雖然我(wo)們在(zai)上(shang)學(xue)期間(jian)學(xue)習歷(li)(li)史，但其實歷(li)(li)史的(de)(de)領域非常廣闊(kuo)，除了課本上(shang)的(de)(de)知識外，還(huan)有(you)許多有(you)趣的(de)(de)歷(li)(li)史故(gu)事(shi)等(deng)待我(wo)們去發掘。今(jin)天我(wo)為大家整理的(de)(de)是關于劉備真的(de)(de)是中(zhong)山靖王的(de)(de)后人嗎這一歷(li)(li)史內(nei)容(rong)的(de)(de)詳細介紹(shao)。
例如在(zai)劉(liu)秀(xiu)(xiu)出(chu)道時(shi)(shi)，他自(zi)稱是(shi)(shi)長沙(sha)定王(wang)劉(liu)發的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)代，而劉(liu)備則(ze)自(zi)稱是(shi)(shi)中(zhong)山靖王(wang)劉(liu)勝的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)。這(zhe)兩(liang)位(wei)王(wang)子都(dou)是(shi)(shi)漢景帝的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子，但他們的(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)都(dou)來自(zi)較低的(de)(de)(de)(de)(de)身份。長沙(sha)定王(wang)劉(liu)發的(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)是(shi)(shi)唐姬，中(zhong)山靖王(wang)劉(liu)勝的(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)則(ze)是(shi)(shi)賈夫(fu)人(ren)，兩(liang)位(wei)母親(qin)(qin)(qin)在(zai)漢景帝時(shi)(shi)期并沒有特(te)別(bie)高的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。事實(shi)上(shang)，漢景帝共有十四個(ge)兒(er)子，除了漢武帝之外，其他的(de)(de)(de)(de)(de)十三個(ge)都(dou)被封為(wei)諸(zhu)王(wang)。然而，正(zheng)是(shi)(shi)劉(liu)秀(xiu)(xiu)和劉(liu)備這(zhe)兩(liang)位(wei)后(hou)裔(yi)在(zai)延續漢朝統治(zhi)方面作出(chu)了重要的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。他們的(de)(de)(de)(de)(de)杰出(chu)才(cai)能(neng)使(shi)得(de)漢朝繼續延續，同時(shi)(shi)也(ye)保持了劉(liu)邦統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀傳統。
漢(han)(han)景帝本人有(you)十四個(ge)兒子，除了漢(han)(han)武帝，其(qi)他十三個(ge)全部封王(wang)。但就(jiu)是這兩(liang)位，對(dui)延續漢(han)(han)朝國祚(zuo)做出(chu)(chu)了重要貢(gong)獻，因為(wei)他們的后(hou)輩子孫中出(chu)(chu)了劉秀(xiu)和劉備兩(liang)個(ge)杰出(chu)(chu)的人才(cai)，延續了漢(han)(han)朝國祚(zuo)，也延續了劉邦的祭祀。
劉備(bei)為(wei)什(shen)么不直接說(shuo)(shuo)自(zi)(zi)己(ji)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)后代，而要說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)靖王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)后代呢?因為(wei)漢朝分封過(guo)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)很多，總共有十個人(ren)(ren)，劉勝只是(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)之一，所以要對別人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)清楚(chu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)出(chu)身來歷(li)，就(jiu)必須說(shuo)(shuo)自(zi)(zi)己(ji)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)靖王(wang)(wang)(wang)(wang)劉勝的(de)后人(ren)(ren)。
