隨著盜墓(mu)(mu)類(lei)文學(xue)作(zuo)品與戲劇的出(chu)現，瞬間吸引了(le)眾多目光，好奇心是人(ren)類(lei)的天性。尤其是我國墓(mu)(mu)葬文化(hua)浩如(ru)煙海，有著上千年的歷史，“葬者，藏也(ye)(ye)，乘(cheng)生(sheng)氣(qi)也(ye)(ye)。夫陰陽之氣(qi)，噫而為(wei)(wei)(wei)風，升而為(wei)(wei)(wei)云(yun)，降而為(wei)(wei)(wei)雨(yu)，行乎(hu)地(di)中則為(wei)(wei)(wei)生(sheng)氣(qi)”。
墓(mu)(mu)(mu)葬與風水文化(hua)相(xiang)輔相(xiang)成，講究藏風聚氣。因此但凡風水極(ji)好的地方都(dou)有大墓(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)穴(xue)中(zhong)或(huo)多或(huo)少的都(dou)有珍貴(gui)的陪葬品。因此不少人鋌而走險，喪盡天(tian)良(liang)的盜掘(jue)墓(mu)(mu)(mu)穴(xue)，盜墓(mu)(mu)(mu)這個行(xing)當由來(lai)已久，傳聞(wen)曹操還是盜墓(mu)(mu)(mu)鼻祖，史料記載：“又梁(liang)孝王，先(xian)帝母(mu)昆。而操率將(jiang)吏士，親臨(lin)發掘(jue)，破棺(guan)裸(luo)尸，略取(qu)金寶”，設置發丘中(zhong)郎將(jiang)與摸金校(xiao)尉，四(si)處盜發墓(mu)(mu)(mu)穴(xue)充當軍(jun)餉。
歷朝歷代都將盜(dao)(dao)墓定為(wei)重(zhong)罪，不過(guo)依舊抵擋不了盜(dao)(dao)墓賊的光臨，究其(qi)原因是(shi)墓穴(xue)中的陪(pei)葬品太過(guo)誘惑。古人十分(fen)重(zhong)視身后(hou)之事，上到王侯將相下到平民百(bai)姓，總(zong)會(hui)在墓穴(xue)中留幾(ji)件陪(pei)葬品。那些達官貴人的墓穴(xue)中，隨便一件古董放到現在可(ke)能都價值不菲。
正所謂行行出狀元，盜墓中也有南(nan)(nan)派(pai)(pai)(pai)(pai)北派(pai)(pai)(pai)(pai)之(zhi)分。北派(pai)(pai)(pai)(pai)以力見長(chang)，盜洞(dong)多為方形，發(fa)明洛陽(yang)鏟協助尋(xun)找墓穴(xue)(xue)，相對來說(shuo)北派(pai)(pai)(pai)(pai)技術含量(liang)相對低。南(nan)(nan)派(pai)(pai)(pai)(pai)則正好相反，以“技巧(qiao)”見長(chang)，靠著家族傳承或者經驗(yan)，結合各(ge)地堪輿(yu)資(zi)料講究“望(wang)、聞、問、切(qie)”結合風水測定墓穴(xue)(xue)位置(zhi)，北派(pai)(pai)(pai)(pai)發(fa)明了(le)洛陽(yang)鏟，南(nan)(nan)派(pai)(pai)(pai)(pai)卻(que)將之(zhi)發(fa)揚光大。
近些年民間盜墓現象頻(pin)頻(pin)發生，有一(yi)(yi)個名叫姚玉忠的(de)老(lao)百(bai)姓，就(jiu)是勘定墓穴的(de)高人(ren)。據說祖上干的(de)就(jiu)是盜墓行當，此人(ren)自幼學習墓葬與風(feng)水文化(hua)，掌握(wo)了(le)一(yi)(yi)身“尋龍點睛”本事，別的(de)能耐沒有，一(yi)(yi)提(ti)到風(feng)水墓葬，絕對(dui)是他的(de)專業領域。
雖說有(you)一身本(ben)領卻(que)沒有(you)用到(dao)正道上，最終被(bei)處以(yi)極(ji)刑。姚玉忠尋墓從來都不用洛陽鏟，全憑羅盤定位，結合(he)自己所學的風水知識，基本(ben)上就能確(que)認墓穴的位置。在民(min)間風頭正勁，不少(shao)人稱其(qi)為“祖(zu)師爺”。
姚玉忠(zhong)作案頻率極高，一(yi)年內曾作案上百次，發了(le)(le)一(yi)筆(bi)又一(yi)筆(bi)橫財。只不過此人好(hao)賭(du)，經常在賭(du)桌上豪擲千金(jin)，輸光了(le)(le)就繼續盜墓。被抓之后姚玉忠(zhong)交代自己作案上百次，沒有(you)一(yi)次走空，或多或少都有(you)收獲，只要是他認(ren)準的地方，絕(jue)對(dui)會(hui)有(you)墓穴存在。
姚(yao)(yao)玉忠(zhong)改(gai)良洛陽(yang)鏟，制作名為“扎(zha)子”的工具，效率要比洛陽(yang)鏟高多了。靠著這個工具，姚(yao)(yao)玉忠(zhong)在盜(dao)(dao)墓界混的風生水起，組建了大型盜(dao)(dao)墓團(tuan)伙。他(ta)們四(si)處(chu)盜(dao)(dao)發墓穴搞破壞，盜(dao)(dao)發出來(lai)的文物進行銷贓，形成了一條(tiao)完整(zheng)的黑色產業鏈(lian)，在他(ta)落網后牽(qian)連出了上百名罪犯。
盜墓喪(sang)盡天良，然而也有不少(shao)人為(wei)其惋(wan)惜。如(ru)果姚玉(yu)忠沒(mei)有走上歪(wai)路(lu)，絕對能成為(wei)考古(gu)界的(de)人才。因為(wei)盜墓不僅僅需要尋龍定穴，還要有一雙鑒定文物(wu)的(de)慧眼，姚玉(yu)忠就具備這種能力，許多文物(wu)經他手就能說(shuo)出大致年代。
據說(shuo)被捕之后，姚(yao)玉忠十分囂張，認為考(kao)古專(zhuan)家都是(shi)雕蟲小(xiao)技，更加貶(bian)低用洛陽鏟的(de)人，都是(shi)不入流的(de)手段(duan)，根本上(shang)不了(le)臺面。只能說(shuo)姚(yao)玉忠有本事過(guo)于自大，沒有走向(xiang)正確的(de)道路，白白毀了(le)一生。
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