中國藝術講求意境,并以此為最高審美準則。古代文人雅士推崇古琴,意在追求弦外之音。 明代《溪山琴況》中形容這種境界為:其無盡藏,不可思議。若一定要思議,那應該是絕去塵囂、遺世獨立。
琴樂的境界無盡,無限,深微不竭,以最少的聲音表現最豐富的精神內涵。以琴聲音淡、聲稀,琴意得之于弦外,言有盡而意無窮。因其韻多聲少,聆聽古琴之韻則需寧靜。聲中求靜耳,靜中藹醉心。這也是老子大音希聲的境界。
古琴,有三千年歷史,而今人惟識古箏,又或誤以古箏即古琴。雖然尋常處尋常人家,古琴并不常見,但于現代人的生活中,古琴并未絕跡。很多古裝片,電視廣告,甚而流行歌曲的伴奏里,都有古琴的蹤跡。
且實且虛,繚繞不去,如一炷空中迤邐的香,綿綿不斷,遙遠到時間深處。可能太過杳遠,完全是象外之致,所以令人充耳不聞。那么,古琴亦可能被懸掛在會所,茶莊廳堂里,平時必有機緣晤得。只是,這一掛,或許就意味著:它已喪失了彈撥的功用,而只剩附庸風雅。也好,雖有附庸之嫌,但風雅猶在,也正是這風雅,這象外之致,古琴得以不絕。
1977年,美國人在旅行者衛星上放置旅行者金唱片,旨在向宇宙星球的高級生物傳播地球的智慧和文明信息,其中收藏的中國音樂即是琴曲。古琴于2003年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產。2010年12月,宋徽宗御制古琴在北京保利秋拍上競出1.3664億元高價,創世界樂器拍賣紀錄。如此看來,古琴,似有回歸之勢。
文字止處,音樂起,大音希聲。
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■ 《高山》《流水》
據(ju)《神奇秘譜》記載:高山、流水(shui)(shui)二曲(qu),本只一(yi)曲(qu),初(chu)志(zhi)在乎(hu)高山,言仁者樂山之意;后志(zhi)在乎(hu)流水(shui)(shui),言智(zhi)者樂水(shui)(shui)之意。《高山》音韻(yun)蒼勁,曲(qu)調雄渾(hun),使人如(ru)置身層巒疊嶂、千峰競高之境;《流水(shui)(shui)》以抒(shu)情性曲(qu)調為主,模擬(ni)性的(de)(de)描(miao)寫為輔,虛實間情景交融,把(ba)自(zi)然界的(de)(de)流水(shui)(shui)塑造(zao)成具(ju)有生命(ming)力、人格(ge)化的(de)(de)感人形(xing)象。管平湖先生演奏(zou)的(de)(de)《流水(shui)(shui)》被錄入美國(guo)太(tai)空(kong)探(tan)測器“旅行者一(yi)號”的(de)(de)金(jin)唱片(pian),于(yu)1977年8月22日發射到太(tai)空(kong),向茫茫宇(yu)宙尋找人類(lei)的(de)(de)“知音”。
■《陽春》《白雪》
是(shi)冬去春(chun)(chun)(chun)來,生(sheng)命(ming)復蘇(su),萬(wan)物(wu)欣欣向榮(rong)的(de)初春(chun)(chun)(chun)美景,旋律清(qing)新流(liu)暢(chang),節奏輕松明(ming)快。現在(zai)(zai)流(liu)傳下來的(de)是(shi)兩支(zhi)曲子,無從證(zheng)明(ming)它們之(zhi)間(jian)有任何聯系。《神(shen)奇秘(mi)譜》在(zai)(zai)解(jie)題中(zhong)說:“《陽(yang)春(chun)(chun)(chun)》取(qu)萬(wan)物(wu)知(zhi)春(chun)(chun)(chun),和風駘蕩之(zhi)意;《白雪》取(qu)凜然清(qing)潔,雪竹琳(lin)瑯之(zhi)音。”無論琴曲是(shi)否源自宋(song)玉的(de)寓言(yan)故事,“陽(yang)春(chun)(chun)(chun)白雪”終成了高雅藝(yi)術“曲高和寡”的(de)代(dai)名詞(ci)。
■《 梅花三弄》
由(you)桓伊吹奏(zou)的(de)笛曲(qu)移(yi)來。音樂(le)中(zhong)的(de)“梅花(hua)”,這(zhe)個從一開始就(jiu)具有(you)(you)精神性(xing)的(de)意(yi)象,溝通著中(zhong)國文人(ren)的(de)心靈世(shi)界:“梅為花(hua)之(zhi)最(zui)清(qing)(qing),琴為聲之(zhi)最(zui)清(qing)(qing),以(yi)最(zui)清(qing)(qing)之(zhi)聲寫(xie)最(zui)清(qing)(qing)之(zhi)物,宜其有(you)(you)凌(ling)霜(shuang)(shuang)音韻也。”《枯木禪琴譜》稱此曲(qu):“曲(qu)音清(qing)(qing)幽,音節舒暢,一種(zhong)孤高現于指下,似有(you)(you)寒香(xiang)沁人(ren)肺腑。須從容(rong)聯絡,方得其旨。” 整首(shou)樂(le)曲(qu)動靜結(jie)合(he),旋律(lv)清(qing)(qing)新,節奏(zou)鮮明,與梅花(hua)傲霜(shuang)(shuang)的(de)高潔氣(qi)質相(xiang)輔相(xiang)成,不負(fu)千古名曲(qu)之(zhi)稱。
■《陽關三疊》
