中國藝術講求意境，并以此為最高審美準則。古代文人雅士推崇古琴，意在追求弦外之音。 明代《溪山琴況》中形容這種境界為：其無盡藏，不可思議。若一定要思議，那應該是絕去塵囂、遺世獨立。
琴樂的境界無盡，無限，深微不竭，以最少的聲音表現最豐富的精神內涵。以琴聲音淡、聲稀，琴意得之于弦外，言有盡而意無窮。因其韻多聲少，聆聽古琴之韻則需寧靜。聲中求靜耳，靜中藹醉心。這也是老子大音希聲的境界。
古琴，有三千年歷史，而今人惟識古箏，又或誤以古箏即古琴。雖然尋常處尋常人家，古琴并不常見，但于現代人的生活中，古琴并未絕跡。很多古裝片，電視廣告，甚而流行歌曲的伴奏里，都有古琴的蹤跡。
且實且虛，繚繞不去，如一炷空中迤邐的香，綿綿不斷，遙遠到時間深處。可能太過杳遠，完全是象外之致，所以令人充耳不聞。那么，古琴亦可能被懸掛在會所，茶莊廳堂里，平時必有機緣晤得。只是，這一掛，或許就意味著：它已喪失了彈撥的功用，而只剩附庸風雅。也好，雖有附庸之嫌，但風雅猶在，也正是這風雅，這象外之致，古琴得以不絕。
1977年，美國人在旅行者衛星上放置旅行者金唱片，旨在向宇宙星球的高級生物傳播地球的智慧和文明信息，其中收藏的中國音樂即是琴曲。古琴于2003年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產。2010年12月，宋徽宗御制古琴在北京保利秋拍上競出1.3664億元高價，創世界樂器拍賣紀錄。如此看來，古琴，似有回歸之勢。
文字止處，音樂起，大音希聲。
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■ 《高山》《流水》
據(ju)《神奇秘譜》記載：高山、流水(shui)(shui)二曲(qu)，本只一(yi)曲(qu)，初(chu)志(zhi)在乎(hu)高山，言仁者樂山之意；后志(zhi)在乎(hu)流水(shui)(shui)，言智(zhi)者樂水(shui)(shui)之意。《高山》音韻(yun)蒼勁，曲(qu)調雄渾(hun)，使人如(ru)置身層巒疊嶂、千峰競高之境；《流水(shui)(shui)》以抒(shu)情性曲(qu)調為主，模擬(ni)性的(de)(de)描(miao)寫為輔，虛實間情景交融，把(ba)自(zi)然界的(de)(de)流水(shui)(shui)塑造(zao)成具(ju)有生命(ming)力、人格(ge)化的(de)(de)感人形(xing)象。管平湖先生演奏(zou)的(de)(de)《流水(shui)(shui)》被錄入美國(guo)太(tai)空(kong)探(tan)測器“旅行者一(yi)號”的(de)(de)金(jin)唱片(pian)，于(yu)1977年8月22日發射到太(tai)空(kong)，向茫茫宇(yu)宙尋找人類(lei)的(de)(de)“知音”。
■《陽春》《白雪》
是(shi)冬去春(chun)(chun)(chun)來，生(sheng)命(ming)復蘇(su)，萬(wan)物(wu)欣欣向榮(rong)的(de)初春(chun)(chun)(chun)美景，旋律清(qing)新流(liu)暢(chang)，節奏輕松明(ming)快。現在(zai)(zai)流(liu)傳下來的(de)是(shi)兩支(zhi)曲子，無從證(zheng)明(ming)它們之(zhi)間(jian)有任何聯系。《神(shen)奇秘(mi)譜》在(zai)(zai)解(jie)題中(zhong)說：“《陽(yang)春(chun)(chun)(chun)》取(qu)萬(wan)物(wu)知(zhi)春(chun)(chun)(chun)，和風駘蕩之(zhi)意；《白雪》取(qu)凜然清(qing)潔，雪竹琳(lin)瑯之(zhi)音。”無論琴曲是(shi)否源自宋(song)玉的(de)寓言(yan)故事，“陽(yang)春(chun)(chun)(chun)白雪”終成了高雅藝(yi)術“曲高和寡”的(de)代(dai)名詞(ci)。
■《 梅花三弄》
由(you)桓伊吹奏(zou)的(de)笛曲(qu)移(yi)來。音樂(le)中(zhong)的(de)“梅花(hua)”，這(zhe)個從一開始就(jiu)具有(you)(you)精神性(xing)的(de)意(yi)象，溝通著中(zhong)國文人(ren)的(de)心靈世(shi)界：“梅為花(hua)之(zhi)最(zui)清(qing)(qing)，琴為聲之(zhi)最(zui)清(qing)(qing)，以(yi)最(zui)清(qing)(qing)之(zhi)聲寫(xie)最(zui)清(qing)(qing)之(zhi)物，宜其有(you)(you)凌(ling)霜(shuang)(shuang)音韻也。”《枯木禪琴譜》稱此曲(qu)：“曲(qu)音清(qing)(qing)幽，音節舒暢，一種(zhong)孤高現于指下，似有(you)(you)寒香(xiang)沁人(ren)肺腑。須從容(rong)聯絡，方得其旨。” 整首(shou)樂(le)曲(qu)動靜結(jie)合(he)，旋律(lv)清(qing)(qing)新，節奏(zou)鮮明，與梅花(hua)傲霜(shuang)(shuang)的(de)高潔氣(qi)質相(xiang)輔相(xiang)成，不負(fu)千古名曲(qu)之(zhi)稱。
■《陽關三疊》
