu)字幕“明道二年(nian)”,這(zhe)樣展示的(de)話,那就是(shi)(shi)她(ta)在明道元年(nian)袞服(fu)朝(chao)(chao)拜(bai)(bai)太廟,其(qi)實歷史上她(ta)是(shi)(shi)在明道元年(nian)十(shi)一月提出(chu)這(zhe)個(ge)要求,然(ran)后經(jing)過激烈的(de)爭論(lun),最(zui)后朝(chao)(chao)拜(bai)(bai)日期是(shi)(shi)明道二年(nian)二月,不(bu)是(shi)(shi)明道元年(nian),這(zhe)是(shi)(shi)一個(ge)錯誤。

這段戲的事(shi)史(shi)實(shi)錯誤還(huan)不止于(yu)此,劇中劉太后(hou)(hou)提出要求(qiu)后(hou)(hou),是(shi)(shi)宋(song)仁(ren)(ren)宗(zong)跟群臣商量之后(hou)(hou)拿出意(yi)見(jian),而且宋(song)仁(ren)(ren)宗(zong)做主(zhu),把劉太后(hou)(hou)時期政爭(zheng)失敗,被貶(bian)出京的寇準等人召回來,為此劉太后(hou)(hou)還(huan)很(hen)不高興。其實(shi)歷(li)史(shi)上真正做主(zhu)穿簡版袞服(fu),找回寇準等人的是(shi)(shi)劉太后(hou)(hou)本人,劉太后(hou)(hou)死(si)之前(qian),仁(ren)(ren)宗(zong)一(yi)(yi)直就是(shi)(shi)個(ge)擺設。皇帝成年(nian)不還(huan)政,也是(shi)(shi)后(hou)(hou)人詬(gou)病劉太后(hou)(hou)的一(yi)(yi)個(ge)重要問題。劉太后(hou)(hou)是(shi)(shi)因為自己快死(si)了,想著和當初(chu)跟自己爭(zheng)的大(da)臣們(men)就此和解,化解恩怨,讓他們(men)為仁(ren)(ren)宗(zong)效力,這才做出這個(ge)決定,劇中為了突出宋(song)仁(ren)(ren)宗(zong)的主(zhu)角光環(huan),對這個(ge)史(shi)實(shi)有所改動。

還有,仁宗是在劉太后死后才知道她不是自己的生母,自己的生母是李宸妃。劇中改成了仁宗早就知道這個事情,開場就是一場仁宗要去見生母的戲。這個編劇的目的大概是為了設置人物感情的沖突,增強戲劇的張力。而且加入了仁宗早年間吃過李宸妃做的蜜餞果脯的情節,這個橋段最早出自臺灣著名歷史作家高陽寫的《乾隆韻事》,那里面乾隆的生母,那位丑宮女就是善于制作蜜餞果脯,各種零食。不過這么一改,其中很多人物的面目和性情跟歷史就有出入了,不過這大概就是這部劇的創作思路使然,關于這個,我還要專門用一期推送來講說。

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