歷史(shi)內容除了大家(jia)在(zai)上學期間(jian)的歷史(shi)書可以學到一(yi)些，但其實在(zai)歷史(shi)的海洋中有許(xu)許(xu)多多的故事，等待大家(jia)來挖掘，今天(tian)小(xiao)編就為大家(jia)整理了關(guan)于古代王謝家(jia)族實力揭秘這一(yi)內容。
說起瑯琊王(wang)(wang)(wang)氏最知名(ming)的當屬(shu)“書圣”王(wang)(wang)(wang)羲之。而在王(wang)(wang)(wang)羲之背(bei)后(hou)，他(ta)的家族有著更加耀眼的頭銜——“華夏(xia)首(shou)望”。王(wang)(wang)(wang)氏是(shi)晉代四大盛門(men)“王(wang)(wang)(wang)謝袁蕭”（或稱“王(wang)(wang)(wang)謝桓(huan)庾”）之首(shou)，被認為是(shi)中古(gu)時期中原地區豪(hao)門(men)的最佳代表。
而陳(chen)(chen)郡謝(xie)(xie)氏則同樣是一位(wei)聲名(ming)顯赫的(de)(de)豪門。謝(xie)(xie)氏家(jia)族在陳(chen)(chen)郡享有崇(chong)高(gao)的(de)(de)地位(wei)，其祖先(xian)謝(xie)(xie)安(an)更(geng)是東晉末年的(de)(de)名(ming)將和(he)政(zheng)(zheng)治家(jia)。謝(xie)(xie)安(an)在政(zheng)(zheng)治上威望(wang)(wang)極(ji)高(gao)，為(wei)(wei)人正(zheng)直，被(bei)尊稱為(wei)(wei)“謝(xie)(xie)相”。他的(de)(de)政(zheng)(zheng)治才華和(he)深遠遠見被(bei)后人稱為(wei)(wei)“謝(xie)(xie)普度遺風”，對謝(xie)(xie)氏家(jia)族的(de)(de)聲望(wang)(wang)起到了(le)積(ji)極(ji)的(de)(de)推(tui)動(dong)作用。謝(xie)(xie)家(jia)族以其政(zheng)(zheng)治手腕和(he)家(jia)族實力(li)在南朝(chao)梁、陳(chen)(chen)兩代(dai)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治舞臺上閃耀(yao)著光芒(mang)。
瑯琊王氏(shi)和(he)(he)陳郡謝氏(shi)都是唐代豪門(men)中的(de)瑰(gui)寶，憑借其家族背景和(he)(he)個人(ren)才華，在政(zheng)治、文化等領域都有著重要的(de)影響力。然而，正如劉禹錫的(de)詩中所言，“舊時王謝堂前(qian)燕，飛入尋常百姓家”。隨著時間的(de)推移，這(zhe)些豪門(men)世家的(de)輝煌已經成(cheng)為了過去，他們的(de)精神地位和(he)(he)影響力也逐漸(jian)衰落。在如今社會變(bian)革和(he)(he)價值觀念的(de)轉變(bian)下，豪門(men)們逐漸(jian)從人(ren)們的(de)眼前(qian)消(xiao)失，被尋常百姓家所取代。
正如詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)“燕”一樣(yang)，曾(ceng)經(jing)屬于王謝家族的(de)(de)(de)榮光已經(jing)飛入了普(pu)通百姓(xing)的(de)(de)(de)家中(zhong)。這(zhe)也提醒(xing)我們，興衰盛敗(bai)無(wu)常，凡事(shi)皆是(shi)過眼云(yun)煙。無(wu)論是(shi)豪門還是(shi)平(ping)(ping)凡百姓(xing)，我們都應該以平(ping)(ping)和(he)的(de)(de)(de)心(xin)態面對命運(yun)的(de)(de)(de)變遷。珍惜當下，追求自(zi)己真正的(de)(de)(de)幸福，才(cai)是(shi)最重要的(de)(de)(de)。
說到(dao)瑯(lang)琊(ya)王(wang)(wang)氏(shi)，知名度(du)最高的王(wang)(wang)氏(shi)子弟，應當是"書圣"王(wang)(wang)羲之。而王(wang)(wang)羲之背后的家(jia)族，有著更(geng)加耀眼的頭銜——"華夏首望(wang)"。王(wang)(wang)氏(shi)是晉(jin)代四(si)大盛門(men)"王(wang)(wang)謝袁蕭"(或稱"王(wang)(wang)謝桓庾")之首，被認為是中古時(shi)期中原地區豪門(men)的最佳代表。
