我們國家上下5000年歷史悠久，大部分人在上學時期只能在課本中獲得有限的歷史知識，實際上，歷史是一個廣闊無邊的海洋，里面蘊含著無限的故事和奇聞異事。今天，我為大家準備了一些關于陳摶老祖到底活(huo)了(le)多久(jiu)的(de)歷史內容(rong)，來探索這個海洋中的(de)一部分歷史。
陳(chen)摶生(sheng)于北宋時期的(de)(de)亳州真源（今(jin)河南省鹿邑縣，另有說法是(shi)在今(jin)亳州市）。他(ta)(ta)是(shi)道家學者和養生(sheng)專家，主要研究黃老之學。在唐(tang)僖宗文德(de)元年(nian)（888年(nian)），他(ta)(ta)受到皇帝的(de)(de)召喚(huan)，并被賜予了(le)(le)“清虛處士”的(de)(de)稱(cheng)號(hao)。后來，在后唐(tang)長興三(san)年(nian)（932年(nian)），陳(chen)摶去(qu)洛(luo)陽(yang)參加(jia)科舉考試(shi)，但(dan)結果卻名(ming)落(luo)孫(sun)山(shan)，未能成(cheng)功。然而，在后唐(tang)清泰二(er)年(nian)（935年(nian)）后，他(ta)(ta)選(xuan)擇隱(yin)居武當山(shan)的(de)(de)九(jiu)石巖，過(guo)上(shang)了(le)(le)與世無爭的(de)(de)生(sheng)活(huo)。
陳摶的長壽和道家修煉密不可分。他廣泛研究道家修行方法和養生之術，追求清靜無欲的生活態度。他通過修練內丹和(he)參悟(wu)道(dao)法(fa)，延緩了衰老的(de)過程，使自己的(de)壽命(ming)達(da)到了恐怖的(de)一百二(er)十(shi)年之久。
陳摶(tuan)(tuan)被尊(zun)稱為(wei)(wei)老祖(zu)，是(shi)因為(wei)(wei)他除了在養生(sheng)方面有著出眾的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)外(wai)，還傳(chuan)授給了張三(san)豐等眾多學生(sheng)道(dao)家的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華(hua)。張三(san)豐作(zuo)為(wei)(wei)武(wu)當派的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人和(he)太(tai)極拳(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)建者，其武(wu)功(gong)(gong)和(he)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)家修(xiu)行基礎都得(de)益于陳摶(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)誨。陳摶(tuan)(tuan)對(dui)張三(san)豐的(de)(de)(de)(de)(de)影響和(he)培養，使(shi)得(de)后者以驚人的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)力和(he)智慧(hui)成(cheng)為(wei)(wei)了武(wu)林中的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇人物。因此，陳摶(tuan)(tuan)在道(dao)教(jiao)界被尊(zun)稱為(wei)(wei)老祖(zu)，這是(shi)對(dui)他學術成(cheng)就(jiu)和(he)對(dui)張三(san)豐等弟子的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻的(de)(de)(de)(de)(de)一種高度認可與(yu)敬佩。
至今陳摶的名(ming)字(zi)仍然被人們所銘記(ji)，他留(liu)下的學術(shu)遺產也(ye)為后人所借(jie)鑒。+
后晉(jin)天福(fu)二(er)(er)年(nian)(nian)（937年(nian)(nian)），返古蜀(shu)，拜邛州天慶觀都(dou)威儀何昌(chang)一學(xue)鎖鼻術。著有《胎(tai)息訣》、《指玄篇》等(deng)(deng)專著。后晉(jin)天福(fu)四年(nian)(nian)（939年(nian)(nian)），游(you)峨眉山(shan)講學(xue)，號“峨眉真人”。著有《觀空(kong)篇》等(deng)(deng)。并拜麻(ma)衣道(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)師，從事《易》學(xue)研究(jiu)，著有《麻(ma)衣道(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)易心法注》、《易龍圖序(xu)》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等(deng)(deng)，現(xian)流傳的著作托名者(zhe)(zhe)(zhe)居(ju)(ju)多。后晉(jin)天福(fu)十二(er)(er)年(nian)(nian)（947年(nian)(nian)），陳(chen)摶同麻(ma)衣道(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)隱居(ju)(ju)華(hua)山(shan)云(yun)臺觀。常游(you)歷于華(hua)山(shan)、武當山(shan)之(zhi)間。后周顯德三(san)年(nian)(nian)（956年(nian)(nian)），受(shou)后周世宗柴榮召(zhao)見，任命(ming)“諫議大夫”，不仕，賜號“白云(yun)先生”。
