小城市一套房和(he)大城市一張床，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)只是(shi)(shi)我們現(xian)代(dai)人所糾結的(de)話題，想(xiang)(xiang)要成就夢想(xiang)(xiang)沖破禁錮成就夢想(xiang)(xiang)的(de)人，自(zi)古(gu)有(you)之，清初四僧的(de)“北漂”經(jing)歷相信一定(ding)能讓你(ni)對此(ci)有(you)新的(de)感(gan)悟！

清初四僧中的(de)(de)八(ba)大山人和石濤(tao)都(dou)(dou)是(shi)明(ming)代遺(yi)民，還都(dou)(dou)是(shi)明(ming)朝的(de)(de)宗室后(hou)裔(yi)，不過兩個人的(de)(de)性格(ge)秉性和目標確實(shi)截然相反的(de)(de)，筆下有(you)情(qing)(qing)，這種情(qing)(qing)感上的(de)(de)差異性也(ye)在(zai)畫中都(dou)(dou)有(you)所體現。

在(zai)八(ba)(ba)大山(shan)人(ren)的(de)作品中(zhong)，留白特別多，我(wo)們可以感(gan)受到(dao)撲面(mian)而來的(de)冷(leng)漠、孤獨和痛苦，感(gan)到(dao)在(zai)八(ba)(ba)大山(shan)人(ren)的(de)內心深處，是一座冰山(shan)！其中(zhong)最為人(ren)們所熟悉的(de)就是它的(de)拿手“白眼”。

再看(kan)(kan)(kan)石濤的(de)(de)作品，第一個感(gan)(gan)覺就是滿(man)(man)，無論是畫(hua)山、畫(hua)水、畫(hua)花，我們(men)都(dou)能感(gan)(gan)覺到畫(hua)家(jia)滿(man)(man)溢(yi)的(de)(de)情感(gan)(gan)，這種想要將自己展(zhan)示給人看(kan)(kan)(kan)的(de)(de)迫切感(gan)(gan)。不過咱們(men)今天(tian)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)他筆下的(de)(de)人物(wu)，倒是有種不同風(feng)格的(de)(de)展(zhan)示了。

雖然(ran)石(shi)濤是(shi)前朝皇室人員(yuan)，卻沒有想過(guo)所謂(wei)的“國仇家(jia)恨”，一心(xin)只念“出(chu)人頭地”，甚至在(zai)年過(guo)半百，還作過(guo)“北漂”，前去北京尋求藝術發展(zhan)。

不(bu)過(guo)在北漂之前，石(shi)濤(tao)已經(jing)是(shi)聲名大噪，也算是(shi)“網(wang)紅”出身。在康熙第(di)一次南巡時，曾到長干寺和大報恩寺巡幸(xing)，和尚得(de)以(yi)上窺天顏。第(di)二回南巡揚州平山堂，康熙竟然還記得(de)石(shi)濤(tao)的(de)名字。石(shi)濤(tao)洋洋得(de)意做詩：“圣聰勿(wu)睹呼名字，草野(ye)重瞻(zhan)萬歲前，自愧(kui)羚羊無掛(gua)角(jiao)，那能音吼說真(zhen)傳(chuan)。神龍首尾光千焰，云擁(yong)祥(xiang)云天際邊。”為(wei)了表(biao)達對這種隆恩的(de)涕零之意，石(shi)濤(tao)繪制了一幅《海晏河清(qing)圖》，款署“臣僧元(yuan)濟頓首”。也是(shi)因此(ci)，書畫應酬(chou)開始變多，熱鬧的(de)生(sheng)活讓石(shi)濤(tao)樂(le)此(ci)不(bu)疲(pi)，石(shi)濤(tao)有詩“謝(xie)客欲盡難為(wei)情(qing)，客來妙不(bu)驚逢迎。”低調的(de)炫耀(yao)自己的(de)生(sheng)活。

可以(yi)想(xiang)見，如果當年有朋友圈，石(shi)濤(tao)一(yi)定是個愛分享(xiang)小(xiao)達人。

因為這(zhe)(zhe)一(yi)段網(wang)紅經歷(li)，石濤收拾(shi)好細(xi)軟(ruan)一(yi)路北上，拿出(chu)(chu)自己的最(zui)好作品分享(xiang)給(gei)達官貴人，希(xi)望他們(men)能夠將他引薦于康(kang)熙，不(bu)過，他的這(zhe)(zhe)種(zhong)諂媚之態(tai)被康(kang)熙所鄙棄，他曾喜愛的畫僧(seng)，是(shi)自帶出(chu)(chu)世的雅(ya)致脫俗，而(er)不(bu)是(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)諂媚攀附。

在(zai)北漂(piao)的三(san)年時間(jian)里，在(zai)對功名(ming)利祿的一路追求中，石濤可(ke)以說是輸個(ge)精光。

唯一值(zhi)得(de)慶幸的是(shi)，在這三年(nian)時間里，他總結(jie)了他畢生之所學，寫出了寫生與創作相結(jie)合的理論，也就是(shi)世(shi)人所說的“畫譜(pu)”——《苦(ku)瓜和尚(shang)畫語錄》。

北漂的(de)生(sheng)活，自(zi)古都(dou)是(shi)不(bu)易的(de)，石濤曾說：“諸方乞食苦瓜僧（苦瓜和尚是(shi)石濤的(de)別(bie)號(hao)），戒(jie)行全無趨小(xiao)乘。五十孤行成獨往，一身禪病冷于冰。”

年(nian)過半百的(de)(de)人，只能如同乞(qi)食(shi)者一般，這讓石(shi)濤感到心寒，決(jue)定回到南方，去(qu)他的(de)(de)功名利祿(lu)，去(qu)他的(de)(de)出人頭(tou)地(di)，去(qu)他的(de)(de)買(mai)房(fang)買(mai)地(di)，他乘船南下！

命(ming)運還(huan)是給了石濤(tao)最后一擊，他的小船(chuan)在(zai)海上遇到(dao)強風，畫卷、詩稿、書籍(ji)都被淹沒在(zai)大海里，幸好保住了姓名。三年的北漂凄苦(ku)生活(huo)，加上一場生死浩劫，石濤(tao)終于做到(dao)了“放下”。

看石濤(tao)的(de)(de)詩詞(ci)字(zi)畫，很難覺(jue)得(de)石濤(tao)真是(shi)個諂媚的(de)(de)人。他這(zhe)種諂媚其實是(shi)石濤(tao)熱烈期(qi)望能(neng)通(tong)過皇帝的(de)(de)賞識(shi)而得(de)到全(quan)社(she)會認可的(de)(de)心理期(qi)許。這(zhe)種期(qi)許，古(gu)今如(ru)是(shi)。也許降(jiang)低期(qi)許，會獲得(de)更多恰如(ru)其分的(de)(de)幸福。

正如現代(dai)社(she)會，許多人都會糾結是選擇(ze)小城安逸一(yi)(yi)生還是去大(da)城市漂泊一(yi)(yi)世(shi)？有時候你(ni)越是迫切(qie)的想要得到(dao)一(yi)(yi)些什么(me)，反(fan)而，沒什么(me)結果。好比“有心(xin)栽花花不開(kai)，無心(xin)插柳(liu)(liu)柳(liu)(liu)成蔭”一(yi)(yi)般，放平(ping)心(xin)態，找到(dao)最合(he)適自己的道路，天地(di)之大(da)，總(zong)有你(ni)的一(yi)(yi)片世(shi)界！

好漢留步！留個言再走！

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