你真的(de)了解朱棣找到朱允炆了嗎(ma)?小編(bian)給(gei)大(da)家提供詳細的(de)相關(guan)內容(rong)。
歷史上一些人(ren)，因(yin)為他們下(xia)落不(bu)明而為后(hou)(hou)人(ren)所知，建文帝(di)就是其中的一個典型例子。朱棣(di)發(fa)動(dong)叛(pan)亂(luan)后(hou)(hou)，起先(xian)朱允(yun)(yun)炆(wen)(wen)這邊還(huan)占(zhan)據一定(ding)優勢，然而經過幾次戰役反敗為勝，朱棣(di)的勢力得以(yi)鞏固加強，他開始扭轉了局勢。以(yi)至后(hou)(hou)來率軍打到了南(nan)京(jing)城(cheng)下(xia)。見已沒(mei)有翻盤的可能，朱允(yun)(yun)炆(wen)(wen)命(ming)人(ren)放(fang)火燒了皇宮(gong)，他自己則喬裝(zhuang)打扮(ban)逃(tao)出(chu)了皇宮(gong)。朱棣(di)打下(xia)南(nan)京(jing)城(cheng)后(hou)(hou)，怎么找也沒(mei)能找到朱允(yun)(yun)炆(wen)(wen)的尸體。
實際上(shang)，他(ta)(ta)(ta)根本無法分辨那些尸體，經過(guo)這(zhe)場大火(huo)(huo)，葬身火(huo)(huo)海的(de)人都被燒得面目(mu)全非(fei)，自然也無法分辨出(chu)其中其中是否有朱允(yun)炆。但(dan)沒見到朱允(yun)炆的(de)尸體，朱棣一直坐立不安(an)。為了消除(chu)這(zhe)個后患，他(ta)(ta)(ta)就命(ming)人從(cong)水陸兩(liang)條途(tu)徑去找。鄭和下西洋(yang)就是他(ta)(ta)(ta)為了尋(xun)找朱允(yun)炆派出(chu)去的(de)。旱(han)路他(ta)(ta)(ta)派了胡濙展(zhan)開了16年的(de)民間搜尋(xun)，找了十六年，多(duo)少都找出(chu)了點線索。
根據一(yi)些文獻記載的(de)(de)情況，朱允炆(wen)很可(ke)能死(si)在(zai)江蘇吳縣穹窿山。結合胡濙在(zai)朱允炆(wen)死(si)的(de)(de)那一(yi)年(nian)急匆(cong)匆(cong)趕回(hui)(hui)京城的(de)(de)舉動(dong)，似乎(hu)進(jin)一(yi)步印證了這(zhe)個(ge)結論。胡濙趕回(hui)(hui)京城的(de)(de)時候已是深(shen)夜(ye)，他哀求值班(ban)太監緊急通報。朱棣已經睡(shui)著，聽到(dao)這(zhe)個(ge)消息就趕緊起來召見(jian)胡濙，兩人(ren)一(yi)直談(tan)到(dao)了凌晨四點，胡濙才離開。
雖然其(qi)談(tan)的(de)內容沒(mei)有資料記載，但從胡濙著(zhu)急的(de)情況來(lai)看，他應(ying)該是找到(dao)了朱允(yun)炆(wen)(wen)。這時候朱允(yun)炆(wen)(wen)已經得了重病(bing)不久于人世，朱棣也不再(zai)需要為其(qi)還活著(zhu)感到(dao)擔憂(you)，就放(fang)任他自(zi)(zi)生(sheng)自(zi)(zi)滅了。因此(ci)朱棣沒(mei)有直接找到(dao)朱允(yun)炆(wen)(wen)，但他也沒(mei)必要說(shuo)已經找到(dao)了朱允(yun)炆(wen)(wen)。得知朱允(yun)炆(wen)(wen)病(bing)入膏肓，這件事也就這么不了了之。
說起建文(wen)帝朱(zhu)允炆，大(da)家都不(bu)會感(gan)到陌(mo)生，他是朱(zhu)元(yuan)璋嫡(di)長子朱(zhu)標的兒子，在朱(zhu)標去(qu)世之后(hou)(hou)被立為(wei)皇(huang)太孫，并(bing)隨后(hou)(hou)繼(ji)承大(da)統，成為(wei)明朝的第(di)二位皇(huang)帝。朱(zhu)允炆繼(ji)位之后(hou)(hou)，一(yi)心想整飭吏治(zhi)，革故鼎(ding)新，不(bu)得不(bu)說，在他所施行的各項政策中(zhong)確實(shi)可以(yi)看得出他是一(yi)個(ge)胸懷大(da)志的皇(huang)帝，并(bing)且想一(yi)心想將(jiang)國家治(zhi)理好(hao)！
