張建云
【云說家(jia)風·《易經(jing)》篇】第(di)31天。
我是在兒子讀高中、女兒上(shang)初中的時候開始研習家(jia)風的。幾年之后有兩大收獲，一個是明白(bai)了家(jia)風的重要性，第(di)二是明白(bai)了樹立自己家(jia)風的必(bi)要性。從(cong)制定家(jia)規、提煉家(jia)訓到開家(jia)庭會(hui)議，再到每日(ri)反省。
我似乎成為了(le)家里的公敵(di)，老婆孩子一(yi)條(tiao)心，唯(wei)獨將我排斥在(zai)外。他們(men)甚至用“哪里有壓迫(po)，哪里就有反(fan)抗(kang)”的暗(an)示對抵(di)抗(kang)我。
上下(xia)求(qiu)索無人問(wen)(wen)，跌跌撞(zhuang)撞(zhuang)到如(ru)今。看到問(wen)(wen)題(ti)解(jie)(jie)決問(wen)(wen)題(ti)，解(jie)(jie)決問(wen)(wen)題(ti)又來(lai)了問(wen)(wen)題(ti)，不是(shi)在解(jie)(jie)決問(wen)(wen)題(ti)就是(shi)準備(bei)解(jie)(jie)決問(wen)(wen)題(ti)，覺得(de)自(zi)己就是(shi)為解(jie)(jie)決問(wen)(wen)題(ti)而來(lai)。
經過我的(de)(de)捍衛，再加(jia)上人(ren)(ren)家(jia)給我的(de)(de)面子，幾年下來(lai)，一切安好。但(dan)，問題又來(lai)了：新冠病毒(du)致使居家(jia)隔(ge)離，自春節開始無(wu)限期家(jia)人(ren)(ren)團聚。剛(gang)開始覺得有些(xie)危險(xian)中的(de)(de)美好，后來(lai)“新冠晚期”便是美好中的(de)(de)危險(xian)了。每個人(ren)(ren)似乎都很(hen)疲憊，都想早(zao)點上學(xue)、上班，擺脫(tuo)被困倦和約束的(de)(de)煩(fan)惱。
如(ru)此，大人孩子便不(bu)太想尊守(shou)規矩，把手機拿(na)進臥(wo)室，讀起書來也敷衍，表情都(dou)不(bu)冷不(bu)熱，偶爾(er)有些言語不(bu)合。這是“居家隔離綜合征”，不(bu)止在(zai)我家出現。
這是關鍵時候，假若不再(zai)要求(qiu)，任其(qi)放縱(zong)，就會(hui)功虧一簣；如果(guo)繼續要求(qiu)，猛藥治疾，就有可能破罐破摔，打回原形。《易經·師(shi)卦(gua)》第四(si)爻(yao)（六四(si)）的爻(yao)辭(ci)說：師(shi)左次，無咎(jiu)。
我們講過(guo)(guo)，師(shi)即是戰(zhan)爭，也是教(jiao)育，還是管理。在(zai)古代，戰(zhan)爭中(zhong)是以左為(wei)貴(gui)，政治(zhi)和民(min)事以右(you)為(wei)貴(gui)。所(suo)謂(wei)“左次”就是次于左的意(yi)思。在(zai)本(ben)卦的第四(si)爻中(zhong)間位置、中(zhong)途過(guo)(guo)程再(zai)一(yi)次提(ti)醒要遵守紀律(lv)、不忘法(fa)規，這是關鍵的關鍵，只(zhi)要規矩(ju)一(yi)亂，世界(jie)大(da)亂！
疫情居家隔離中，自會有(you)些疲勞困倦，但每一個人都(dou)應該向前看，明(ming)天、下月、明(ming)年(nian)、后十年(nian) 、二十年(nian)、下半(ban)生，都(dou)需要從(cong)現在的(de)規矩中出發(fa)，不可荒廢(fei)，不能懈怠(dai)，皆大歡(huan)喜！
孔子也說：“左(zuo)次無咎”，未失常也。
無咎(jiu)，就(jiu)是不(bu)(bu)(bu)要觸碰(peng)規矩，不(bu)(bu)(bu)要明知故犯。心(xin)中常存敬畏，就(jiu)會安然無恙。任何一種(zhong)不(bu)(bu)(bu)可救藥、悔之晚矣都(dou)是從(cong)“不(bu)(bu)(bu)小心(xin)”“不(bu)(bu)(bu)注意”到“不(bu)(bu)(bu)可原諒”的。
規矩雖小，映(ying)照(zhao)生(sheng)命。家(jia)(jia)庭不大(da)，裝載天地。在家(jia)(jia)里什(shen)(shen)么(me)樣(yang)子(zi)，在社會就(jiu)什(shen)(shen)么(me)樣(yang)子(zi)。現在什(shen)(shen)么(me)樣(yang)子(zi)，未來(lai)就(jiu)是什(shen)(shen)么(me)樣(yang)子(zi)。誰也(ye)不要把期(qi)望寄托在下(xia)一站(zhan)！
