有一種尊貴,只有中國人才懂,
那就是中國古建筑。
千百年來,由于不同地區
人們不同的生活習慣,
中華大地上留下了許多各具特色的建筑。
大體可以分為以下六大派別:
皖派、閩派、京派、
蘇派、晉派、川派。
不同流派的建筑
以其獨有的歷史與文化積淀
書寫著各自的故事。
它們或精致,或恬靜,或威嚴,
是如今的建筑永遠無法超越的。
讓我們一起走進它們,
去傾聽古老文化的聲音,
感受大國歷史的厚重。
皖派建筑
建筑關鍵詞:青瓦白墻、磚雕門樓
皖派建筑的尊貴,
在于它優雅了千年的徽派民居,
青瓦白墻,磚雕門樓,
徽派建筑風格以民居、
祠堂和牌坊聞名遐邇,
集徽州山川風景之靈氣,
融風俗文化之精華。
皖(wan)派建筑是(shi)六(liu)大建筑派系里(li)最為突出(chu)的(de)建筑風(feng)格(ge)之一,是(shi)中囯(guo) 南方民居的(de)代表。
其中(zhong)徽(hui)派是最為人熟(shu)悉(xi)的皖派的一支,2000年(nian)被列入(ru)“世界遺產名錄”。尤以民(min)居、祠堂和牌坊最為典型(xing),被譽為徽(hui)州古建三絕,為中(zhong)外建筑界所重視和嘆服。
徽派民居(ju)建筑風(feng)格(ge)又(you)(you)有“三雕(diao)”(木雕(diao)、石(shi)雕(diao)、磚雕(diao)),風(feng)格(ge)不(bu)同(tong)又(you)(you)一脈相(xiang)承。能工(gong)巧匠施盡其技,每一處花紋,每一筆雕(diao)刻,結構嚴謹,雕(diao)鏤精湛。
徽派民居以高深的(de)(de)天井(jing)為(wei)中心形成的(de)(de)內向合院,四(si)(si)周(zhou)高墻圍(wei)護,雨(yu)天落下的(de)(de)雨(yu)水從四(si)(si)面屋頂(ding)流(liu)入(ru)天井(jing),俗稱(cheng)“四(si)(si)水歸堂(tang)”,也(ye)形象地(di)反(fan)映了徽商“肥水不流(liu)外人田”的(de)(de)心態。
錯(cuo)落(luo)有致(zhi)的(de)馬頭(tou)墻又是(shi)徽派整個(ge)建(jian)筑(zhu)的(de)點(dian)睛之筆,不僅(jin)造型(xing)精美,更融合了古人的(de)智慧,在遭遇(yu)火災時,這樣的(de)設計可以(yi)阻斷火勢的(de)蔓延,安全(quan)可靠。
湯(tang)顯祖曾(ceng)說(shuo)過:“一生(sheng)癡絕(jue)處(chu),無(wu)夢(meng)到徽州”。可見(jian)徽州對大戲(xi)曲家的吸(xi)引力之深。
蘇派建筑
建筑關鍵詞:山環水繞、曲徑通幽
蘇派建筑的尊貴,
在于它存在了數千年的蘇州園林中,
自春秋戰國時期人們開始追求,
脊角高翹的屋頂,江南風韻的門樓,
曲折蜿蜒,藏而不露,
飼鳥養魚、疊石迭景,
堪稱園林式布局的藝術典范。
蘇派建(jian)筑(zhu)是 江浙一(yi)帶(dai)的建(jian)筑(zhu)風格,是南北方建(jian)筑(zhu)風格的集大成(cheng)者,園林式布局是其顯著特征之一(yi)。
脊(ji)角高(gao)翹的屋頂,江南風韻的走(zou)馬(ma)樓、磚(zhuan)雕門樓、明瓦窗、過街(jie)樓,輕(qing)巧簡潔(jie)、古樸典雅(ya),體現出清、淡、雅(ya)、素的藝術特色,充滿了江南水(shui)鄉(xiang)古樸沉(chen)靜(jing)的意味(wei)。
中(zhong)國古典園林講究(jiu)曲(qu)折(zhe)蜿(wan)蜒(yan),藏而不(bu)露(lu)。置身其中(zhong),四周流淌著的(de)是“曲(qu)徑通幽(you)處(chu),禪房花木(mu)深”,“萬籟此俱寂,但余鐘磬音”之(zhi)感。直露(lu)中(zhong)有迂回,舒緩處(chu)有起(qi)伏(fu),讓(rang)人回味無窮。
多少中國人想擁有(you)一處蘇州宅院,作為老來(lai)閑(xian)適之所,邀三(san)兩(liang)好友,吃茶聊天寫字,最好不過了(le)!