此外，從禮法制度上說，雖然劉邦是(shi)劉秀和劉備的祖(zu)宗(zong)，但是(shi)他們作為(wei)皇(huang)(huang)室的小(xiao)宗(zong)，只能(neng)(neng)祭祀自己這個(ge)(ge)分支(zhi)第一個(ge)(ge)受封的人，以(yi)這個(ge)(ge)人為(wei)祖(zu)宗(zong)，而不(bu)能(neng)(neng)以(yi)皇(huang)(huang)帝(di)為(wei)祖(zu)宗(zong)，否則就(jiu)是(shi)僭越了，因為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)的正統只有一個(ge)(ge)，也就(jiu)是(shi)后來的皇(huang)(huang)帝(di)。沒有當上皇(huang)(huang)帝(di)，就(jiu)不(bu)能(neng)(neng)以(yi)皇(huang)(huang)帝(di)為(wei)祖(zu)宗(zong)，而只能(neng)(neng)以(yi)自己始封的祖(zu)宗(zong)為(wei)祖(zu)宗(zong)。
所以，劉(liu)秀在(zai)當(dang)皇(huang)帝(di)之前，也只能以長沙定王劉(liu)發為(wei)祖(zu)宗，而不能直接以劉(liu)邦(bang)為(wei)祖(zu)宗。同樣(yang)的，劉(liu)備在(zai)正式當(dang)皇(huang)帝(di)之前，只能以中山靖王為(wei)祖(zu)宗，而不能以漢高(gao)祖(zu)劉(liu)邦(bang)為(wei)祖(zu)宗。
劉備，即漢(han)(han)(han)昭烈帝，字玄德，東(dong)漢(han)(han)(han)末年幽州(zhou)涿(zhuo)郡涿(zhuo)縣（今河北省涿(zhuo)州(zhou)市）人，西漢(han)(han)(han)中山(shan)靖(jing)王劉勝之(zhi)后(hou)，三國(guo)時(shi)期蜀漢(han)(han)(han)開國(guo)皇(huang)帝、政治家。史(shi)家多稱其為先主。
漢(han)景帝(di)劉(liu)(liu)啟是漢(han)文帝(di)劉(liu)(liu)恒嫡長子，孝(xiao)文皇后竇氏（即竇太(tai)后）所生，西漢(han)第六位(wei)(wei)皇帝(di)。在位(wei)(wei)16年(nian)，謚號孝(xiao)景皇帝(di)，葬于陽(yang)陵。
本文(wen)(wen)總結了(le)關(guan)于劉備真的(de)(de)(de)(de)是中(zhong)山靖王的(de)(de)(de)(de)后人嗎(ma)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部內容。如果你對(dui)歷史(shi)人物(wu)感(gan)興趣，并且想要深入(ru)了(le)解更多有(you)關(guan)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)相關(guan)內容，我(wo)們(men)強烈推(tui)薦(jian)您關(guan)注我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)。我(wo)們(men)提供豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)資源，包括歷史(shi)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)記(ji)、歷史(shi)事件的(de)(de)(de)(de)詳細(xi)描述以及歷史(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)探討。
劉備究竟是不是中山靖王的后人，這個是無從考證的，這也是歷史一大謎題。
01、劉備自稱中山靖王之后。劉備是三國蜀漢政權的建立者，劉備此人一生其實還是非常勵志的。劉備(bei)自幼家(jia)庭比較貧窮，從(cong)小與母(mu)親兩人(ren)一起織草鞋(xie)賣草鞋(xie)養家(jia)。年少時曾(ceng)拜師當(dang)時名(ming)儒盧植，之后便遇(yu)到了亂世。劉備(bei)遇(yu)到亂世心(xin)里(li)還有(you)(you)(you)點小竊喜(xi)，畢竟亂世出英雄(xiong)，劉備(bei)有(you)(you)(you)抱負(fu)有(you)(you)(you)理想。但劉備(bei)是真的一無所有(you)(you)(you)，他沒有(you)(you)(you)錢財，沒有(you)(you)(you)地盤。