朱允炆在取得政權之后，便覺得藩王的勢力很大，甚至已經危及到了中央政權，因此便開始施行削藩措施。但因為削藩一事操之過急，所以便給了素有問鼎朝廷野心的燕王朱棣反叛的理由。朱允炆一削藩，他便立即宣告以“清君側”的名義發動了大規模的叛亂戰爭，史稱“靖難之役”。
朱(zhu)棣冠冕堂(tang)皇地打著保衛建文帝朱(zhu)允(yun)炆(wen)(wen)的(de)口號(hao)，從(cong)北京趕來(lai)搶奪朱(zhu)允(yun)炆(wen)(wen)的(de)皇位。
不過，在朱棣(di)打進南京城之后，只見(jian)宮中大火熊(xiong)熊(xiong)燃(ran)起，朱棣(di)便趕緊派人(ren)前(qian)去(qu)從火堆里面將燒焦的(de)尸體(ti)扒出來，并將其認定為這就是(shi)朱允炆的(de)尸體(ti)，接著(zhu)開(kai)始對(dui)著(zhu)尸體(ti)痛哭。一邊哭一邊說道：“我(wo)是(shi)來保護你的(de)，你為什么要自(zi)焚啊”。
當然了，這實際上就是貓哭耗子假慈悲而已，但是朱棣此舉也是想告訴世人，建文帝朱允炆已經去世，為了國家的穩定發展著想，自己就只能先承繼大統，成為大明帝國的第三任皇帝，同時朱棣也下令將朱允炆的“尸體”下葬。
但是朱棣此舉只能騙過一部分人，很多人都知道朱允炆已經逃離了京城，就連朱棣本人也是心知肚明的，但是沒辦法，為了暫時穩定當前的局勢，只能謊稱朱允炆已經去世，并同時派人出去尋找朱允炆的下落，但最終都無果。
看到這里我們不禁會問，朱允炆既然已經逃出了南京，那么他究竟逃到了何方呢？
對于朱允炆下落之謎，自明清以來，一直到現當代，學術界一直在進行反復的研究和探討。歸結下來，朱允炆逃亡的方向主要有三條：一是云貴、二位兩廣、三位閩浙。當然了，前幾年的“蘇州說”也比較流行。
不過總的來說(shuo)，朱(zhu)(zhu)允炆逃(tao)離(li)(li)到(dao)云貴(gui)地區的說(shuo)法并(bing)不可(ke)信，為何呢？要知道，朱(zhu)(zhu)棣(di)與當時的“西北王”沐晟、“云南王”沐家(jia)皆為雙重親家(jia)的特殊關系，所以如果朱(zhu)(zhu)允炆逃(tao)離(li)(li)到(dao)云貴(gui)地區的話，危險系數非常(chang)之(zhi)高，所以既然(ran)是為了尋求(qiu)活路，那(nei)朱(zhu)(zhu)允炆自然(ran)不會選擇(ze)前(qian)往(wang)云貴(gui)地區。
最后有專家在(zai)(zai)《明神宗(zong)實(shi)錄(lu)》里面找到(dao)有關于當年蒙難(nan)的(de)建文(wen)君(jun)臣的(de)原(yuan)籍(ji)省份，并考證出(chu)了共有244位(wei)福建籍(ji)的(de)“建文(wen)奸黨”分(fen)子蒙難(nan)的(de)史實(shi)，最后終于將目光鎖定在(zai)(zai)了福建地區。
在地域鎖定好之后，接下來就是找尋證據來加以證實了。而突破點便是位于寧德支提寺中的明代云錦袈裟，以及這件袈裟上的圖紋特征。最后在一番仔細的研究后，終于找到了文物與文獻的契合點。但是這也并不能就完全說明，這就是朱允炆出家之后所穿的袈裟。為了能夠得到進一步確認，專家們又將目光轉到了元代高僧的寧德上金貝古墓。
這古墓雖然說是元代高僧的古墓，但在考察下來之后結果卻出乎意料：元代并沒有這樣一位高僧。為何呢？因為這(zhe)(zhe)古(gu)墓(mu)與塔(ta)并存，這(zhe)(zhe)完(wan)全不(bu)(bu)符合元代僧侶的喪(sang)葬規制。不(bu)(bu)僅如此，在很多(duo)文獻中也(ye)沒有(you)找(zhao)到相應的記載(zai)，反而(er)這(zhe)(zhe)古(gu)墓(mu)中很多(duo)地方(fang)都(dou)是明(ming)代特(te)有(you)的建(jian)造特(te)點。
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