閩派建筑
建筑關鍵詞:土樓防御功能
閩派建筑的尊貴,
在于它歷經500多年傳承而來的土樓,
將生土夯筑技術發揮到極致,
單體建筑規模宏大精細,
地堡式建筑風格沿用至今堅固無比,
既可防火防震,亦可御敵入侵。
閩,即 福建,閩派民居即流行于 閩南地區(qu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)建筑風格。其中“土(tu)樓”是(shi)其最(zui)為(wei)鮮明的(de)(de)代表,是(shi)一(yi)種(zhong)供聚(ju)族(zu)而居、且具有(you)防御性能(neng)的(de)(de)民居建筑。
它源(yuan)于(yu)古代中(zhong)原(yuan)生(sheng)土版筑建(jian)筑工藝技術(shu),宋元時期即已(yi)出現,明清時期趨于(yu)鼎盛(sheng),延續(xu)至今。
閩(min)派建筑將源遠流(liu)長的生土夯(hang)筑技術發揮到極致,單(dan)體建筑規(gui)模宏大,形態各異,依山傍水,錯落有致;建筑風格獨特,工(gong)程技術高超,文化內涵豐富。
常見的(de)類(lei)(lei)型有圓樓(lou)(lou)(lou)、方(fang)樓(lou)(lou)(lou)、五鳳樓(lou)(lou)(lou)、宮(gong)殿式(shi)樓(lou)(lou)(lou)等,樓(lou)(lou)(lou)內生產、生活、防衛設施齊全,是中國傳統民(min)居建(jian)筑的(de)獨特類(lei)(lei)型,為建(jian)筑學、人類(lei)(lei)學等學科的(de)研究提供了(le)寶貴的(de)實物資料。
一部號稱為赴12年之約的(de)動畫大(da)片——《大(da)魚(yu)海棠》,就(jiu)是以(yi)永定客(ke)(ke)(ke)家(jia)土樓(lou)(lou)作為故(gu)事場景的(de)國漫電影(ying)(ying),無(wu)處(chu)不透(tou)露著濃郁(yu)的(de)客(ke)(ke)(ke)家(jia)風情和(he)土樓(lou)(lou)元素(su),將(jiang)永定客(ke)(ke)(ke)家(jia)土樓(lou)(lou)完美生動地還原在了影(ying)(ying)片中(zhong)。
《大魚(yu)海棠》的(de)作者(zhe)也說(shuo):“中國(guo)福建(jian)的(de)土樓有(you)一種夢一樣的(de)神秘感,像是來自(zi)世外桃(tao)源。”
京派建筑
建筑關鍵詞:對稱分布、如意吉祥
京派建筑的尊貴,
在于它歷經700多年
演變而來的四合院,
院落寬綽疏朗,四面房屋獨立,
大到皇宮王府,小到平民住宅,
每一處雕飾,每一筆彩繪,
都是北方文化的無價之寶。
中國 北方建筑(zhu)以京派建筑(zhu)最(zui)為典(dian)型,而(er)京派建筑(zhu)里(li)最(zui)典(dian)型的便是北京的四合院(yuan)了。
歷史上,在(zai)老北京四(si)(si)九(jiu)城(cheng)里(li),曾有千余條胡同,京城(cheng)內的(de)民居四(si)(si)合院(yuan)就散布在(zai)條條的(de)胡同里(li)。不論是(shi)(shi)王公(gong)貴戚還是(shi)(shi)平民百姓(xing),都與四(si)(si)合院(yuan)有著割舍(she)不斷的(de)聯系。胡同四(si)(si)合院(yuan)也(ye)是(shi)(shi)老北京民俗文化的(de)要(yao)素之(zhi)一(yi),是(shi)(shi)平民百姓(xing)生活、勞作(zuo)的(de)載體,有著深厚的(de)歷史價值。
四合院的選址、裝修、雕飾、彩(cai)繪,處處體現(xian)(xian)著源(yuan)遠流長的民(min)俗民(min)風和傳統(tong)文化(hua),表(biao)現(xian)(xian)特定(ding)歷史條件(jian)下(xia)人們(men)對幸福、美好、富裕(yu)、吉(ji)祥(xiang)的追求(qiu)。
