中(zhong)國古(gu)代錢幣(bi)上的文字，一(yi)般是由匠人和名家書寫(xie)；至于由皇帝(di)書寫(xie)錢文，則是從北(bei)宋開始的一(yi)個獨特的文化現象，被(bei)稱之為“御書錢”。
宋(song)太宗趙光義是(shi)為中(zhong)國皇帝(di)中(zhong)最早書(shu)寫錢文(wen)者。宋(song)初，為避免唐(tang)天(tian)寶以后藩鎮割據局面(mian)重演，一開國即制定了重文(wen)抑武(wu)的基(ji)本國策，以致影響(xiang)貫穿了整個有(you)宋(song)一代。在這種環境里，皇帝(di)們(men)對(dui)于書(shu)法(fa)(fa)(fa)的喜愛(ai)，并非僅是(shi)附(fu)庸(yong)風(feng)雅、玩弄筆墨。兩宋(song)時(shi)期，有(you)多(duo)位皇帝(di)都是(shi)書(shu)法(fa)(fa)(fa)愛(ai)好者甚至大家。宋(song)太宗本人“性好學(xue)，敬業， 多(duo)藝(yi)能(neng)”，書(shu)法(fa)(fa)(fa)造詣頗深，楷書(shu)渾厚端莊、筆力含蓄；行(xing)書(shu)線條清晰、勁挺(ting)奔放；草書(shu)則神(shen)采飛揚、奔放流暢。宋(song)代大書(shu)法(fa)(fa)(fa)家米芾(fei)評價其字“真造八法(fa)(fa)(fa)，草入(ru)(ru)三昧(mei)，行(xing)書(shu)無對(dui)，飛白入(ru)(ru)神(shen)。”
宋太宗趙光義
淳化(hua)元(yuan)(yuan)(yuan)年（990年），太宗親自用真、行、草(cao)三(san)種(zhong)書(shu)體書(shu)寫“淳化(hua)元(yuan)(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)”錢文。開中國“御書(shu)錢”之(zhi)先河(he)。《資(zi)治通鑒》中記(ji)載了這一段史實：“乙未，改(gai)(gai)鑄‘淳化(hua)元(yuan)(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)’錢，帝親書(shu)其文，作(zuo)真、行、草(cao)三(san)體。自后每改(gai)(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)必(bi)更(geng)鑄，以年號元(yuan)(yuan)(yuan)寶(bao)(bao)為(wei)文。”
淳化元寶真書鐵母
淳化元寶草書鐵母
淳化元寶行書鐵母
一(yi)個年(nian)號(hao)錢用(yong)三(san)種(zhong)書(shu)(shu)(shu)體分別書(shu)(shu)(shu)寫并成套鑄造(zao)和發(fa)行(xing)，這(zhe)在中國錢幣(bi)(bi)史(shi)上是(shi)(shi)空前的(de)(de)創(chuang)舉， 它不(bu)僅僅是(shi)(shi)皇(huang)帝(di)個人(ren)書(shu)(shu)(shu)法才藝的(de)(de)展示，更是(shi)(shi)北宋文化(hua)昌盛的(de)(de)表現。后世給(gei)這(zhe)一(yi)套錢幣(bi)(bi)取了一(yi)個專用(yong)名詞(ci)：“三(san)體文御書(shu)(shu)(shu)錢”。
淳化元寶三體錢(qian)(qian)鑄(zhu)成(cheng)后(hou)，大概(gai)宋(song)太宗(zong)非(fei)常滿意自己的(de)作(zuo)品，常常將之賜給身(shen)邊近臣，以示寵信。當(dang)(dang)時朝臣都(dou)把得到皇帝賞賜的(de)御書(shu)錢(qian)(qian)當(dang)(dang)成(cheng)可資夸耀的(de)資本。北宋(song)初(chu)期(qi)文學家王禹(yu)被貶官(guan)之后(hou)，曾寫過一首(shou)《御書(shu)錢(qian)(qian)》詩：“謫(zhe)官(guan)無俸突無煙，唯擁琴書(shu)盡日眠。還有一般勝趙壹， 囊(nang)中(zhong)猶貯御書(shu)錢(qian)(qian)。”表(biao)現(xian)出(chu)其自信早(zao)晚要(yao)重(zhong)回到朝廷(ting)，為國家效力(li)。
淳化元寶三(san)體(ti)文御書錢(qian)(qian)普品的(de)傳世數量較多，不甚稀罕。但有一(yi)種“縮水淳化”版(ban)，即“淳”字的(de)三(san)點水緊縮，不多見，市場行(xing)(xing)價(jia)已在6000～10000元之(zhi)間(jian)。而同樣是(shi)用真、行(xing)(xing)、草三(san)種書體(ti)鑄就的(de)鐵母錢(qian)(qian)，則十分(fen)珍貴，每枚行(xing)(xing)價(jia)大約在2萬元左右(you)。
淳化元寶縮水版
太宗至(zhi)道(dao)元(yuan)年(nian)（995年(nian)）又鑄(zhu)“至(zhi)道(dao)元(yuan)寶(bao)”，也(ye)是三種書體，因當時鑄(zhu)造量很(hen)大，流傳至(zhi)今極多。