歌詞為王(wang)摩詰的(de)《送元二使(shi)安(an)西》，音調(diao)純(chun)樸而富于激(ji)情，平靜處如泣(qi)如訴，情意綿綿，是(shi)離別的(de)悲惻；激(ji)越處慷概激(ji)昂，酣暢淋漓，給人(ren)以悲壯狂歌之感(gan)。情意真(zhen)(zhen)切，激(ji)動而沉郁(yu)，懷(huai)揣對友人(ren)的(de)真(zhen)(zhen)摯(zhi)關懷(huai)和無限留戀，卻不得不在(zai)空曠荒蕪中眼見得故人(ren)悠悠遠去……
■《胡笳十八拍》
《五知齋琴(qin)譜》在曲(qu)(qu)終(zhong)處寫道(dao)：“一(yi)種憤怨(yuan)悲切之(zhi)(zhi)情，逐(zhu)拍(pai)(pai)傷心之(zhi)(zhi)慨，形(xing)諸指下。” 李(li)頎的(de)詩中(zhong)(zhong)有：“蔡女昔造胡(hu)(hu)笳聲(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)彈(dan)一(yi)十(shi)有八拍(pai)(pai)。胡(hu)(hu)人落(luo)淚(lei)沾邊草，漢(han)使斷腸對客歸。” “拍(pai)(pai)”在突厥語中(zhong)(zhong)為(wei)“首”，起“胡(hu)(hu)笳”之(zhi)(zhi)名，是琴(qin)音(yin)融胡(hu)(hu)笳哀(ai)聲(sheng)(sheng)(sheng)的(de)緣(yuan)故(gu)。琴(qin)曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)，移情于(yu)聲(sheng)(sheng)(sheng)，融入胡(hu)(hu)笳善(shan)于(yu)表(biao)現思(si)鄉哀(ai)怨(yuan)的(de)樂聲(sheng)(sheng)(sheng)，是一(yi)種浩然的(de)怨(yuan)氣。全曲(qu)(qu)離(li)不開一(yi)個“凄(qi)(qi)(qi)”字(zi)，后被(bei)改編(bian)成管子獨奏，凄(qi)(qi)(qi)切哀(ai)婉(wan)的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)直(zhi)指人心，高則蒼悠凄(qi)(qi)(qi)楚，低則深沉哀(ai)怨(yuan)。
■《廣陵散》
以(yi)題材(cai)的磅(bang)礴(bo)氣勢(shi)、演(yan)奏的獨(du)特(te)風格、結構(gou)的宏偉(wei)龐大，受到琴家們的推崇。無論講述聶政刺(ci)韓(han)王替父報(bao)仇，還(huan)是嵇康臨終祭(ji)出的憂憤絕響，都在訴(su)說一(yi)(yi)(yi)種悲壯的英雄情懷，贊美一(yi)(yi)(yi)種艱苦卓絕的反(fan)抗精神(shen)，抒發一(yi)(yi)(yi)份深(shen)沉(chen)的孤獨(du)。
■《瀟湘水云》
曲子一般(ban)被分析為表達忠貞(zhen)抑郁，有(you)憂悶飄零的情緒在，但我們(men)寧(ning)愿承(cheng)認(ren)它是一幅(fu)優美(mei)的山(shan)水風景(jing)畫卷(juan)。用“吟(yin)、猱、綽、注”的技法，體(ti)現出古琴藝(yi)術(shu)的“清、微、淡、遠”的含蓄(xu)之美(mei)，交織出的是天光云影(ying)、煙波浩瀚的萬千氣象之意境。
■ 《 漁樵問答 》
是(shi)(shi)一(yi)種隱逸之(zhi)士希(xi)望(wang)擺(bai)脫塵凡俗(su)事(shi)的羈(ji)絆，對漁樵(qiao)生(sheng)活(huo)向(xiang)往而瀟灑自(zi)得(de)的情(qing)狀：“古今興廢(fei)有若反掌，青山(shan)綠(lv)水則固無恙。千(qian)載得(de)失是(shi)(shi)非，盡付(fu)漁樵(qiao)一(yi)話而已。”音樂形象生(sheng)動，精(jing)確，格調飄逸灑脫，極(ji)具情(qing)趣(qu)。《琴學(xue)初津》云此曲：“曲意深(shen)長，神情(qing)灑脫，而山(shan)之(zhi)巍(wei)巍(wei)，水之(zhi)洋(yang)洋(yang)，斧伐之(zhi)丁丁，櫓(lu)聲(sheng)之(zhi)欸乃，隱隱現于指(zhi)下(xia)。”
■ 《平沙落雁》
曲調悠揚婉轉，雋永(yong)清新(xin)，通過雁(yan)群在空際若往若來，若近(jin)若遠，時(shi)隱時(shi)現地和鳴(ming)，雁(yan)群降落前在空際盤旋顧盼，立足未(wei)穩，驚(jing)而復(fu)起的情景描寫，具(ju)有了(le)“靜(jing)境(jing)中(zhong)之鬧境(jing)，鬧境(jing)中(zhong)之靜(jing)境(jing)”的意趣：“欲下(xia)(xia)未(wei)下(xia)(xia)風悠揚，影落寒潭三(san)兩行(xing)。”
■ 《 醉漁唱晚 》
一首精致的琴曲小品，素材精煉，結構緊嚴，漁翁豪放不羈和放聲高歌的醉態，如臨眼前。清刊本《誠一堂琴譜》在《醉漁唱晚》的后記中說：“奇音妙趣，描寫醉態，如聞其聲，如見其人。”
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