傳說(shuo)陳摶能(neng)長(chang)時間(jian)辟(pi)谷(gu)，睡(shui)功了得。他在(zai)武當山(shan)九室巖(yan)辟(pi)谷(gu)修(xiu)(xiu)道20多年，每天不吃食物，只是飲幾杯酒。后來他先后移居(ju)華山(shan)云臺觀和少華山(shan)石洞中，潛心(xin)修(xiu)(xiu)煉內丹，以先天睡(shui)功聞名(ming)天下，可以連續一百多天一直睡(shui)覺(jue)不醒來，還寫過一首(shou)著名(ming)的“對(dui)御歌”，其中有“展開(kai)眉頭，解放肚(du)皮，打一覺(jue)睡(shui)!更管甚，玉兔東(dong)升(sheng)，紅輪西(xi)墜”的詼諧詩(shi)句。
陳(chen)摶(tuan)能用易(yi)經算(suan)數(shu)預測未(wei)來(lai)，還能感知人(ren)心中(zhong)所想(xiang)。他(ta)(ta)的(de)(de)房(fang)間墻(qiang)壁上掛著(zhu)一(yi)個(ge)大(da)瓢，道士賈(jia)(jia)休(xiu)復心里想(xiang)要這個(ge)大(da)瓢，就專門來(lai)拜訪陳(chen)摶(tuan)，還沒等他(ta)(ta)開口，陳(chen)摶(tuan)已(yi)經知道了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)意思，就對他(ta)(ta)說(shuo)：“你(ni)來(lai)沒有(you)(you)其他(ta)(ta)事情(qing)，只不(bu)過(guo)想(xiang)要我的(de)(de)大(da)瓢而(er)已(yi)。”隨即(ji)就讓侍(shi)者(zhe)把(ba)大(da)瓢取下(xia)來(lai)給了(le)賈(jia)(jia)休(xiu)復。賈(jia)(jia)休(xiu)復大(da)吃一(yi)驚，一(yi)個(ge)勁(jing)地說(shuo)陳(chen)摶(tuan)是(shi)仙(xian)人(ren)。988年的(de)(de)一(yi)天，陳(chen)摶(tuan)忽然對弟(di)子(zi)賈(jia)(jia)德升(sheng)說(shuo)：“你(ni)可(ke)以在張超谷鑿(zao)石為室，我將要在那里休(xiu)息。”第二(er)(er)年七月(yue)，石室鑿(zao)成，陳(chen)摶(tuan)親自(zi)給朝(chao)廷寫了(le)幾百(bai)字奏表，說(shuo)“自(zi)己氣(qi)數(shu)將盡，圣朝(chao)難以依戀，將在七月(yue)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)日化形于蓮花(hua)峰(feng)下(xia)張超谷中(zhong)。”后來(lai)果然如期仙(xian)世，過(guo)了(le)七天，四(si)肢(zhi)還有(you)(you)余溫。當時有(you)(you)五色彩云(yun)遮(zhe)蓋(gai)洞口，一(yi)個(ge)月(yue)都沒有(you)(you)散(san)去(qu)。陳(chen)摶(tuan)身后有(you)(you)位四(si)傳弟(di)子(zi)邵雍，精通(tong)算(suan)命(ming)(ming)、卜卦和看相(xiang)，是(shi)后世算(suan)命(ming)(ming)先生供奉的(de)(de)祖師爺。
陳(chen)摶(tuan)是五代宋初著名道士，字圖南(nan)，號(hao)扶搖子(zi)，亳州真源(今安徽亳縣)人。年輕(qing)時(shi)曾(ceng)參加(jia)科(ke)舉考試，但未成功，便隱居(ju)山(shan)水。陳(chen)摶(tuan)學(xue)(xue)識(shi)淵博，著述頗豐，例(li)如《高(gao)陽集》《指玄篇(pian)》等，但多已亡佚(yi)。陳(chen)摶(tuan)的主要貢獻(xian)是他的易(yi)學(xue)(xue)新理論、新思(si)路，陳(chen)摶(tuan)易(yi)學(xue)(xue)的特點是從宇宙變(bian)化的角度解讀易(yi)經，而不是從人倫秩(zhi)序的角度。他的這(zhe)一思(si)路對宋代理學(xue)(xue)、道教影響重(zhong)大。
后來(lai)周(zhou)敦(dun)頤(yi)、程顥(hao)、程頤(yi)、邵雍(yong)等無不受其影響，陳(chen)(chen)摶是(shi)(shi)易學(xue)史上繼往開來(lai)的(de)(de)重要人(ren)物。在道(dao)教史上，陳(chen)(chen)摶是(shi)(shi)開宗的(de)(de)一代大師，當時宋代著名的(de)(de)道(dao)教學(xue)者多是(shi)(shi)陳(chen)(chen)摶的(de)(de)弟(di)子，所以后世尊他(ta)為“陳(chen)(chen)摶老祖(zu)”。
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