對呂布被殺很感興趣的(de)小伙伴(ban)們，小編帶來詳細的(de)文(wen)章供大家參考。
公元198年，曹(cao)操(cao)(cao)會同(tong)劉備(bei)共同(tong)攻打駐(zhu)守于下邳(pi)的呂(lv)布(bu)，并將其生(sheng)擒(qin)活(huo)拿。在劉備(bei)的攛(cuan)掇下，曹(cao)操(cao)(cao)不顧(gu)呂(lv)布(bu)哀求，毅然決(jue)然地處(chu)死了(le)呂(lv)布(bu)。然而(er)令(ling)人奇怪的是(shi)(shi)，曹(cao)操(cao)(cao)在殺死呂(lv)布(bu)時(shi)，是(shi)(shi)先勒死，后砍(kan)頭梟(xiao)首。而(er)在殺陳宮時(shi)，卻(que)是(shi)(shi)直接砍(kan)頭了(le)事。為何曹(cao)操(cao)(cao)要(yao)做這么(me)麻煩(fan)的事?直接砍(kan)頭不是(shi)(shi)更好嗎(ma)?
曹操之所以(yi)要(yao)這(zhe)么(me)做，還得從“俱五(wu)刑”這(zhe)個(ge)殘酷(ku)的古代刑罰說起。 所謂俱五(wu)刑就是指(zhi)把砍頭、挖膝蓋、割手、挖眼 割耳(er)合一(yi)，即(ji)“ 大卸(xie)八塊”，只(zhi)有罪(zui)大惡(e)極之人(ren)，才會“享受”這(zhe)種刑罰。這(zhe)個(ge)刑罰設置(zhi)的目的不僅(jin)僅(jin)是殺死(si)對(dui)方，更是要(yao)侮辱、凌辱對(dui)方，要(yao)他不得好死(si)。歷史上，秦朝宰(zai)相(xiang)李(li)斯就曾(ceng)受過俱五(wu)刑，他在經歷了3天慘無(wu)人(ren)道的折磨后，才痛苦的死(si)去(qu)。
漢(han)(han)朝建(jian)立后，漢(han)(han)文帝(di)修改(gai)刑律，廢除了肉刑，而(er)殘酷的俱五(wu)刑也從此遠(yuan)離(li)了歷(li)史(shi)的舞臺。然而(er)，俱五(wu)刑仍保留有少許(xu)殘存，那就是(shi)“梟(xiao)首(shou)”。所謂梟(xiao)首(shou)就是(shi)“砍(kan)頭示(shi)眾”。不僅砍(kan)下腦(nao)袋，而(er)且還(huan)要在城門等顯要位置掛起來(lai)(lai)。一(yi)來(lai)(lai)，能(neng)(neng)讓大家侮辱(ru)犯人;二來(lai)(lai)，讓他身首(shou)異處，不能(neng)(neng)入(ru)土為安。
曹(cao)(cao)操之所以會先勒死(si)呂布(bu)，是因為(wei)縊(yi)殺是緩(huan)慢而痛(tong)苦(ku)的，曹(cao)(cao)操想讓呂布(bu)多(duo)受點折磨(mo)。然而，縊(yi)殺也(ye)不是沒有“優點”的，那(nei)就(jiu)是可以保留全尸，死(si)狀(zhuang)不算難看。然而曹(cao)(cao)操又(you)如(ru)何會放過呂布(bu)呢(ni)?因此(ci)，他(ta)將呂布(bu)梟首示(shi)眾，不僅(jin)要讓他(ta)死(si)得(de)痛(tong)苦(ku)，也(ye)讓他(ta)死(si)得(de)窩囊。那(nei)么(me)，曹(cao)(cao)操為(wei)何要如(ru)此(ci)對待呂布(bu)，為(wei)何那(nei)么(me)恨(hen)呂布(bu)呢(ni)?
