1.肩(jian)膀左右平衡(heng)：富貴(gui)命

在相學(xue)中，左肩代表(biao)財，右肩代表(biao)祿，如果(guo)肩膀左右平衡的(de)(de)話，則屬吉(ji)相。這種人(ren)一般天生比較的(de)(de)聰明有智慧，頭腦伶(ling)俐反(fan)應快，智商和(he)(he)情商都比較的(de)(de)高，懂(dong)得利用(yong)自身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)優(you)勢(shi)和(he)(he)身(shen)(shen)(shen)邊的(de)(de)資源，屬于遇強則強的(de)(de)類型，與六親之間(jian)的(de)(de)緣(yuan)分深厚，能夠得到(dao)身(shen)(shen)(shen)邊親人(ren)和(he)(he)朋(peng)友(you)的(de)(de)幫助，貴人(ren)較多，一生比較的(de)(de)順利，能夠坐(zuo)享富貴，不缺錢花！

2. 肩膀右高左低：享福命

如(ru)果(guo)身體站直(zhi)，右肩膀略高于左肩的(de)話(hua)，這(zhe)種人大多性格較(jiao)為和(he)(he)善，待人隨和(he)(he)，特(te)別的(de)容易相處，凡事與人為善，不喜歡與人發生矛盾(dun)和(he)(he)爭執，考慮問(wen)題(ti)目(mu)光比(bi)較(jiao)長遠(yuan)，很有格局和(he)(he)眼界，思想高遠(yuan)，處事周到(dao)，注重把握細節，做事認真，有著很強的(de)在(zai)掙(zheng)錢能力，特(te)別的(de)適合做生意，屬于一種難得的(de)富貴吉(ji)相，要么富甲一方，要么子孫(sun)滿堂！

3. 肩膀(bang)左(zuo)高右低(di)：勞(lao)碌命(ming)

若(ruo)是(shi)身體直(zhi)立，左肩膀(bang)略高(gao)于(yu)右肩的(de)(de)(de)(de)話，這種(zhong)人大多(duo)性格非常的(de)(de)(de)(de)高(gao)傲，自(zi)尊心(xin)特(te)別的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)，自(zi)卑(bei)心(xin)也(ye)比較重，性格非常的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，內心(xin)非常的(de)(de)(de)(de)浮(fu)躁(zao)，對(dui)于(yu)金錢和權力的(de)(de)(de)(de)欲望(wang)特(te)別強(qiang)(qiang)，為(wei)了達(da)到(dao)目的(de)(de)(de)(de)做事不擇手(shou)段，一旦得勢(shi)，喜歡仗勢(shi)欺人，容易看不起(qi)那(nei)些不如自(zi)己的(de)(de)(de)(de)人，有著(zhu)很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)爭斗(dou)之心(xin)，容易與人交惡。而且貪心(xin)不足，喜歡玩弄(nong)心(xin)眼(yan)，即使一時得勢(shi)，也(ye)很難長久，一生(sheng)容易大起(qi)大落，最(zui)終(zhong)碌碌無為(wei)！

4. 肩膀纖瘦且(qie)窄：漏財命

如(ru)果(guo)一個人的(de)(de)肩膀窄細而纖瘦(shou)的(de)(de)話，這種(zhong)人大多性格(ge)方面比較的(de)(de)多疑，而且情緒多變，喜怒(nu)無常，特(te)別的(de)(de)難相處，人緣比較的(de)(de)差。做(zuo)起事來(lai)(lai)欠缺思考，遇(yu)事容(rong)(rong)易(yi)不冷靜(jing)，只顧眼前利益(yi)，容(rong)(rong)易(yi)被自己的(de)(de)功(gong)利心蒙(meng)蔽(bi)雙眼，使得(de)身邊(bian)的(de)(de)很多機(ji)遇(yu)從(cong)身邊(bian)溜(liu)走，把握不住。花(hua)起錢來(lai)(lai)也(ye)是隨心所欲，不懂得(de)規劃(hua)，掙得(de)沒(mei)有花(hua)的(de)(de)多，錢財總是來(lai)(lai)去匆匆，尤(you)其是中(zhong)年以(yi)后，漏財嚴重(zhong)，晚年貧困(kun)潦(liao)倒！

