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【國學連載】史記?八書?封禪書.連載六

話歷(li)史 2023-12-30 04:30:57

八書?封禪書

征發齊(qi)魯的儒生(sheng)、博士七十人為隨從,來(lai)到泰(tai)山下。

眾儒生有的(de)建(jian)議說:古時候封禪(chan),乘坐(zuo)用蒲草(cao)包裹(guo)車(che)輪(lun)的(de)車(che)子(zi),是怕傷害了(le)山(shan)上的(de)土石(shi)草(cao)木;把地面打掃一下,就作為祭祀(si)場地,席子(zi)用草(cao)、禾稽編成,是由于容(rong)易辦到、易于遵行的(de)緣故(gu)。

始皇(huang)聽到這(zhe)些(xie)議(yi)論各(ge)不相同,而(er)且與(yu)情理(li)不合,難以實行,由(you)此不用儒生。而(er)命人修理(li)、打掃行車道(dao)路,自(zi)陽坡登上(shang)泰(tai)山的頂峰,立石碑歌頌秦始皇(huang)的功德,表明(ming)他應該封禪的道(dao)理(li)。

從陰坡下(xia)山(shan),在梁父山(shan)禪祭地神。封(feng)禪的(de)儀(yi)式(shi)有許(xu)多是采用在雍城祭祀上(shang)帝(di)所(suo)用的(de)儀(yi)式(shi),而所(suo)封(feng)所(suo)藏都(dou)秘(mi)而不宣,世人無(wu)法(fa)知曉并記(ji)錄下(xia)來。

秦(qin)始皇(huang)上(shang)泰山時,于山腰中(zhong)遇到暴(bao)風雨(yu)(yu),曾在大樹下避(bi)雨(yu)(yu)。諸儒生既(ji)被貶退(tui),不(bu)能參與(yu)封(feng)禪的禮儀,聽說始皇(huang)遇風雨(yu)(yu),就譏笑他。

封禪既畢,秦始皇(huang)繼續東行到海上游(you)覽,一路祭祀名山、大江河以(yi)及(ji)八(ba)神(shen),向仙人羨門高等祈求福佑。八(ba)神(shen)名目(mu)自古就(jiu)有,有的說(shuo)是齊(qi)太公以(yi)來(lai)制造出來(lai)的。

齊(qi)(qi)國之所以名為齊(qi)(qi),就是(shi)由于八(ba)神之一的(de)天齊(qi)(qi)神的(de)緣故(gu)。天齊(qi)(qi)的(de)祭祀已經廢絕,不(bu)知起(qi)自何(he)時。

八神:一(yi)是(shi)天主,祀(si)于(yu)(yu)天齊,有(you)天齊淵水(shui),在(zai)臨淄城南郊的(de)(de)(de)(de)山(shan)腳下(xia)(xia)。二是(shi)地(di)主,祀(si)于(yu)(yu)泰(tai)山(shan)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)梁(liang)父山(shan)。這是(shi)由于(yu)(yu)天性喜陰(yin),祭(ji)(ji)(ji)祀(si)它(ta)必(bi)須(xu)在(zai)高山(shan)的(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)面,小山(shan)的(de)(de)(de)(de)上面,稱為畤;地(di)性喜陽(yang),祭(ji)(ji)(ji)祀(si)它(ta)必(bi)須(xu)在(zai)低(di)洼地(di)區的(de)(de)(de)(de)圓丘上。三是(shi)兵(bing)主,祭(ji)(ji)(ji)蚩尤(you)。蚩尤(you)祠在(zai)東平陸的(de)(de)(de)(de)監鄉,為齊國西(xi)境。四是(shi)陰(yin)主,祭(ji)(ji)(ji)于(yu)(yu)參山(shan)。五(wu)是(shi)陽(yang)主,祭(ji)(ji)(ji)于(yu)(yu)之罘山(shan)。六是(shi)月主,祭(ji)(ji)(ji)于(yu)(yu)萊山(shan)。

以上三項在齊(qi)國北部,臨(lin)近勃海。七是(shi)日主,祀(si)于成(cheng)山(shan)(shan)。成(cheng)山(shan)(shan)絕壁迴曲(qu),人于海中,在齊(qi)東北部的最為邊隅的地區,據說是(shi)迎接日出的地方。八(ba)是(shi)四時主,祀(si)于瑯邪山(shan)(shan)。

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