臨(lin)帖是(shi)學習書法的(de)唯一(yi)途徑。書家以它為日課(ke)。以期融會(hui)貫通，自成風格；初學者(zhe)更是(shi)以它為基石，以期厚積薄發，技進(jin)乎道。可在臨(lin)帖過(guo)程(cheng)中我(wo)們都有(you)這樣的(de)體會(hui)，即(ji)拿到一(yi)本(ben)字(zi)帖，通過(guo)一(yi)段時間的(de)臨(lin)寫(xie)(xie)之后，有(you)時會(hui)出(chu)現(xian)(xian)停(ting)滯不前(qian)的(de)現(xian)(xian)象，甚至感到越(yue)寫(xie)(xie)越(yue)差(cha)了。這時我(wo)們往往會(hui)感到臨(lin)帖的(de)乏味，會(hui)有(you)幾分心灰意冷，甚至對習書失去信心。
其實．這種(zhong)現象(xiang)每一位(wei)習(xi)(xi)書者都經歷過，我(wo)們稱之為"臨帖(tie)高(gao)原期"。它(ta)是我(wo)們習(xi)(xi)書道(dao)路上的一道(dao)道(dao)屏(ping)障．我(wo)們只有越過它(ta)才能(neng)海闊(kuo)天空。我(wo)們要(yao)正確對待習(xi)(xi)書高(gao)原期，不回避．不畏懼(ju)．并要(yao)善于在高(gao)原期調整(zheng)自(zi)己的心態，順利度過高(gao)原期，使自(zi)己的作品有一次(ci)次(ci)質的飛躍。
>>改變思維.追求新意
改(gai)變(bian)以往臨(lin)(lin)(lin)帖(tie)的(de)思維定勢(shi)，刻意(yi)尋(xun)求帖(tie)內的(de)新意(yi)是自(zi)我調整臨(lin)(lin)(lin)帖(tie)心態的(de)方(fang)法之(zhi)一。我們慣用的(de)臨(lin)(lin)(lin)帖(tie)方(fang)法多是對照字帖(tie)一頁頁臨(lin)(lin)(lin)寫(xie)，但久(jiu)而久(jiu)之(zhi)便會(hui)厭倦這種臨(lin)(lin)(lin)法，怎幺辦？可以尋(xun)求新的(de)臨(lin)(lin)(lin)法。
A、選(xuan)臨(lin)：即有(you)(you)選(xuan)擇性地臨(lin)習，如選(xuan)相(xiang)同偏旁的(de)(de)字(zi)，選(xuan)相(xiang)同結構的(de)(de)字(zi)，選(xuan)自己喜歡的(de)(de)字(zi)，選(xuan)難寫(xie)的(de)(de)字(zi)，選(xuan)自己喜愛的(de)(de)幾頁。選(xuan)自己喜愛的(de)(de)幾句等反復臨(lin)習。這樣臨(lin)寫(xie)有(you)(you)時(shi)帶有(you)(you)一定(ding)的(de)(de)目的(de)(de)性，有(you)(you)時(shi)有(you)(you)很大的(de)(de)隨意性，臨(lin)寫(xie)起來時(shi)而(er)輕松，時(shi)而(er)專注，能很好地調節自己的(de)(de)心態，不再把臨(lin)帖當(dang)作一種負(fu)擔。
B、創(chuang)作(zuo)(zuo)式臨(lin)(lin)寫：即把(ba)臨(lin)(lin)帖(tie)(tie)當成(cheng)一次(ci)次(ci)創(chuang)作(zuo)(zuo)，如可以把(ba)帖(tie)(tie)的(de)(de)(de)每一頁當成(cheng)一幅作(zuo)(zuo)品．把(ba)帖(tie)(tie)的(de)(de)(de)每兩行(xing)當作(zuo)(zuo)一副對聯來完成(cheng)。這種(zhong)創(chuang)作(zuo)(zuo)式臨(lin)(lin)習(xi)方法(fa)不但可以使我們以嚴謹的(de)(de)(de)態度(du)對待臨(lin)(lin)帖(tie)(tie)，提高臨(lin)(lin)帖(tie)(tie)興趣，而且便(bian)于我們將臨(lin)(lin)作(zuo)(zuo)與(yu)原帖(tie)(tie)進行(xing)比較，發現(xian)臨(lin)(lin)作(zuo)(zuo)在筆法(fa)、字法(fa)、章法(fa)上(shang)的(de)(de)(de)欠缺，提高臨(lin)(lin)帖(tie)(tie)的(de)(de)(de)精微程度(du)，促進創(chuang)作(zuo)(zuo)。
此外(wai)，還(huan)(huan)可以由(you)后至前(qian)臨(lin)習．從新的(de)角度去認(ren)識(shi)，把握字帖；還(huan)(huan)有集字、集聯或集體式臨(lin)寫。這(zhe)是由(you)臨(lin)帖向創作過渡的(de)一種好方(fang)法。
>>研究揣摩.中得心源
日常生活中有句(ju)話(hua)"距離產生美"，當我們(men)臨(lin)習某帖(tie)(tie)產生厭倦(juan)心理時，我們(men)不妨進行冷處(chu)理，暫時將該(gai)帖(tie)(tie)束(shu)之高閣。