5. 肩膀寬闊飽滿：做官命

相書中(zhong)有(you)云“肩(jian)寬體厚，富(fu)者也”，如果一(yi)個人(ren)(ren)的肩(jian)膀(bang)天(tian)生(sheng)較為(wei)寬厚的話，這種人(ren)(ren)大(da)多心胸(xiong)寬廣(guang)，有(you)著很強的包容之心，為(wei)人(ren)(ren)處事方(fang)(fang)面(mian)慷慨大(da)方(fang)(fang)，特別的大(da)氣，不(bu)拘小節，做(zuo)事也是不(bu)疾(ji)不(bu)徐(xu)，能夠處理好(hao)與各種人(ren)(ren)之間的人(ren)(ren)際關系(xi)，人(ren)(ren)緣(yuan)非常(chang)好(hao)，朋友也比較多，一(yi)生(sheng)結識貴(gui)的貴(gui)人(ren)(ren)無(wu)數(shu)，總(zong)是能夠在事業和(he)生(sheng)活上(shang)給予他們很多幫助，助其渡過難(nan)關，錢財和(he)權勢(shi)不(bu)請自來，一(yi)生(sheng)富(fu)貴(gui)，不(bu)缺錢花(hua)。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡(jian)，不僅被哲(zhe)學流(liu)派道家、儒(ru)家等所(suo)重視，也是人生(sheng)在(zai)世的(de)生(sheng)活境(jing)界。

大(da)道(dao)(dao)(dao)至(zhi)簡，大(da)道(dao)(dao)(dao)無形，大(da)道(dao)(dao)(dao)無法，這是一種大(da)道(dao)(dao)(dao)自(zi)(zi)然、返樸歸真的(de)高級功(gong)(gong)態。在這種清凈無為(wei)(wei)、忘我(wo)無私、天(tian)人合一的(de)狀態中，不求(qiu)長(chang)功(gong)(gong)，功(gong)(gong)力自(zi)(zi)然上長(chang)；不求(qiu)治病，身(shen)心自(zi)(zi)然調整；不求(qiu)功(gong)(gong)能，功(gong)(gong)能自(zi)(zi)然顯現；你不求(qiu)大(da)小周天(tian)，百(bai)脈(mo)自(zi)(zi)然暢通，最(zui)深刻的(de)真理(li)是最(zui)簡單(dan)最(zui)普通的(de)真理(li)。把最(zui)復雜(za)的(de)變成最(zui)簡單(dan)的(de)，才是最(zui)高明的(de)。最(zui)偉大(da)的(de)人僅僅因(yin)為(wei)(wei)簡單(dan)才顯得崇高。

大(da)道至簡(jian)，人(ren)生亦簡(jian)。開悟，深奧(ao)了(le)就簡(jian)單(dan)，簡(jian)單(dan)了(le)才深奧(ao)，從看山是山，到看山是山，境界不(bu)一樣，從簡(jian)單(dan)到復雜，再從復雜到簡(jian)單(dan)，就是升華。生活的意義在(zai)(zai)(zai)于(yu)簡(jian)單(dan)，人(ren)修煉到一定(ding)程度，會淡泊一些事(shi)，會簡(jian)單(dan)，你可以理解(jie)(jie)別人(ren)，但別人(ren)不(bu)一定(ding)理解(jie)(jie)你，其(qi)實人(ren)不(bu)在(zai)(zai)(zai)理解(jie)(jie)，在(zai)(zai)(zai)認同。

精(jing)于心，簡(jian)于形。拷問靈魂這是人(ren)的(de)終極問題，簡(jian)不(bu)僅是一種(zhong)(zhong)至美(mei)，也是一種(zhong)(zhong)能力(li)、一種(zhong)(zhong)境(jing)界。看(kan)透(tou)(tou)了不(bu)說透(tou)(tou)，高境(jing)界；朦(meng)朧地(di)看(kan)，心透(tou)(tou) ；透(tou)(tou)非透(tou)(tou)、 知(zhi)未知(zhi) ，故意不(bu)看(kan)透(tou)(tou),才是透(tou)(tou)徹(che)；知(zhi)道世事看(kan)不(bu)透(tou)(tou),就是透(tou)(tou)，透(tou)(tou)徹(che)后(hou)的(de)不(bu)透(tou)(tou)徹(che)，明(ming)白后(hou)的(de)不(bu)明(ming)白，難得糊涂是真(zhen)境(jing)界。