王氏的(de)歷史，要(yao)認真追溯(su)，可以直至周(zhou)靈王時期(公元前六世紀(ji)中葉)。普遍認為，王氏是周(zhou)武靈王的(de)太子姬晉(jin)的(de)后(hou)代。
姬(ji)晉曾(ceng)因直言進諫而(er)(er)被(bei)剝奪(duo)太子(zi)之位，不過(guo)世人還(huan)是認可姬(ji)晉的高(gao)貴身份(fen)，遂(sui)稱呼姬(ji)晉一(yi)家為(wei)"王家"。久而(er)(er)久之，姬(ji)晉的后代，就以"王"為(wei)姓氏。戰國末(mo)期秦國大將王翦，就是姬(ji)晉的后代。
王(wang)翦(jian)與其子王(wang)賁，作為秦始(shi)皇統一六國(guo)的(de)(de)大功臣，也是(shi)(shi)瑯琊王(wang)氏的(de)(de)始(shi)祖。可(ke)以說，瑯琊王(wang)氏有著(zhu)其他豪門不可(ke)比(bi)擬的(de)(de)起點。王(wang)翦(jian)不僅(jin)是(shi)(shi)戰國(guo)四大名將之一，更是(shi)(shi)秦始(shi)皇親(qin)自認可(ke)的(de)(de)太師。這樣(yang)前(qian)無(wu)(wu)古人(ren)的(de)(de)殊榮，是(shi)(shi)后世人(ren)無(wu)(wu)論如何都無(wu)(wu)法去(qu)"超越"的(de)(de)。
而瑯琊王氏(shi)從初露(lu)鋒芒到鼎盛，則是西(xi)漢到魏晉時(shi)(shi)期的(de)(de)事。漢昭(zhao)帝時(shi)(shi)期，昌邑王劉賀門下有(you)一以孝廉聞名的(de)(de)中尉王吉(ji)，即(ji)為王氏(shi)在(zai)西(xi)漢時(shi)(shi)期的(de)(de)第一位打響"王氏(shi)"名號的(de)(de)人(ren)。
王(wang)(wang)吉因直言勸諫，躲(duo)過了昌(chang)邑王(wang)(wang)被廢(fei)時的(de)殺身(shen)之(zhi)禍，并得到漢宣帝重(zhong)用。他官至博士(shi)諫大夫(fu)，且在經學上(shang)頗有(you)(you)研究，有(you)(you)著極高的(de)學術地位。《漢書》曾贊譽："漢興(xing)，有(you)(you)齊(qi)、魯(lu)之(zhi)說。傳《齊(qi)論》者，昌(chang)邑中尉王(wang)(wang)吉、少府宋畸、御史大夫(fu)貢(gong)禹、尚書令五鹿充(chong)宗、膠(jiao)東庸生，唯王(wang)(wang)陽(yang)(指王(wang)(wang)吉)名家。"
而讓王(wang)(wang)(wang)氏(shi)達到(dao)巔峰，以至(zhi)于"王(wang)(wang)(wang)與(yu)(yu)馬(ma)，共(gong)天下(xia)"的(de)，則是王(wang)(wang)(wang)敦、王(wang)(wang)(wang)導一代。西晉(jin)永嘉之(zhi)亂以后，王(wang)(wang)(wang)敦等人抓住此(ci)次分裂(lie)帶來的(de)契機，支持(chi)瑯(lang)琊王(wang)(wang)(wang)司馬(ma)睿稱帝(di)。作為東晉(jin)的(de)真正政(zheng)治支柱，王(wang)(wang)(wang)氏(shi)此(ci)時的(de)實力(li)，完(wan)全受(shou)得起"王(wang)(wang)(wang)與(yu)(yu)馬(ma)，共(gong)天下(xia)"，擔得起天下(xia)。
宋人(ren)所(suo)作(zuo)的《古今姓氏(shi)書辯(bian)證》中(zhong)(zhong)記載，"瑯琊王(wang)氏(shi)自漢諫議大夫王(wang)吉以下，更魏(wei)晉南北朝，一家正傳六十(shi)(shi)(shi)二人(ren)，三公令仆五十(shi)(shi)(shi)余人(ren)，侍中(zhong)(zhong)八(ba)十(shi)(shi)(shi)人(ren)，吏部(bu)尚(shang)書二十(shi)(shi)(shi)五人(ren)。"經過梳理，人(ren)們發現瑯琊王(wang)氏(shi)前后共出了三十(shi)(shi)(shi)六位(wei)皇(huang)后、三十(shi)(shi)(shi)五位(wei)宰相和(he)三十(shi)(shi)(shi)六位(wei)駙(fu)馬。"華(hua)夏首望(wang)"，無人(ren)能及。
相比于瑯(lang)琊王(wang)氏，陳郡(jun)謝氏是(shi)要遜色不少(shao)的(de)。然而即(ji)使不如瑯(lang)琊王(wang)氏，謝氏作為晉代四大名門第二席，也(ye)是(shi)其(qi)他(ta)豪門甚(shen)至皇室所難以望其(qi)項背的(de)。