當時唯一有的就是他的名聲還有就是他的身份。劉備的(de)名聲在(zai)當(dang)時(shi)確實不錯，大家(jia)都認為他(ta)是(shi)個(ge)(ge)英(ying)雄，而(er)劉備的(de)身份(fen)就是(shi)中山靖王(wang)之(zhi)后(hou)。劉備只要見人介紹(shao)自(zi)己的(de)時(shi)候就會說自(zi)己是(shi)中山靖王(wang)之(zhi)后(hou)，按輩分還是(shi)當(dang)時(shi)漢獻帝(di)的(de)叔叔，所以大家(jia)又稱他(ta)為?劉皇叔?。劉備前期全靠這個(ge)(ge)身份(fen)招兵買馬(ma)(ma)拉投(tou)資拉贊助，有時(shi)候問別(bie)人借地(di)盤借兵馬(ma)(ma)，別(bie)人也都是(shi)看(kan)著(zhu)他(ta)這個(ge)(ge)身份(fen)，賣他(ta)個(ge)(ge)面(mian)子。
02、中山靖王后代太多，無法查證。劉備前期可以說靠著?劉皇叔?這個身份慢慢發育的。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)這個中山(shan)靖王(wang)(wang)(wang)之后的(de)(de)身份，其實很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)不信的(de)(de)，比如袁(yuan)術，孫策等人(ren)都(dou)不是很(hen)信，原因(yin)就(jiu)是劉(liu)(liu)(liu)備(bei)自己都(dou)沒有證據(ju)是中山(shan)靖王(wang)(wang)(wang)之后，劉(liu)(liu)(liu)備(bei)當(dang)時全靠一張嘴。中山(shan)靖王(wang)(wang)(wang)是漢(han)武(wu)帝(di)(di)劉(liu)(liu)(liu)徹(che)的(de)(de)弟弟劉(liu)(liu)(liu)勝，劉(liu)(liu)(liu)徹(che)當(dang)了(le)皇帝(di)(di)，劉(liu)(liu)(liu)勝就(jiu)成了(le)靖王(wang)(wang)(wang)。
由于當時宗親地位不高，遭到很多官吏欺辱，劉勝就告訴了劉徹。劉徹也(ye)覺得這樣不好，就(jiu)提高(gao)了(le)宗親(qin)的(de)(de)(de)地位，厚待宗親(qin)。劉勝(sheng)當時地位一下子就(jiu)高(gao)了(le)，劉勝(sheng)此(ci)人(ren)不關心(xin)朝政(zheng)，只喜歡吃喝(he)玩樂(le)，還(huan)有(you)就(jiu)是和女性(xing)睡覺。中山(shan)靖王一生有(you)無數個女人(ren)，每晚都會寵幸一位，他(ta)的(de)(de)(de)兒女也(ye)是非常多，足足有(you)一百(bai)二十幾位。想想從西漢到東漢末年，他(ta)的(de)(de)(de)這些后人(ren)該有(you)多少(shao)，這誰都不知道，所以劉備自稱中山(shan)靖王之(zhi)后，沒有(you)能(neng)考證。
劉備老是(shi)(shi)喜(xi)歡提到自(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)皇叔，是(shi)(shi)“漢(han)朝中山靖王(wang)的(de)后(hou)(hou)人”，究竟不是(shi)(shi)是(shi)(shi)假冒(mao)的(de)？東漢(han)末(mo)年(nian)還是(shi)(shi)很(hen)講究出(chu)身(shen)，曹(cao)(cao)操(cao)是(shi)(shi)太(tai)監的(de)后(hou)(hou)裔。這個(ge)太(tai)監不是(shi)(shi)一個(ge)普通(tong)的(de)太(tai)監，他(ta)(ta)深受皇帝的(de)信(xin)任(ren)。當時(shi)士紳(shen)不看(kan)僧(seng)侶的(de)臉，只(zhi)看(kan)佛(fo)的(de)臉，這使曹(cao)(cao)操(cao)在各種軍事行動中獲(huo)得(de)了很(hen)大的(de)勝(sheng)利。比如袁(yuan)(yuan)紹(shao)，可以說(shuo)是(shi)(shi)那個(ge)時(shi)期的(de)一位(wei)有權有勢(shi)的(de)在諸侯。曹(cao)(cao)操(cao)的(de)許多謀士和將(jiang)領曾經隸(li)屬于袁(yuan)(yuan)紹(shao)。憑借(jie)家族(zu)實力和人脈，袁(yuan)(yuan)紹(shao)很(hen)快成為河北四州霸主，一度比曹(cao)(cao)操(cao)強5倍。可是(shi)(shi)劉備是(shi)(shi)最差的(de)一個(ge)，他(ta)(ta)出(chu)身(shen)就是(shi)(shi)個(ge)編草鞋的(de)，讀書(shu)也是(shi)(shi)靠(kao)叔叔提供，所(suo)以他(ta)(ta)經常喜(xi)歡說(shuo)自(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)“中山靖王(wang)之后(hou)(hou)”。這個(ge)身(shen)份是(shi)(shi)自(zi)夸嗎？今(jin)天我們(men)來談(tan)(tan)談(tan)(tan)。
