我們都愿意接(jie)近君(jun)子(zi)，不愿意接(jie)近小人(ren)，但(dan)現(xian)實社會(hui)中，君(jun)子(zi)和小人(ren)并不容易區分，有時(shi)候(hou)君(jun)子(zi)像(xiang)小人(ren)，小人(ren)卻更像(xiang)君(jun)子(zi)。下面是君(jun)子(zi)和小人(ren)的十大區別，可以(yi)幫助我們認(ren)清小人(ren)，避免上(shang)當受騙。
一、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君(jun)子心胸寬廣，做人光明磊落，無論何(he)時何(he)地，待人都會(hui)坦(tan)坦(tan)蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)，鎮定(ding)自(zi)若。小人自(zi)私(si)自(zi)利(li)，斤斤計較，所(suo)以總是患得患失，擔心自(zi)己的利(li)益受損。
二、君子得時如水，小人得時如火。
君子不(bu)(bu)以(yi)物喜，不(bu)(bu)以(yi)己(ji)悲(bei)，即(ji)使在得志的時候(hou)(hou)，也會心靜如(ru)水，不(bu)(bu)起波瀾。但小人得志的時候(hou)(hou)，就會得意忘形(xing)，不(bu)(bu)可(ke)一世(shi)，像(xiang)大(da)火一般(ban)，好(hao)像(xiang)要毀(hui)掉一切一樣。
三、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子與人(ren)交往(wang)，無論(lun)關(guan)系多么親近，也(ye)是(shi)保持(chi)平淡如水的感覺，但關(guan)鍵時刻，他(ta)會幫(bang)助你。小(xiao)人(ren)與人(ren)交往(wang)，表現(xian)得好像(xiang)比蜜都甜，其實心(xin)口不一(yi)，嘴上一(yi)套，心(xin)里一(yi)套，一(yi)旦朋友落(luo)難，他(ta)就會落(luo)井(jing)下石，背(bei)后捅刀。
四、君子喻于義，小人喻于利。
在(zai)遇到問(wen)題時，君子首先(xian)會以道義(yi)的(de)標準來衡量，看是(shi)否(fou)符合道義(yi)；而小人(ren)(ren)在(zai)遇到問(wen)題時，首先(xian)想到的(de)是(shi)個人(ren)(ren)利益(yi)，他是(shi)把利益(yi)放在(zai)最高的(de)位置。
五、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君(jun)子(zi)有仁(ren)愛之心，別人做的事(shi)只要符合道義，他都會去成(cheng)全，促成(cheng)別人成(cheng)功。但(dan)是對于(yu)不符合道義的事(shi)情，君(jun)子(zi)一(yi)定不會去助(zhu)紂為虐，為虎作倀。小人相反，看(kan)到別人做善的事(shi)情，他就(jiu)嫉妒，去搞破壞；看(kan)到別人作惡，他就(jiu)幸災(zai)樂禍，火(huo)上澆(jiao)油。
六、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子心平氣和，泰然自(zi)(zi)若，但沒有一點(dian)傲慢的(de)態度；小人狂妄自(zi)(zi)大，傲慢無禮，其實心里并(bing)不踏實。
七、君子求諸己，小人求諸人。
君(jun)子遇到問題(ti)，總會從自身上尋找原因，反省(sheng)自己的不(bu)足之(zhi)處，并加以改正，以求不(bu)斷進步；小(xiao)人遇到問題(ti)，不(bu)會檢(jian)討自己，反而會把責任和錯誤推卸給別(bie)人，對別(bie)人求全責備。
八、君子固窮，小人窮斯濫矣。
君子即使(shi)在(zai)走投無(wu)路的時候，也能(neng)堅持原則(ze)和底(di)線；小人(ren)在(zai)遇到困境時，就(jiu)會放棄原則(ze)和底(di)線，胡作非為(wei)。
九、君子之言寡而實，小人之言多而虛。
君(jun)子(zi)謹言慎行，雖然少言寡語，但說一句算(suan)一句，說出來的話有分(fen)量，也真(zhen)實(shi)；小人往(wang)往(wang)信口開河，說得頭頭是道(dao)，其(qi)實(shi)大多都是騙人的謊話。
十、君子和而不同，小人同而不和。
仁者見仁，智者見智，對待同一個問題，每個人都會有不同的看法。與君子相交，可以有不同的看法，但不會影響關系的和諧。與小人相交，他會故意附和別人的看法，跟別人保持一致，但在內心深處，并不抱有和諧友好的態度。
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