中國作為四大文明古國唯一沒有中斷(duan)過的國家，歷(li)史是(shi)非常(chang)(chang)悠久(jiu)的，這其中的歷(li)史事件、故事、人物和文化也(ye)是(shi)非常(chang)(chang)多，那么今(jin)天小編就為大家講講關于伊(yi)尹篡國是(shi)真的嗎(ma)？伊(yi)尹是(shi)否(fou)自立(li)為王(wang)？這一內(nei)容。
伊(yi)(yi)尹這個人物在(zai)中國歷(li)史上的(de)地(di)位備受爭議，也是一個頗具神秘感(gan)的(de)人物。他出生于有莘國，在(zai)夏朝(chao)末(mo)期非(fei)常有聲(sheng)望和知名度。當時的(de)商湯三(san)次約請他出任(ren)輔政(zheng)，方才得以(yi)成(cheng)功打敗(bai)夏桀，建立起商朝(chao)的(de)基業。因此，可以(yi)說伊(yi)(yi)尹對于商湯來說意義重大。
商(shang)(shang)朝(chao)建立后(hou)伊(yi)尹成(cheng)為商(shang)(shang)朝(chao)的權臣，掌握(wo)著(zhu)朝(chao)政(zheng)大權。他(ta)嚴明法(fa)紀，使得商(shang)(shang)朝(chao)的政(zheng)治穩定度達到了前所未(wei)有的高度。然而(er)，他(ta)也因此成(cheng)為了商(shang)(shang)朝(chao)最(zui)有權勢的人(ren)物(wu)之一。
經(jing)歷了商(shang)(shang)湯(tang)的去(qu)世后，歷代(dai)的君王(wang)也相(xiang)繼(ji)早(zao)逝，使得(de)伊(yi)尹(yin)這個權臣變得(de)獨(du)一(yi)(yi)無二。他在國家(jia)內外(wai)的威望日益(yi)彰顯，權力(li)幾乎達到(dao)了一(yi)(yi)人之下的地(di)步。伊(yi)尹(yin)的智(zhi)慧和(he)手段(duan)讓人不禁想(xiang)問，在商(shang)(shang)朝發(fa)展(zhan)到(dao)第四代(dai)君王(wang)太甲統治時期，面對(dui)他荒淫無度(du)的統治，伊(yi)尹(yin)又該如何應對(dui)呢(ni)？
太甲(jia)(jia)這個(ge)人性情(qing)荒(huang)淫無(wu)度，不(bu)顧國(guo)家民眾的(de)疾苦，使得商朝(chao)陷入了危機四伏之中(zhong)。作為權臣的(de)伊尹面臨一個(ge)艱難的(de)選擇。他(ta)可(ke)以選擇繼續以好心相勸(quan)的(de)方式勸(quan)諫(jian)太甲(jia)(jia)，希望他(ta)能悔過自新，為國(guo)家和(he)百(bai)姓謀福(fu)祉。這樣的(de)做法(fa)雖然正大光明，但卻需要依(yi)靠太甲(jia)(jia)的(de)改(gai)變，而這種改(gai)變可(ke)能性并不(bu)高。
另一方面伊尹也可(ke)以采取直接(jie)篡(cuan)位的方式，將太甲廢黜，自己登(deng)上商朝的皇(huang)位。這樣一來，他就能夠親自掌握國家的大(da)權，為(wei)國家的發展開展各種改革(ge)，使商朝得以重新繁(fan)榮起來。然(ran)而，這種行為(wei)在(zai)歷史上并非沒(mei)有(you)先例，但大(da)多數情(qing)況下都會受到人們的質疑和譴責。
無論伊尹選擇哪種方式，都是一種艱難的抉(jue)擇。他需要綜(zong)合考慮國家和(he)百姓的利益、自身的聲望和(he)地位，以及繼位后的政治局(ju)勢(shi)等多個因素。正(zheng)因為此，伊尹也(ye)成為了(le)歷史(shi)上備受(shou)爭議的人物之一。
無論伊(yi)尹(yin)如(ru)何(he)決策，他(ta)都(dou)是(shi)商(shang)(shang)朝歷史不可(ke)缺少的(de)(de)(de)一部分。他(ta)以過人的(de)(de)(de)智慧和權(quan)謀(mou)使(shi)商(shang)(shang)朝得以建立(li)，為朝政穩定和國家繁榮做出了巨大(da)貢獻。無論是(shi)繼續勸諫還是(shi)篡位，伊(yi)尹(yin)都(dou)在(zai)為國家的(de)(de)(de)前途尋找著合適的(de)(de)(de)道路。他(ta)的(de)(de)(de)選擇將(jiang)直接影響整(zheng)個商(shang)(shang)朝的(de)(de)(de)命運，也(ye)將(jiang)對后世留下深遠的(de)(de)(de)影響。
但(dan)是(shi)(shi)到了商朝第四(si)代王的(de)時候(hou)(hou)，太甲這(zhe)個(ge)人非常的(de)荒淫無度，把這(zhe)個(ge)國(guo)家搞得危機四(si)伏(fu)，所(suo)以伊尹這(zhe)個(ge)時候(hou)(hou)到的(de)要怎么做呢(ni)?是(shi)(shi)繼續好心相(xiang)勸這(zhe)個(ge)太甲，還是(shi)(shi)說直接篡位呢(ni)?
那么《史記(ji)》說的(de)就(jiu)一定是對的(de)嗎?很顯(xian)然還是有(you)爭議的(de)。在《竹書紀年》中記(ji)載了截(jie)然相反的(de)事情經過，太甲被流(liu)(liu)放(fang)(fang)后，伊(yi)尹自(zi)己當了王，七(qi)年后太甲自(zi)己逃出了被流(liu)(liu)放(fang)(fang)的(de)桐宮殺了伊(yi)尹。
這(zhe)樣看(kan)來，這(zhe)個《史記(ji)》中(zhong)的記(ji)載和(he)《竹書(shu)紀年》中(zhong)的記(ji)載是截然相反的，那么(me)到底要(yao)聽誰的呢?之后甲骨(gu)文的出土(tu)給出了答案。
1899年，王懿榮發(fa)現殷(yin)墟甲(jia)骨文(wen)以(yi)來，甲(jia)骨文(wen)的(de)研究(jiu)發(fa)現了真(zhen)正的(de)商場的(de)秘密(mi)，其中的(de)緣由就不做多(duo)的(de)介(jie)紹，其實甲(jia)骨文(wen)里(li)面記載的(de)內容是可以(yi)推斷出《世(shi)紀》記載的(de)內容是對的(de)，大(da)致(zhi)和伊尹生平吻合的(de)。
這(zhe)里就不(bu)得(de)不(bu)再說說《竹書紀年》，其實這(zhe)本史料記(ji)載的(de)內容(rong)很多(duo)很多(duo)了，而且都準(zhun)確，但是(shi)對于伊尹這(zhe)個(ge)事情記(ji)載卻如此的(de)不(bu)同，還是(shi)挺尷尬(ga)的(de)，讓人(ren)疑惑不(bu)解。
關于伊尹(yin)篡(cuan)國是(shi)真(zhen)的嗎？伊尹(yin)是(shi)否自立為王？的內容就是(shi)這些了(le)，致力于為讀(du)者提供(gong)高質量、全面的歷(li)史(shi)資訊和故(gu)事。我們(men)的內容不限于歷(li)史(shi)人物、歷(li)史(shi)事件、歷(li)史(shi)文化等多個方面，喜(xi)歡的話(hua)就請關注我們(men)吧。
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