我們來說(shuo)下一爻（六五）：田(tian)有禽(qin)。利執言，無咎。長子帥師，弟(di)子輿尸，貞兇(xiong)。
這一爻(yao)(yao)的位(wei)(wei)置(zhi)明(ming)顯又不太(tai)對勁(jing)。第五(wu)爻(yao)(yao)應該(gai)是(shi)陽(yang)爻(yao)(yao)，而此處是(shi)陰爻(yao)(yao)，是(shi)陰居陽(yang)位(wei)(wei)。而這里又是(shi)最高的位(wei)(wei)置(zhi)，又是(shi)人生最輝煌(huang)的階段。此刻(ke)就可能會生出流言蜚語、矛盾微詞、小的挫折，就如同(tong)田野(ye)(ye)上出現了一些(xie)(xie)雞(ji)鴨鵝豬羊馬牛。但這些(xie)(xie)都(dou)是(shi)家禽，不是(shi)野(ye)(ye)獸，沒必要(yao)大驚小怪、憂心(xin)忡(chong)忡(chong)。這就是(shi)：田有禽。
這個時間應該與(yu)家(jia)人(ren)，與(yu)身邊(bian)人(ren)，與(yu)單位人(ren)，與(yu)下(xia)屬共(gong)同商量，聽他們的(de)意見與(yu)建(jian)議，虛懷(huai)若谷，廣開言(yan)路，廣納賢良(liang)，矛盾(dun)和麻煩自然迎刃而解。此乃(nai)：利執言(yan)，無(wu)咎。
最害怕頭腦(nao)沖動，不(bu)顧一(yi)切，小題(ti)大做，把小事當大事事來處理。“長子帥師”說明是要(yao)把家里(li)的(de)(de)主(zhu)要(yao)勞力(li)，單位的(de)(de)得力(li)干將，部隊里(li)的(de)(de)主(zhu)要(yao)首領列(lie)隊出(chu)征，開兵見仗。這一(yi)卦，這一(yi)爻是告誡，不(bu)必大動干戈(ge)，當舉重(zhong)若輕，大事化小，小事化了才是正(zheng)常。
“弟(di)子輿尸(shi)”在上(shang)一篇講(jiang)過，尸(shi)，不是尸(shi)體的意思，而(er)是家(jia)里年(nian)少的孫輩化妝成家(jia)里被(bei)祭祀的神靈，出演被(bei)父(fu)親、爺爺、所有家(jia)人(ren)跪拜的神，實際就(jiu)是個“活死人(ren)”。
少(shao)年得志是個害(hai)。這樣(yang)(yang)的(de)孩(hai)子(zi)很容易染上得意和傲慢(man)，與“長子(zi)帥師”一樣(yang)(yang)，從本質來講，如果(guo)心性不(bu)佳、教養(yang)不(bu)好，都不(bu)是吉(ji)祥之(zhi)像。
孔子(zi)給出了化解(jie)方(fang)案：“長子(zi)帥師”，以中(zhong)行也；“弟子(zi)輿尸”，使不當也。
啥意思？
處理問題不(bu)(bu)可(ke)(ke)急于求成，不(bu)(bu)可(ke)(ke)怒火中燒，不(bu)(bu)可(ke)(ke)偏執(zhi)決斷，要走中庸(yong)之道。而“弟子(zi)輿(yu)尸”，現在真的不(bu)(bu)是時候，還是等(deng)孩子(zi)再長大一點另行打算(suan)吧！
第(di)六(liu)爻（上六(liu)）爻辭(ci)：大君有命(ming)，開國(guo)承家，小人勿用。
何為“大君”？
勵精圖治、心中有(you)(you)遠(yuan)大理想的(de)君(jun)。國(guo)家、單位、家庭(ting)、黨派亦同，不在大小，而在有(you)(you)沒有(you)(you)自強不息(xi)、奮(fen)發圖強的(de)雄(xiong)才大略。命，是具體(ti)目標(biao)，是要(yao)達到(dao)的(de)地(di)方。此刻就(jiu)需要(yao)與(yu)眾多志同道(dao)合的(de)人同行。此乃：開(kai)國(guo)承(cheng)家。
開(kai)，是開(kai)始，開(kai)張。乘，是繼承(cheng)，是承(cheng)襲。無論(lun)家國，都要在美好的開(kai)端里前行。假若一(yi)結婚(hun)就(jiu)吵架，公司(si)一(yi)成立就(jiu)打官司(si)，孩子第一(yi)天上學(xue)就(jiu)把(ba)同學(xue)打了(le)，都需要慎重(zhong)思(si)考，趕緊調整，不然會以悲劇結局。很(hen)顯(xian)然，是父母出(chu)了(le)問(wen)題(ti)，是領(ling)導(dao)者出(chu)了(le)問(wen)題(ti)。除了(le)什么問(wen)題(ti)？