至道元寶
宋真(zhen)宗(zong)(zong)(zong)趙(zhao)恒在(zai)開創“咸(xian)平之(zhi)治”的同時，也曾親書(shu)錢文，鑄行(xing)過御書(shu)錢。真(zhen)宗(zong)(zong)(zong)在(zai)位期間鑄有(you)：咸(xian)平元寶(bao)(bao)(bao)、景德(de)元寶(bao)(bao)(bao)、祥符元寶(bao)(bao)(bao)、祥符通(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)、天禧(xi)通(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)，這(zhe)些(xie)鑄錢雖(sui)只用(yong)真(zhen)書(shu)一體，但題寫的錢文筆態各殊，鑄工精到，令人愛不釋手。其中“祥符元寶(bao)(bao)(bao)、通(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)”開創了(le)并行(xing)流通(tong)(tong)之(zhi)例，是真(zhen)宗(zong)(zong)(zong)諸錢的代表。
咸平元寶
而宋(song)徽宗(zong)趙(zhao)佶更是(shi)把御書(shu)錢(qian)推向了(le)前無古人(ren)、后無來(lai)者的(de)(de)巔峰，他是(shi)一位典型的(de)(de)藝術(shu)家皇帝，“身通百藝，書(shu)畫尤工”，對中國的(de)(de)傳統文(wen)化、藝術(shu)發展做(zuo)出過重要貢獻。在(zai)貨幣文(wen)化的(de)(de)創新(xin)上，他也身體(ti)(ti)力(li)行(xing)，不遺余力(li)。宋(song)徽宗(zong)早年學習黃(huang)庭(ting)堅的(de)(de)書(shu)法，后來(lai)又改學唐初薛(xue)謖，在(zai)此(ci)基礎上，糅合眾家之長(chang)，從而形成(cheng)了(le)完全個性化的(de)(de)書(shu)體(ti)(ti)，“瘦(shou)硬通神，有如切(qie)玉”，人(ren)稱(cheng)“瘦(shou)金體(ti)(ti)”。
宋徽宗在位時鑄行的御書(shu)錢(qian)(qian)(qian)，一般指(zhi)“崇寧通(tong)寶(bao)”和“大觀通(tong)寶(bao)”兩種(zhong)折(zhe)十(shi)大錢(qian)(qian)(qian)。特(te)別是“大觀通(tong)寶(bao)”，瘦(shou)直挺拔，橫收筆(bi)帶點，豎收筆(bi)帶鉤(gou)；撇如(ru)(ru)匕(bi)首，捺如(ru)(ru)切刀，勁健有力，灑脫自如(ru)(ru)；筆(bi)勢連綿之處如(ru)(ru)游絲飛空，加上錢(qian)(qian)(qian)文(wen)與細廓的線條配(pei)合得(de)(de)(de)非(fei)常(chang)得(de)(de)(de)體(ti)、和諧。更叫人(ren)稱絕的是，錢(qian)(qian)(qian)幣表面金屬所(suo)特(te)有的質感和瘦(shou)金體(ti)相得(de)(de)(de)益彰形成的立(li)體(ti)效果，強(qiang)化了瘦(shou)金體(ti)錢(qian)(qian)(qian)文(wen)本身的峻利(li)精致(zhi)，更顯得(de)(de)(de)豪縱俊逸， 氣(qi)度不凡，其(qi)效果完(wan)全超越(yue)了紙帛(bo)和碑石。
“崇寧通寶”折十
“大觀通寶”折十
可能宋徽宗當時也發現了(le)這一(yi)特點，所以才不(bu)計工本，大(da)量鑄造了(le)這種精(jing)美異常(chang)的錢(qian)幣，致使后世(shi)流傳著“風流天子書(shu)大(da)觀，鐵畫銀鉤字字端”的評價，不(bu)失為古錢(qian)幣書(shu)體之一(yi)絕。
御(yu)書錢給后(hou)世鑄幣帶(dai)來了深(shen)遠的影響。南宋高(gao)宗趙(zhao)構深(shen)受其父(fu)宋徽宗的影響，書法修養極高(gao)，也曾書寫過錢文，鑄造過御(yu)書錢。據前人考證，“紹興通寶”折二錢接(jie)廓及廣廓肥(fei)字版，以及瘦(shou)金體折五、折十型大錢，均是(shi)御(yu)書錢。
“紹興通寶”折二
“紹興通寶”折十
金章宗完顏(yan)璟也以善書瘦金體聞名，亦(yi)喜撰寫(xie)錢文，故(gu)其所鑄“泰和通寶”楷書折(zhe)十大錢。猶有宋徽(hui)宗時“宣和”“大觀”諸錢之余(yu)風，被(bei)后人稱為宋徽(hui)宗的“轉世靈(ling)童”。
“泰和通寶”楷書折十
上述所介紹的(de)這幾種御書錢對(dui)于一般的(de)收藏(zang)者來說，除了普品比較容易得到外(wai)，有(you)些則(ze)極為罕見。它們猶如一顆顆璀(cui)璨的(de)星，熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生輝(hui)在泉海長河(he)中。
注：文章來源于網絡
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