“大道至(zhi)簡(jian)(jian)”是做人(ren)的(de)(de)智慧(hui)，做人(ren)做事(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)將一件復雜(za)的(de)(de)事(shi)情(qing)化為(wei)簡(jian)(jian)單，那是需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)智慧(hui)的(de)(de)。將繁雜(za)的(de)(de)事(shi)情(qing)回歸到簡(jian)(jian)單，要(yao)(yao)(yao)(yao)有智慧(hui)、能力，也(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)有決心(xin)。有智慧(hui)的(de)(de)人(ren)都(dou)喜歡大道至(zhi)簡(jian)(jian)，因此，功和利，不(bu)可趨之若鶩；名和財，不(bu)可為(wei)之所(suo)累(lei)。淡泊以(yi)明志，寧靜以(yi)致遠。我們要(yao)(yao)(yao)(yao)簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)單單的(de)(de)做人(ren)，踏踏實實的(de)(de)做事(shi)，用智慧(hui)化難(nan)為(wei)簡(jian)(jian)。

為名(ming)利盡拋寵(chong)辱(ru)，清純(chun)似兒時天(tian)真的(de)(de)童(tong)貞(zhen)，樸(pu)實如(ru)父輩耕耘的(de)(de)沃土,只有心情平(ping)靜的(de)(de)人方能視見(jian)“斜陽照墟落，窮巷牛羊(yang)歸”的(de)(de)悠(you)閑，聽聞“荷(he)風送(song)秋氣，竹(zhu)露滴清響”的(de)(de)天(tian)籟，感受那(nei)“空(kong)山不見(jian)人，但聞人語響”的(de)(de)空(kong)曠(kuang)。陶淵明就是這樣的(de)(de)人，所以他能夠吟出(chu)“采菊東籬下(xia)，悠(you)然見(jian)南山”的(de)(de)絕(jue)句；歐陽修也是這樣的(de)(de)一個人，所以他在謫(zhe)居(ju)時仍能悠(you)然自得的(de)(de)寫出(chu)《醉翁亭記》。

大道至簡(jian)(jian)，人生(sheng)亦簡(jian)(jian)。簡(jian)(jian)不(bu)是(shi)物質的(de)貧乏，而是(shi)精神的(de)自在(zai)；簡(jian)(jian)不(bu)是(shi)生(sheng)命的(de)空虛(xu)，而是(shi)心靈(ling)的(de)單純。大道至簡(jian)(jian)是(shi)最(zui)高(gao)的(de)道理(li)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)最(zui)簡(jian)(jian)明的(de)，人要(yao)學會(hui)簡(jian)(jian)單、簡(jian)(jian)樸生(sheng)活、簡(jian)(jian)捷行(xing)事，放下自己(ji)(ji)的(de)私心雜念，當超出自我欲望的(de)牢籠，當真正忘記自己(ji)(ji)的(de)思想，忘記自己(ji)(ji)的(de)意識，進入(ru)忘我忘物的(de)狀態。

人(ren)生的繁(fan)出(chu)于惑(huo)(huo)(huo)，以(yi)“仁”抗(kang)拒誘(you)惑(huo)(huo)(huo)，以(yi)“智(zhi)”解除困惑(huo)(huo)(huo)。不惑(huo)(huo)(huo)，才(cai)是(shi)人(ren)生由繁(fan)入簡的標志。弱水三(san)千(qian)，我只取一瓢飲；人(ren)生百(bai)態，須當從一而(er)終。樂以(yi)忘憂(you)，簡以(yi)存真，才(cai)是(shi)人(ren)生的“大道至簡”。