歌詞為王(wang)摩詰的(de)《送元二使(shi)安(an)西》,音調(diao)純(chun)樸而富于激(ji)情,平靜處如泣(qi)如訴,情意綿綿,是(shi)離別的(de)悲惻;激(ji)越處慷概激(ji)昂,酣暢淋漓,給人(ren)以悲壯狂歌之感(gan)。情意真(zhen)(zhen)切,激(ji)動而沉郁(yu),懷(huai)揣對友人(ren)的(de)真(zhen)(zhen)摯(zhi)關懷(huai)和無限留戀,卻不得不在(zai)空曠荒蕪中眼見得故人(ren)悠悠遠去……
■《胡笳十八拍》
《五知齋琴(qin)譜》在曲(qu)(qu)終(zhong)處寫道(dao):“一(yi)種憤怨(yuan)悲切之(zhi)(zhi)情,逐(zhu)拍(pai)(pai)傷心之(zhi)(zhi)慨,形(xing)諸指下。” 李(li)頎的(de)詩中(zhong)(zhong)有:“蔡女昔造胡(hu)(hu)笳聲(sheng)(sheng)(sheng),一(yi)彈(dan)一(yi)十(shi)有八拍(pai)(pai)。胡(hu)(hu)人落(luo)淚(lei)沾邊草,漢(han)使斷腸對客歸。” “拍(pai)(pai)”在突厥語中(zhong)(zhong)為(wei)“首”,起“胡(hu)(hu)笳”之(zhi)(zhi)名,是琴(qin)音(yin)融胡(hu)(hu)笳哀(ai)聲(sheng)(sheng)(sheng)的(de)緣(yuan)故(gu)。琴(qin)曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong),移情于(yu)聲(sheng)(sheng)(sheng),融入胡(hu)(hu)笳善(shan)于(yu)表(biao)現思(si)鄉哀(ai)怨(yuan)的(de)樂聲(sheng)(sheng)(sheng),是一(yi)種浩然的(de)怨(yuan)氣。全曲(qu)(qu)離(li)不開一(yi)個“凄(qi)(qi)(qi)”字(zi),后被(bei)改編(bian)成管子獨奏,凄(qi)(qi)(qi)切哀(ai)婉(wan)的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)直(zhi)指人心,高則蒼悠凄(qi)(qi)(qi)楚,低則深沉哀(ai)怨(yuan)。
■《廣陵散》
以(yi)題材(cai)的磅(bang)礴(bo)氣勢(shi)、演(yan)奏的獨(du)特(te)風格、結構(gou)的宏偉(wei)龐大,受到琴家們的推崇。無論講述聶政刺(ci)韓(han)王替父報(bao)仇,還(huan)是嵇康臨終祭(ji)出的憂憤絕響,都在訴(su)說一(yi)(yi)(yi)種悲壯的英雄情懷,贊美一(yi)(yi)(yi)種艱苦卓絕的反(fan)抗精神(shen),抒發一(yi)(yi)(yi)份深(shen)沉(chen)的孤獨(du)。
■《瀟湘水云》
曲子一般(ban)被分析為表達忠貞(zhen)抑郁,有(you)憂悶飄零的情緒在,但我們(men)寧(ning)愿承(cheng)認(ren)它是一幅(fu)優美(mei)的山(shan)水風景(jing)畫卷(juan)。用“吟(yin)、猱、綽、注”的技法,體(ti)現出古琴藝(yi)術(shu)的“清、微、淡、遠”的含蓄(xu)之美(mei),交織出的是天光云影(ying)、煙波浩瀚的萬千氣象之意境。
■ 《 漁樵問答 》
是(shi)(shi)一(yi)種隱逸之(zhi)士希(xi)望(wang)擺(bai)脫塵凡俗(su)事(shi)的羈(ji)絆,對漁樵(qiao)生(sheng)活(huo)向(xiang)往而瀟灑自(zi)得(de)的情(qing)狀:“古今興廢(fei)有若反掌,青山(shan)綠(lv)水則固無恙。千(qian)載得(de)失是(shi)(shi)非,盡付(fu)漁樵(qiao)一(yi)話而已。”音樂形象生(sheng)動,精(jing)確,格調飄逸灑脫,極(ji)具情(qing)趣(qu)。《琴學(xue)初津》云此曲:“曲意深(shen)長,神情(qing)灑脫,而山(shan)之(zhi)巍(wei)巍(wei),水之(zhi)洋(yang)洋(yang),斧伐之(zhi)丁丁,櫓(lu)聲(sheng)之(zhi)欸乃,隱隱現于指(zhi)下(xia)。”
■ 《平沙落雁》
曲調悠揚婉轉,雋永(yong)清新(xin),通過雁(yan)群在空際若往若來,若近(jin)若遠,時(shi)隱時(shi)現地和鳴(ming),雁(yan)群降落前在空際盤旋顧盼,立足未(wei)穩,驚(jing)而復(fu)起的情景描寫,具(ju)有了(le)“靜(jing)境(jing)中(zhong)之鬧境(jing),鬧境(jing)中(zhong)之靜(jing)境(jing)”的意趣:“欲下(xia)(xia)未(wei)下(xia)(xia)風悠揚,影落寒潭三(san)兩行(xing)。”
■ 《 醉漁唱晚 》
一首精致的琴曲小品,素材精煉,結構緊嚴,漁翁豪放不羈和放聲高歌的醉態,如臨眼前。清刊本《誠一堂琴譜》在《醉漁唱晚》的后記中說:“奇音妙趣,描寫醉態,如聞其聲,如見其人。”
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