自私、狹隘(ai)、懶惰、懈(xie)怠、不守規矩(ju)諸(zhu)多問(wen)題，這是(shi)“小(xiao)人思維(wei)”。子(zi)(zi)曰：君子(zi)(zi)成人之美，小(xiao)人反是(shi)。當細心反思，自己(ji)是(shi)否太照顧(gu)自己(ji)、滿足自己(ji)而忽視他人？
為什(shen)么(me)我們會“犯小人”？
因為你本身(shen)具(ju)備“小(xiao)人(ren)思維”所(suo)以才(cai)用小(xiao)人(ren)、交小(xiao)人(ren)、愛小(xiao)人(ren)、與小(xiao)人(ren)同行，自己就(jiu)是小(xiao)人(ren)。要謹慎(shen)：小(xiao)人(ren)勿用。
孔(kong)子(zi)說(shuo)：“大君有命(ming)”，以(yi)正(zheng)功也。“小(xiao)人勿(wu)用”，必亂邦也。
正功，說得(de)是干正事(shi)。
啥是正事？
1、不(bu)違(wei)背(bei)法律，不(bu)違(wei)背(bei)家規(gui)，不(bu)違(wei)背(bei)道德；
2、對自己有(you)利(li)，對家人有(you)利(li)，對社會和(he)祖國有(you)利(li)。
用“三(san)有(you)”“三(san)利(li)”來對(dui)照(zhao)一(yi)下(xia)，自己(ji)是否“正功”？
亂(luan)邦，就是(shi)亂(luan)家(jia)，亂(luan)社會(hui)，亂(luan)祖國(guo)。前提是(shi)亂(luan)心志。一(yi)(yi)個人(ren)的方向錯(cuo)(cuo)(cuo)了(le)，會(hui)一(yi)(yi)錯(cuo)(cuo)(cuo)再錯(cuo)(cuo)(cuo)，錯(cuo)(cuo)(cuo)上加(jia)錯(cuo)(cuo)(cuo)，鑄成大錯(cuo)(cuo)(cuo)。
人的生命里程中時刻不(bu)忘“四個檢(jian)查(cha)”：
1、自己為什么而出發(fa)；
2、心中的(de)使命有沒有被(bei)歲月消磨；
3、是否損(sun)害了(le)他人而滿足了(le)自己；
4、有沒有“小(xiao)人(ren)思維”和(he)與(yu)小(xiao)人(ren)同行。
我(wo)們必將抵達幸福彼岸。
1、《易(yi)經·師卦》：
第(di)四爻（六四）的爻辭說：師左次，無咎(jiu)。
第五(wu)爻（六五(wu)）：田(tian)有禽。利執言，無(wu)咎。長子帥師，弟(di)子輿尸，貞(zhen)兇。
第六爻（上(shang)六）爻辭：大(da)君有(you)命(ming)，開國承家(jia)，小人(ren)勿用(yong)。
2、《易經(jing)·象傳·師卦》：
“左次無咎(jiu)”，未(wei)失常也(ye)。
“長子(zi)帥師”，以(yi)中行也；“弟子(zi)輿尸”，使(shi)不當(dang)也。
“大(da)君有命(ming)”，,以(yi)正功也(ye)。“小人(ren)勿用(yong)”，必亂邦也(ye)。
張建云
本(ben)文地址(zhi)://n85e38t.cn/lishitanjiu/149711.html.
聲明： 我(wo)(wo)們致力于保護(hu)作(zuo)者(zhe)(zhe)版權(quan)，注重分(fen)享，被刊用文(wen)章因無(wu)法核實(shi)(shi)真實(shi)(shi)出(chu)處，未能及時與(yu)(yu)作(zuo)者(zhe)(zhe)取得聯系，或有版權(quan)異議的，請(qing)聯系管理員，我(wo)(wo)們會立即處理，本(ben)站部分(fen)文(wen)字與(yu)(yu)圖片資源來自(zi)于網絡，轉(zhuan)載是出(chu)于傳(chuan)遞更(geng)多(duo)信息之目(mu)的,若有來源標注錯誤或侵(qin)犯(fan)了您的合法權(quan)益，請(qing)立即通知我(wo)(wo)們(管理員郵箱：)，情況屬(shu)實(shi)(shi)，我(wo)(wo)們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉(qian)意,謝(xie)謝(xie)!
