【國學名言】
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”
【譯文】
孔子說：“我沒有(you)見(jian)過愛好仁德(de)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，也沒有(you)見(jian)過厭(yan)惡不(bu)仁的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。愛好仁德(de)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，是不(bu)能再好的(de)(de)(de)(de)了；厭(yan)惡不(bu)仁的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)實(shi)行仁德(de)的(de)(de)(de)(de)時候，不(bu)讓不(bu)仁德(de)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)影(ying)響(xiang)自己。有(you)能力時能把自己的(de)(de)(de)(de)力量用在(zai)實(shi)行仁德(de)上嗎？我還沒有(you)看(kan)見(jian)力量不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)。如果有(you)這種人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，但我沒見(jian)過。”
【注釋】
1、出自《論語.里仁(ren)》。
2、孔(kong)子特別強調個人(ren)道(dao)德(de)(de)修(xiu)養(yang)，尤其是(shi)養(yang)成仁(ren)德(de)(de)的情(qing)操(cao)。但當(dang)時動蕩的社會中，愛好仁(ren)德(de)(de)的人(ren)已經(jing)不多了，所以(yi)(yi)孔(kong)子說他沒有見(jian)到。但孔(kong)子認為，對仁(ren)德(de)(de)的修(xiu)養(yang)，主要還是(shi)要靠個人(ren)自覺的努力，因為只要經(jing)過個人(ren)的努力，是(shi)完(wan)全(quan)可以(yi)(yi)達到仁(ren)的境界(jie)的。
3、真(zhen)正的(de)(de)(de)仁者一定能包(bao)容(rong)萬物，有容(rong)人之(zhi)心，只會用自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)仁心來(lai)感化(hua)(hua)、教化(hua)(hua)別人，一定不(bu)(bu)會把不(bu)(bu)仁加諸到別人身上。其實(shi)追(zhui)求“仁”是(shi)很(hen)難的(de)(de)(de)，很(hen)少有人能在一天之(zhi)內時(shi)時(shi)刻刻、所有的(de)(de)(de)用心處事(shi)都完全(quan)符合仁道。但(dan)其實(shi)追(zhui)求仁又(you)很(hen)簡單，只要(yao)你立志(zhi)去(qu)做，就一定能做到。孔(kong)子說有誰因為自(zi)身的(de)(de)(de)力量(liang)不(bu)(bu)夠(gou)而沒有達到“仁”的(de)(de)(de)境界，只是(shi)放松了對自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)要(yao)求，意志(zhi)不(bu)(bu)堅(jian)定罷了。也許(xu)真(zhen)的(de)(de)(de)有因為自(zi)己(ji)力量(liang)不(bu)(bu)夠(gou)而做不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)，但(dan)我還(huan)沒有見過這樣的(de)(de)(de)人。
4、“仁”就(jiu)像(xiang)“道”一(yi)樣包羅萬(wan)象，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)修養、一(yi)種(zhong)(zhong)境界，一(yi)種(zhong)(zhong)最高的道德，一(yi)種(zhong)(zhong)只能意會，不(bu)能言傳的東(dong)西，其實說白了就(jiu)是(shi)“良(liang)心”。
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