劉備(bei)老說的(de)先祖劉勝。其實是漢(han)景(jing)帝的(de)兒(er)子。由于(yu)他不是王(wang)位繼承人(ren)，所(suo)以很早到(dao)了封地，不過(guo)據說他人(ren)還不錯，待人(ren)彬彬有(you)(you)禮，講(jiang)究孝道。他受到(dao)許多(duo)大臣的(de)贊揚，被漢(han)景(jing)帝授予國(guo)王(wang)的(de)稱號。歷史上，劉勝有(you)(you)100多(duo)個兒(er)子。他說他為皇室(shi)努力工作。他有(you)(you)一個兒(er)子叫(jiao)劉貞，西漢(han)時被封為涿(zhuo)縣。他帶著他的(de)后代(dai)在這里定(ding)居。
劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)生(sheng)活(huo)在(zai)東漢末年(nian)(nian)(nian)，距劉(liu)(liu)(liu)貞(zhen)(zhen)300多年(nian)(nian)(nian)。按照(zhao)“世家(jia)(jia)”的(de)(de)(de)傳統，劉(liu)(liu)(liu)貞(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)人在(zai)這(zhe)里(li)孕育(yu)了一批人。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)應該(gai)屬(shu)于一個(ge)家(jia)(jia)族。從劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)發端史可以看出，他(ta)年(nian)(nian)(nian)輕時，曾受一位(wei)姓劉(liu)(liu)(liu)元起的(de)(de)(de)宗族父親(qin)資助，師從大學者陸至。我(wo)們(men)(men)應該(gai)知(zhi)道，當時平民(min)家(jia)(jia)庭沒有學習的(de)(de)(de)條件。如果他(ta)們(men)(men)想學習，那些老師不會接受他(ta)的(de)(de)(de)。盧植應該(gai)知(zhi)道，劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)接受他(ta)為學生(sheng)。劉(liu)(liu)(liu)元起曾說：“我(wo)家(jia)(jia)有這(zhe)樣一個(ge)孩子。他(ta)是(shi)個(ge)悠閑的(de)(de)(de)人。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)和劉(liu)(liu)(liu)元起應該(gai)是(shi)劉(liu)(liu)(liu)貞(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)代。
如果(guo)劉(liu)(liu)(liu)備假扮漢(han)朝的(de)(de)后(hou)人(ren)，那將是對那個皇(huang)權時代可以老慘了(le)。劉(liu)(liu)(liu)備參(can)軍這么(me)多年，張揚(yang)著自己的(de)(de)漢(han)代宗師身份。如果(guo)他的(de)(de)政(zheng)敵是別有用心的(de)(de)人(ren)，被發現是假的(de)(de)，劉(liu)(liu)(liu)備就(jiu)沒有活下(xia)去的(de)(de)機(ji)會(hui)。劉(liu)(liu)(liu)備周游世界這么(me)多年了(le)。如果(guo)他沒事，那就(jiu)沒問題(ti)了(le)。
后來(lai)，他來(lai)到許昌，就核實了(le)這(zhe)一(yi)點。當時，劉(liu)備(bei)與曹操聯(lian)手殲滅呂(lv)布(bu)，跟隨曹操返回朝廷。漢獻(xian)帝也不知道(dao)劉(liu)備(bei)的(de)情況，很(hen)驚訝(ya)劉(liu)。劉(liu)備(bei)告訴他自(zi)己(ji)是(shi)中山靖帝后，先帝讓人(ren)查家譜(pu)，發現(xian)中山靖帝的(de)后代記(ji)載了(le)劉(liu)備(bei)的(de)祖父(fu)和父(fu)親(qin)的(de)名字(zi)。劉(liu)備(bei)的(de)父(fu)親(qin)早(zao)逝，劉(liu)備(bei)的(de)名字(zi)沒有被記(ji)錄下來(lai)。這(zhe)時，漢獻(xian)帝要求人(ren)們加上劉(liu)備(bei)的(de)名字(zi)。據劉(liu)備(bei)家族的(de)一(yi)代舅舅說(shuo)，劉(liu)備(bei)被正(zheng)式認證為“劉(liu)皇叔”。
結論：本來中山靖王之后這只是一個身份。為何劉備會如此重視呢，因為古代士紳控制了百姓。老百姓和士大夫之間有一個不可逾越的鴻溝。而這要是氏族和皇室的地位，那么做任何事都是很方便的。如果劉備想恢復祖先的榮耀，他自然到處去張揚自己的王族的身份。
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