有(you)個(ge)大道(dao)(dao)(dao)至(zhi)簡(jian)(jian)、平常心是道(dao)(dao)(dao)的(de)故事：一(yi)個(ge)行(xing)者問老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)：“您(nin)得道(dao)(dao)(dao)前，做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么？”老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)：“砍柴(chai)擔(dan)(dan)水(shui)(shui)做(zuo)(zuo)(zuo)飯。”行(xing)者問：“那得道(dao)(dao)(dao)后(hou)呢？”老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)：“砍柴(chai)擔(dan)(dan)水(shui)(shui)做(zuo)(zuo)(zuo)飯。”行(xing)者又(you)問：“那何(he)謂得道(dao)(dao)(dao)？”老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)：“得道(dao)(dao)(dao)前，砍柴(chai)時(shi)(shi)惦記著挑水(shui)(shui)，挑水(shui)(shui)時(shi)(shi)惦記著做(zuo)(zuo)(zuo)飯；得道(dao)(dao)(dao)后(hou)，砍柴(chai)即砍柴(chai)，擔(dan)(dan)水(shui)(shui)即擔(dan)(dan)水(shui)(shui)，做(zuo)(zuo)(zuo)飯即做(zuo)(zuo)(zuo)飯。”老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)和行(xing)者的(de)對(dui)話讓我(wo)們(men)開悟，許(xu)多至(zhi)高至(zhi)深的(de)道(dao)(dao)(dao)理(li)都是含(han)蘊在一(yi)些極其(qi)簡(jian)(jian)單的(de)思想中(zhong)。

大道(dao)(dao)至(zhi)簡(jian)，人生(sheng)(sheng)(sheng)易簡(jian)。一(yi)(yi)千個(ge)人有(you)一(yi)(yi)千種生(sheng)(sheng)(sheng)存方式和生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)道(dao)(dao)路，走過(guo)(guo)歲月、走過(guo)(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，心里有(you)許(xu)多(duo)的(de)(de)感(gan)慨，一(yi)(yi)切放(fang)下(xia)，一(yi)(yi)切自(zi)在(zai)；當下(xia)放(fang)下(xia)，當下(xia)自(zi)在(zai)，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)很多(duo)問題并不需要(yao)放(fang)在(zai)心里，人生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)很多(duo)負擔并不需要(yao)挑(tiao)在(zai)肩上。一(yi)(yi)念放(fang)下(xia)，才(cai)能(neng)感(gan)受到(dao)簡(jian)單生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)樂(le)趣，才(cai)能(neng)感(gan)受到(dao)心靈飛翔(xiang)的(de)(de)快感(gan)。要(yao)想改變(bian)一(yi)(yi)些事(shi)情，首先得(de)把自(zi)己給找回來。我們都(dou)有(you)潛在(zai)的(de)(de)能(neng)量，只是很容(rong)易：被(bei)習慣所掩蓋，被(bei)時間所迷離，被(bei)惰性所消磨(mo)。我們應該記(ji)住(zhu)該記(ji)住(zhu)的(de)(de)，忘(wang)記(ji)該忘(wang)記(ji)的(de)(de)，改變(bian)能(neng)改變(bian)的(de)(de)，接(jie)受不能(neng)改變(bian)的(de)(de)。我們要(yao)用最(zui)少的(de)(de)悔恨面(mian)(mian)對(dui)(dui)過(guo)(guo)去，用最(zui)少的(de)(de)浪(lang)費面(mian)(mian)對(dui)(dui)現在(zai)，用最(zui)多(duo)的(de)(de)夢面(mian)(mian)對(dui)(dui)未來。

天地(di)之道，簡易(yi)而已。人生(sheng)(sheng)(sheng)苦短，諸事不(bu)想太復雜(za)，簡單(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)活。人生(sheng)(sheng)(sheng)這(zhe)部大(da)戲一旦拉開序幕，不(bu)管你如何怯(qie)場，都得(de)(de)演(yan)到戲的(de)(de)結尾。成長過程中最大(da)的(de)(de)挑戰在于(yu)有些(xie)路(lu)段(duan)，只能自(zi)己寂(ji)靜地(di)走(zou)，快(kuai)樂工作、簡單(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)活才是幸福生(sheng)(sheng)(sheng)活，人要懂得(de)(de)知(zhi)足(zu)常樂，所(suo)有的(de)(de)哀傷、痛(tong)楚，所(suo)有不(bu)能放棄的(de)(de)事情，不(bu)過是生(sheng)(sheng)(sheng)命里的(de)(de)一個過渡，你跳(tiao)過了就可以變得(de)(de)更精彩。