這(zhe)時(shi)我(wo)(wo)(wo)們可(ke)以間或地以其他(ta)帖(tie)(tie)(當然最好(hao)是(shi)一(yi)脈相(xiang)承的)來調劑(ji)一(yi)下心情，但最好(hao)是(shi)利用此時(shi)的閑情靜下心來對該(gai)(gai)(gai)帖(tie)(tie)悉心研究一(yi)番。可(ke)以廣泛地收集(ji)該(gai)(gai)(gai)帖(tie)(tie)的有關(guan)(guan)資料(liao)，如刊物上對該(gai)(gai)(gai)帖(tie)(tie)的賞評．該(gai)(gai)(gai)帖(tie)(tie)書(shu)寫(xie)(xie)的時(shi)代背景(jing)．該(gai)(gai)(gai)帖(tie)(tie)講述的主要內容，該(gai)(gai)(gai)帖(tie)(tie)臨(lin)寫(xie)(xie)的指(zhi)導文章，該(gai)(gai)(gai)帖(tie)(tie)相(xiang)關(guan)(guan)的收藏軼事(shi)等，這(zhe)些相(xiang)關(guan)(guan)內容可(ke)以使我(wo)(wo)(wo)們更全面、深入(ru)地理解所臨(lin)之帖(tie)(tie)，也(ye)有助(zhu)于我(wo)(wo)(wo)們更好(hao)地把握(wo)該(gai)(gai)(gai)帖(tie)(tie)的風神(shen)、氣(qi)韻．提高(gao)臨(lin)寫(xie)(xie)質量。
另外，我(wo)們可以對(dui)收(shou)集的(de)相(xiang)關資料(liao)加(jia)以綜(zong)合分析，在參照他(ta)人藝(yi)術(shu)觀點的(de)基礎上(shang)，冉從自(zi)(zi)己的(de)審(shen)美(mei)觀點和臨寫體會談(tan)談(tan)自(zi)(zi)己對(dui)該(gai)帖的(de)諸多(duo)看法(fa)。還可以整(zheng)理(li)成文(wen)章投給報(bao)刊，如果能夠刊發無(wu)疑(yi)對(dui)自(zi)(zi)己又是一個促進(jin)。
我們常說"沒(mei)有計劃的工作(zuo)是盲目(mu)的工作(zuo)，沒(mei)有總結的工作(zuo)是工作(zuo)的盲目(mu)。"其實，我們在對所臨寫(xie)帖進行(xing)研究揣(chuai)摩的過程是一個再認識(shi)、再提高的過程，它可(ke)以(yi)很好地校(xiao)正我們平(ping)時臨帖所犯的錯誤，更好地走近(jin)古人(ren)。
>>營造氛圍．激發情趣
孫過庭(ting)《書(shu)(shu)譜》中(zhong)闡(chan)述書(shu)(shu)法(fa)的功能(neng)"故可達(da)其情性．形其哀(ai)樂。"這(zhe)雖然(ran)指的是書(shu)(shu)法(fa)創作，但臨(lin)帖(tie)時(shi)我(wo)們(men)也應盡力(li)契合于(yu)原帖(tie)的"情性"、"哀(ai)樂"，因(yin)為這(zhe)樣有(you)助于(yu)我(wo)們(men)更好地(di)表現原帖(tie)的形、神。
蔡邕也在《筆論》中言(yan)："書者，散也。欲書先(xian)散懷抱．任情恣(zi)性，然(ran)后書之。"由(you)此可見，古(gu)人作書是十分(fen)講究一(yi)個好心(xin)境的。這(zhe)一(yi)點(dian)對臨帖當然(ran)也具有借鑒(jian)價值。這(zhe)也是我(wo)們為什幺(yao)要了解字(zi)帖內容及時代背景的原因。
筆(bi)者以為，要(yao)真正深入地(di)臨(lin)帖起碼要(yao)做(zuo)到兩點(dian)：一是(shi)要(yao)有一個平和的心(xin)態，二是(shi)需(xu)筆(bi)端(duan)融入感(gan)情(qing)。然而這樣的氛圍如何營造呢?可(ke)以品茗讀帖，與古人對話(hua)；可(ke)以聽上一段旋(xuan)律通融于(yu)古帖的音樂，激蕩心(xin)扉(fei)；也(ye)可(ke)以如蔡邕所言"默坐靜思，隨意所適(shi)"……總之，臨(lin)帖前調節(jie)好(hao)心(xin)境才能做(zuo)到心(xin)手合一，達到事(shi)半功倍的臨(lin)寫(xie)效果。否則，我們應付式、任務式臨(lin)寫(xie)往往手是(shi)心(xin)非。越(yue)寫(xie)越(yue)喪氣，所以筆(bi)者以為養成良好(hao)的臨(lin)帖習慣也(ye)很(hen)重要(yao)。
>>尋師訪友，開啟思路
孔子(zi)日(ri)："三人行必(bi)有吾師(shi)焉(yan)。"當我們臨(lin)習某帖產生寫不下去心(xin)理(li)的(de)時候，可(ke)以(yi)帶上自(zi)己的(de)幾紙(zhi)臨(lin)作尋(xun)(xun)師(shi)訪友。去他們中尋(xun)(xun)求一劑良方。
書法前輩蘇(su)東坡有(you)一千古名句："不(bu)識廬(lu)山真面目，只緣身在此山中。"當我們(men)將自己的迷惘、困惑向師(shi)(shi)友傾訴時，他們(men)會從不(bu)同角度去分析、點撥，這其間也(ye)許便有(you)金玉(yu)良言(yan)令你(ni)茅塞頓開。更(geng)何況師(shi)(shi)友間的聚會可以開闊心(xin)境，可以取長(chang)補短，可以相互(hu)激勵，可謂一舉多得(de)，何樂而不(bu)為呢?
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