中國古人喜歡詠(yong)月，在歷代詩詞歌賦中關(guan)于月亮(liang)的描寫，多不(bu)勝數。其中以(yi)浪漫、美好、團(tuan)圓、孤寂、相思等(deng)含義為(wei)最。
《竹里館》
獨坐幽篁里，彈(dan)琴復長嘯。
深林(lin)人不知(zhi)，明月來相照。
王維
王維先生(sheng)的(de)詩歌多以意(yi)(yi)境描(miao)寫為主(zhu)，其《竹(zhu)里館》更(geng)是將竹(zhu)林和月夜的(de)意(yi)(yi)境組合抒發(fa)到了極致。
三(san)月初曾(ceng)經(jing)到(dao)這里拍過一組《清(qing)平調》，當時(shi)就被幾面紅(hong)墻給吸引住了。
于是便想(xiang)著能否在這里實現紅(hong)墻、竹林(lin)、月影三個要素組(zu)合起來，營造(zao)出一(yi)種(zhong)“深林(lin)人(ren)不(bu)知，明月來相(xiang)照。”的意境。
遺憾的是(shi)，這幾面紅墻周邊全部都是(shi)紅葉李(li)，并沒有(you)生(sheng)長有(you)竹林。
于是將(jiang)我(wo)的(de)想(xiang)法告(gao)訴同(tong)樣(yang)熱(re)愛(ai)攝影和詩詞意(yi)境(jing)的(de)園林(lin)老板(ban)，立刻得到了老板(ban)的(de)全力支持。
為了(le)這次拍攝，園林(lin)老(lao)板想了(le)很(hen)多辦法、做了(le)很(hen)多實驗。結果發現在這個季(ji)節將(jiang)竹子栽種下去很(hen)快(kuai)就會枯(ku)萎。
無法讓竹葉鮮(xian)活的支撐到創(chuang)(chuang)作當天，于(yu)是決定在創(chuang)(chuang)作前一小時(shi)到他家竹林里面去砍(kan)伐新鮮(xian)竹子來(lai)布景(jing)。
為了營造出清(qing)晰的紅墻竹(zhu)(zhu)影，只(zhi)是使用了比(bi)較(jiao)硬(ying)的兩盞(zhan)常亮(liang)燈：一盞(zhan)照(zhao)竹(zhu)(zhu)影，一盞(zhan)照(zhao)人面。
這(zhe)為后期面(mian)部皮膚處理(li)帶來了(le)十分繁瑣的工作。
“青天有月(yue)來(lai)幾時，我今停杯(bei)一(yi)問之”，也許古(gu)人對月(yue)亮的贊美，更多是因為稀缺，一(yi)年中(zhong)能夠看到美妙月(yue)色的時間也不會有很多。
但在現(xian)代攝影人的鏡頭中，月亮(liang)卻(que)可以隨時出(chu)現(xian)。
要實現(xian)月隱竹林的效果，我們用(yong)泡沫板剪(jian)成了滿月的形(xing)狀，配合后期(qi)合成讓月亮躍(yue)然墻上。
一直(zhi)以來(lai)喜歡意(yi)(yi)境(jing)詩(shi)，喜歡意(yi)(yi)境(jing)攝影，應該(gai)是源自中小學(xue)時代(dai)讀(du)過的那(nei)些美好的詩(shi)詞意(yi)(yi)境(jing)。人說觸景(jing)(jing)生情，我說見景(jing)(jing)頌詩(shi)。讓我們(men)來(lai)看看詩(shi)詞下的月夜意(yi)(yi)境(jing)。
《題李凝幽居》
鳥宿池邊樹，
僧敲月下門。
賈島
《蘭溪棹歌》
涼月如眉掛柳灣，
越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，
半夜鯉魚來上灘。
戴叔倫
《洛橋晚望》
榆柳蕭疏樓閣閑，
月明直見嵩山雪。
孟郊
《把酒問月》
今人不見古時月，
今月曾經照古人。
古人今人若流水，
共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，
月光長照金樽里。
李白
出鏡：梅梅
妝造：楊羽瑄
服裝：七巧坊
場地支持：成都溫江金萬(wan)花四季(ji)園林攝影基地
版權屬于(yu)原創(chuang)攝影(ying)師：不(bu)可說（杜(du)小聰）/ 模特(te)：梅(mei)梅(mei)
同行：牧笛(di)、悟道(dao)、子君蘭、榮榮
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