四(si)合院(yuan)(yuan)(yuan)凝(ning)聚(ju)世代居住在這里的人們共同(tong)的記憶,庭院(yuan)(yuan)(yuan)方闊,尺度合宜,院(yuan)(yuan)(yuan)內親切寧靜,有著古樸濃(nong)厚的生活(huo)氣息。閑暇時刻,邀三(san)五知己在院(yuan)(yuan)(yuan)中把盞言歡,不(bu)亦樂乎。
除(chu)四(si)合院外(wai),宮(gong)(gong)殿(dian)建筑(zhu)也(ye)是(shi)京派(pai)建筑(zhu)的代(dai)表(biao)作(zuo),其中故(gu)宮(gong)(gong)是(shi)宮(gong)(gong)殿(dian)建筑(zhu)的問鼎之(zhi)作(zuo),也(ye)代(dai)表(biao)了傳(chuan)統建筑(zhu)藝術的最高水平。它可(ke)以(yi)看做是(shi)一個(ge)巨(ju)大的四(si)合院,功能更廣泛,分工(gong)更明確(que),給人以(yi)皇家(jia)威嚴(yan)之(zhi)感。
晉派建筑
建筑關鍵詞:窯洞、晉商文化
晉派建筑的尊貴,
在于它氣勢恢宏的喬家大院,
斗拱飛檐,彩飾金裝,
磚瓦磨合,城樓細做,
六個大院三百多間房屋錯落有致,
展現出晉商的穩重大氣,嚴謹深沉,
晉(jin)派只是一(yi)個泛稱(cheng),不僅指(zhi) 山西一(yi)帶(dai),還包括 陜西、甘肅、寧夏及青(qing)海部分地(di)(di)區。在這些地(di)(di)區中以山西的建(jian)筑風格最為(wei)成熟(shu),故統稱(cheng)為(wei)晉(jin)派建(jian)筑。
晉派(pai)建(jian)筑大體分為兩類:一類是(shi)山西的(de)城市建(jian)筑,這(zhe)是(shi)狹義上(shang)的(de)晉派(pai)建(jian)筑;
山西歷史上有晉(jin)商聞名天下,勤勞的世代晉(jin)商在積累無數財富的基礎(chu)上形(xing)成了(le)自己的建(jian)筑風格。
晉(jin)派(pai)建筑在很大(da)程度(du)上反映了晉(jin)商的(de)品格,穩重,大(da)氣(qi),嚴謹,深沉;斗拱飛檐(yan),彩飾金(jin)裝,磚瓦磨(mo)合(he),精(jing)工細做。它所蘊含的(de)文化與(yu)精(jing)神是(shi)一筆無與(yu)倫比的(de)財富。
另一(yi)類是(shi)(shi)陜北(bei)(bei)及周邊(bian)地(di)區(qu)的(de)(de)窯(yao)洞建(jian)筑(zhu),這也是(shi)(shi)西北(bei)(bei)地(di)區(qu)分布最廣的(de)(de)一(yi)種建(jian)筑(zhu)風格 。
黃土(tu)高(gao)原的祖先們就是(shi)在窯(yao)洞(dong)中生(sheng)存、繁衍(yan)和壯大(da)起來的。千百年(nian)來,無論(lun)社會怎么變革,都未能撼(han)動(dong)窯(yao)洞(dong)在陜(shan)北的主導地位。
窯(yao)洞選擇(ze)了(le)(le)黃(huang)土高(gao)原(yuan),黃(huang)土高(gao)原(yuan)選擇(ze)了(le)(le)人(ren),人(ren)也(ye)選擇(ze)了(le)(le)窯(yao)洞,這種“天人(ren)合一”的自然辯(bian)證法則,隱藏著(zhu)不(bu)可(ke)言破的玄(xuan)機。
窯洞(dong)冬暖(nuan)夏(xia)涼,天空瓦藍透亮(liang),空氣神清氣爽。這片古老而神奇(qi)、深沉而雄健的黃土地(di),窯洞(dong)用她(ta)那(nei)寬(kuan)廣的胸懷、真摯的情(qing)感,哺育了一(yi)代又一(yi)代陜北人。
川派建筑
建筑關鍵詞:民族特色
川派建筑的尊貴,
在于它融合多民族智慧的吊腳樓,
作為巴楚文化的活化石,
依山靠河就勢而建,
絲檐走欄自成一派,
看似隨意卻十分考究,
成為千年民族文化的傳承。