陳郡謝氏的(de)源頭，是曹(cao)魏(wei)時的(de)典(dian)農(nong)中郎將謝纘和他的(de)兒子謝衡。典(dian)農(nong)中郎將雖然不(bu)是什么朝廷命官，卻也(ye)如同太守，掌(zhang)握著實權。且謝纘本人在當世有著極高的(de)聲譽，為謝家后人入仕提供了便利(li)。
自謝(xie)(xie)纘起，之后謝(xie)(xie)家的(de)五代(dai)人，有(you)史(shi)可(ke)考的(de)二十(shi)五人中，就有(you)二十(shi)一人入朝為官。第四代(dai)謝(xie)(xie)安(an)一代(dai)，及第五代(dai)，鑄造了陳郡謝(xie)(xie)氏最輝煌的(de)歲月(yue)。
在決定東晉(jin)生死存亡的(de)淝水之戰中，正是謝(xie)安(an)指(zhi)揮(hui)，謝(xie)石(shi)、謝(xie)玄和謝(xie)琰率軍，才指(zhi)揮(hui)八(ba)萬晉(jin)軍大敗二十萬前秦軍隊(dui)的(de)。而這次大勝，讓謝(xie)家人(ren)一(yi)門四將，一(yi)躍(yue)成為當(dang)時可與司馬共(gong)天(tian)下的(de)頂尖豪(hao)門。
陳郡謝(xie)(xie)氏(shi)(shi)的(de)(de)顯赫，在(zai)其所結姻親中也可(ke)體現。魏晉時期，門第觀念盛行，世家大族相互通(tong)婚，形成了(le)不同層(ceng)次的(de)(de)豪門間，相對封閉的(de)(de)聯姻圈(quan)。而謝(xie)(xie)家一(yi)崛起(qi)，就擠進了(le)中山劉氏(shi)(shi)、河東裴氏(shi)(shi)、瑯琊王氏(shi)(shi)的(de)(de)圈(quan)子。其地(di)位之高(gao)，可(ke)見一(yi)斑。
陳郡謝(xie)(xie)(xie)氏還有一個其(qi)他(ta)豪(hao)門難以(yi)比擬的(de)特色，即——文化成(cheng)就出(chu)眾。山水詩代(dai)表謝(xie)(xie)(xie)靈運、一代(dai)才(cai)女謝(xie)(xie)(xie)道韞、"竟陵八友"之一的(de)謝(xie)(xie)(xie)脁、畫家(jia)謝(xie)(xie)(xie)赫(he)……這些大家(jia)耳(er)熟能詳的(de)文人騷客，皆(jie)出(chu)自(zi)謝(xie)(xie)(xie)家(jia)。甚至在(zai)佛教和玄學研究上，謝(xie)(xie)(xie)家(jia)也是獨領一代(dai)風騷。
正是(shi)(shi)由(you)于謝(xie)(xie)家(jia)在政治和文化領域都(dou)有著(zhu)極(ji)高的(de)地位(wei)，因而諸如南(nan)朝劉宋皇室(shi)，皇帝(di)在登基時，都(dou)希望謝(xie)(xie)家(jia)人能(neng)來(lai)主(zhu)持典禮(li)。在這些皇室(shi)看來(lai)，親近陳郡謝(xie)(xie)氏就是(shi)(shi)他(ta)們融入真正上流社會的(de)一種方式。
"王謝(xie)"，早已成為顯(xian)赫的世家(jia)(jia)大族的代名詞。然而烏(wu)衣巷的繁華已去(qu)，只留下了(le)王謝(xie)兩家(jia)(jia)一段(duan)又一段(duan)令人(ren)艷羨的美(mei)談(tan)，容后人(ren)向往(wang)。
在(zai)歷(li)史的(de)(de)洗(xi)禮下，再繁華(hua)龐(pang)大的(de)(de)世家也(ye)終究會有凋(diao)零的(de)(de)一天，更何況動(dong)蕩的(de)(de)南北朝(chao)后大一統的(de)(de)王朝(chao)也(ye)對世家不斷削弱。
本(ben)文(wen)涵(han)蓋了關于古代(dai)王謝(xie)家(jia)族實力揭秘的所(suo)有內(nei)容(rong)，希望能夠為讀者們(men)提供有關該主題的全面(mian)了解。如果(guo)您對歷(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)物及歷(li)(li)史(shi)(shi)相關知識感興趣，我們(men)強烈建(jian)議您關注我們(men)的，我們(men)提供豐富多(duo)彩的歷(li)(li)史(shi)(shi)內(nei)容(rong)，包括歷(li)(li)史(shi)(shi)事件、歷(li)(li)史(shi)(shi)名人(ren)、歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)化等等。
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