最好(hao)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)就是(shi)簡(jian)(jian)單(dan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，一(yi)盞茶，一(yi)張桌，一(yi)處清幽，日(ri)子平淡(dan)，心無(wu)(wu)雜念。可是(shi)簡(jian)(jian)單(dan)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)卻需要百般的(de)努力，這樣才(cai)會無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮欣然享受(shou)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)總的(de)來說是(shi)完美(mei)的(de)，不(bu)完美(mei)的(de)是(shi)心態，不(bu)懂得(de)欣賞的(de)人，就會用挑剔(ti)把一(yi)切變得(de)有殘缺。簡(jian)(jian)單(dan)做人，率(lv)性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受(shou)現實；簡(jian)(jian)單(dan)做事(shi)(shi)，不(bu)惹事(shi)(shi)、不(bu)生(sheng)(sheng)事(shi)(shi)、不(bu)怕事(shi)(shi)，不(bu)悔、不(bu)怨、不(bu)惜自己所做的(de)事(shi)(shi)。

人生(sheng)就是(shi)一場漫長(chang)對(dui)抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著(zhu)微(wei)笑，試著(zhu)回眸(mou)，放松自(zi)(zi)(zi)己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單(dan)生(sheng)活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自(zi)(zi)(zi)己，知足、微(wei)笑、淡(dan)然，即使再苦再累，只要堅(jian)持(chi)往前走，屬于自(zi)(zi)(zi)己的風景終會出現。

生活(huo)容(rong)不(bu)容(rong)易，關(guan)鍵看你(ni)怎么活(huo)。處境(jing)在(zai)于心(xin)境(jing)，心(xin)境(jing)改變了，處境(jing)也會(hui)改變。你(ni)向生活(huo)要(yao)(yao)得(de)越多，你(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)變得(de)越緊(jin)張、越復雜，生活(huo)也就(jiu)(jiu)越不(bu)容(rong)易。反之，你(ni)對生活(huo)要(yao)(yao)求的(de)越少(shao)，就(jiu)(jiu)越容(rong)易滿足，越容(rong)易快樂(le)。江山明月，本無常(chang)主(zhu)(zhu)，得(de)閑便是主(zhu)(zhu)人；大道至簡，活(huo)在(zai)當下，知足便能常(chang)樂(le)。

悟入無懷之(zhi)(zhi)靜境，一(yi)(yi)(yi)輪(lun)之(zhi)(zhi)心月獨明(ming)，盡顯心靜之(zhi)(zhi)境界；心靜自(zi)然從容(rong)灑脫，持(chi)心若水笑面人生(sheng)(sheng)，更現心靜之(zhi)(zhi)魅力。人生(sheng)(sheng)在(zai)世，平(ping)淡(dan)才是(shi)(shi)最(zui)真，靜默才是(shi)(shi)最(zui)美(mei)(mei)，生(sheng)(sheng)命(ming)里最(zui)持(chi)久的不是(shi)(shi)繁華，而是(shi)(shi)平(ping)淡(dan)，不是(shi)(shi)熱鬧而是(shi)(shi)清(qing)歡(huan)。保持(chi)一(yi)(yi)(yi)顆童心，不開(kai)心的時候，心無遮攔地向朋友傾(qing)訴煩惱，開(kai)心的時候，肆無忌憚(dan)地開(kai)懷大(da)笑，也許所有的憂愁(chou)會在(zai)傾(qing)訴中流走(zou)，所有的緊(jin)張(zhang)會在(zai)大(da)笑中釋(shi)放(fang)。像孩子一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，簡單生(sheng)(sheng)活，快樂生(sheng)(sheng)活，保持(chi)心靈原生(sheng)(sheng)態(tai)，一(yi)(yi)(yi)切都是(shi)(shi)美(mei)(mei)好的。

生命里總有一個故事(shi)，想講述(shu)卻難(nan)以開口，就這樣(yang)在心底，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)譜成了曲(qu)。人就是這樣(yang)，得不(bu)到(dao)的永遠(yuan)向往，失(shi)去了的，才會覺到(dao)珍貴。所謂(wei)的，得失(shi)、情(qing)緣(yuan)、風景(jing)、驛站，都(dou)在時光(guang)的塵煙(yan)中，慢慢淡散。雖然，有些事(shi)情(qing)放下(xia)很難(nan)，但(dan)是，不(bu)屬于(yu)自己的東西，終究會走遠(yuan)。

人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

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