川(chuan)派建(jian)筑,即流(liu)行(xing)于 四川(chuan)、云南、貴州等地的(de)一種建(jian)筑風格,為(wei)當地少數(shu)民族(zu)特(te)有(you)的(de)建(jian)筑風格。在(zai)川(chuan)派建(jian)筑中(zhong)以(yi)傣族(zu)竹(zhu)樓(lou)、侗族(zu)鼓樓(lou)、川(chuan)西吊腳樓(lou),最具鮮明特(te)色。
傣(dai)族竹(zhu)樓(lou)是傣(dai)族人(ren)民因地制宜創造(zao)的(de)一(yi)種(zhong)特殊形式的(de)民居,傣(dai)族人(ren)住竹(zhu)樓(lou)已有(you)1400多年的(de)歷史。竹(zhu)樓(lou)是一(yi)種(zhong)干(gan)欄(lan)式建(jian)筑,主要(yao)用竹(zhu)子建(jian)造(zao),下(xia)層(ceng)高(gao)約(yue)七八尺,四(si)無遮(zhe)欄(lan),牛(niu)馬拴束于柱上(shang)。上(shang)層(ceng)近梯處(chu)(chu)有(you)一(yi)露(lu)臺,用竹(zhu)籬隔出主人(ren)臥室并(bing)兼重(zhong)要(yao)錢物(wu)存儲處(chu)(chu);其余為(wei)一(yi)大敞間(jian)。樓(lou)中(zhong)央是一(yi)個火塘,日夜燃燒不(bu)熄。
侗(dong)族鼓(gu)樓是侗(dong)鄉具有(you)獨特風格的建筑物,座座鼓(gu)樓高(gao)聳于侗(dong)寨(zhai)(zhai)之(zhi)中(zhong),巍然挺立,氣概雄偉。飛閣垂檐層(ceng)層(ceng)而上呈寶塔形,瓦檐上彩繪或雕塑著山(shan)水(shui)、花卉、龍(long)鳳、飛鳥和(he)古裝人物,云騰(teng)霧繞,五彩繽紛,侗(dong)寨(zhai)(zhai)風光可(ke)謂十足。
川(chuan)西(xi)吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou),也叫(jiao)“吊(diao)(diao)樓(lou)(lou)”,多依(yi)山(shan)靠河就勢而建,呈虎坐(zuo)形。吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)屬(shu)于干(gan)(gan)欄(lan)式建筑,但與一般所指干(gan)(gan)欄(lan)有(you)所不同。干(gan)(gan)欄(lan)應該全部都懸空的(de)(de),所以稱吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)為(wei)半干(gan)(gan)欄(lan)式建筑。吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)有(you)很多好處,高懸地面既通風干(gan)(gan)燥(zao),又能防毒蛇、野獸,樓(lou)(lou)板下(xia)還可放雜(za)物。吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)還有(you)鮮明的(de)(de)民(min)族特(te)色,優雅的(de)(de)“絲檐(yan)”和寬綽的(de)(de)“走欄(lan)”使吊(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)自(zi)成一格,被(bei)稱為(wei)巴楚文化的(de)(de)“活化石”。
編后語
不論是何種建筑派別,都離不開匠人們歷時數年的精心雕琢,一磚一瓦之時,一榫一卯之間,一轉一折之際,都凝結著匠人文化的精粹。不僅集中國古韻之大美,更以原汁原味的中式建筑特色, 凸顯著屬于中國獨一無二的繁華盛景,這,何嘗不值得每一個中國人驕傲!
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