大家都(dou)知道，曹(cao)操(cao)(cao)(cao)是性(xing)情中人(ren)，為人(ren)睚眥必報，而呂布(bu)正是他的(de)大仇人(ren)，曾給他帶來(lai)了一(yi)段最灰(hui)暗的(de)時(shi)光。當時(shi)，曹(cao)操(cao)(cao)(cao)剛剛創業，占據兗(yan)州(zhou)成了一(yi)方(fang)諸(zhu)侯。初平四年(nian)(193年(nian))秋天，曹(cao)操(cao)(cao)(cao)東征(zheng)陶潛，在徐州(zhou)大肆屠殺(sha)，殺(sha)得泗水為之(zhi)(zhi)不流。當時(shi)陳(chen)宮還是曹(cao)操(cao)(cao)(cao)手(shou)下的(de)東郡太守，對曹(cao)操(cao)(cao)(cao)濫殺(sha)無辜的(de)行為很不滿，于是他聯合張邈，勾引呂布(bu)入據兗(yan)州(zhou)，一(yi)時(shi)之(zhi)(zhi)間兗(yan)州(zhou)數郡郡守皆響應起事，僅(jin)余鄄城(cheng)(cheng)、范城(cheng)(cheng)、東阿(a)三座縣(xian)城(cheng)(cheng)尚屬曹(cao)操(cao)(cao)(cao)領地。
其后(hou)，曹(cao)(cao)操(cao)率青州(zhou)兵與呂(lv)布(bu)(bu)交戰(zhan)，結(jie)果被(bei)勇(yong)猛(meng)的呂(lv)布(bu)(bu)殺得大敗(bai)。曹(cao)(cao)操(cao)身(shen)心(xin)俱疲，走投(tou)無(wu)路，連糧草(cao)都要吃光了(le)。于是曹(cao)(cao)操(cao)想(xiang)到(dao)了(le)自己的發小袁紹，決定舉家北上，投(tou)靠(kao)袁紹。好在謀士程昱極(ji)力(li)勸阻，曹(cao)(cao)操(cao)才(cai)打消(xiao)了(le)這個想(xiang)法。其后(hou)曹(cao)(cao)操(cao)重整旗鼓，運用(yong)奇謀，三次(ci)擊敗(bai)呂(lv)布(bu)(bu)，費了(le)九(jiu)牛二虎(hu)之力(li)才(cai)重新收復兗州(zhou)。曹(cao)(cao)操(cao)一生中(zhong)曾多(duo)次(ci)遇(yu)險，都不曾灰(hui)心(xin)喪(sang)氣。而唯獨這一次(ci)，曹(cao)(cao)操(cao)竟然差點(dian)喪(sang)失了(le)全部信心(xin)，還向(xiang)袁紹搖尾乞(qi)憐，可謂(wei)是顏面掃地。以(yi)曹(cao)(cao)操(cao)的性(xing)格，又如何會放(fang)過(guo)呂(lv)布(bu)(bu)呢(ni)?
因此，當劉(liu)備提議(yi)共(gong)同攻打呂(lv)布時(shi)，曹(cao)操幾乎(hu)毫不猶(you)豫(yu)地同意了。最終(zhong)，曹(cao)操在(zai)白門樓擒獲(huo)呂(lv)布，并將其虐殺(sha)而(er)(er)死(si)。然而(er)(er)可笑的是，呂(lv)布在(zai)白門樓上(shang)躥(cuan)下跳，向曹(cao)操、劉(liu)備苦(ku)苦(ku)哀(ai)求，想(xiang)要活(huo)命，卻(que)絲毫看不出(chu)曹(cao)操對(dui)他的必(bi)殺(sha)之心。
然而有人(ren)問了(le)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)宮是造成(cheng)呂布入(ru)侵(qin)兗州的罪(zui)魁禍首(shou)，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)為何(he)就給(gei)了(le)他一(yi)個痛快呢(ni)?筆(bi)者在前(qian)(qian)文中(zhong)(zhong)(zhong)說了(le)，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)是個性情(qing)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)，恩(en)仇必報。陳(chen)(chen)(chen)(chen)宮雖然背(bei)叛了(le)自(zi)(zi)己，但在創(chuang)業過程中(zhong)(zhong)(zhong)，還是對自(zi)(zi)己有恩(en)的。因此，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)本想赦免陳(chen)(chen)(chen)(chen)宮，與(yu)他再續前(qian)(qian)緣(yuan)。然而“郎(lang)有情(qing)而妾無意(yi)”，陳(chen)(chen)(chen)(chen)宮自(zi)(zi)認為與(yu)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)三觀(guan)不(bu)合(he)，因此拒絕向曹(cao)(cao)(cao)操(cao)服軟。無奈之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)只好(hao)處(chu)死了(le)陳(chen)(chen)(chen)(chen)宮。陳(chen)(chen)(chen)(chen)宮死后，其(qi)家人(ren)都得到了(le)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的照(zhao)顧，正(zheng)所謂(wei)“汝妻子，吾(wu)養之(zhi)”!
首先是因為呂布有官職在身的，必須給呂布一個體面的死法，所以曹操選擇先縊死呂布，其次縊死之后再斬首，是為了確保呂布是真的死亡了。同時曹操也為(wei)了讓其他人看看自己的實力，把戰神呂(lv)布都斬首(shou)示眾了，其他人就不要再與我為(wei)敵。
曹操和呂布雙方進行數月攻戰后，呂布戰敗后被人捆綁來到曹操面前。呂布想投降于曹操帳下，還口出狂言地對曹操說道，若是放了自己，日后定會幫曹操取得這三分天下。曹操有點小心動，本來暫時還沒想好，到底要不要殺呂布，但是劉備卻在一旁提醒曹操，不要忘記董卓的事情。曹操本就生性多疑，害怕自己遭遇董卓一樣下場，為了避免重蹈董卓的覆轍，況且呂布是三國第一猛將，如今能生擒他，實屬不易，怎能放過呂布，錯過這么一個好的機會來殺掉他。呂布在當時是有官職的，而曹操也是漢朝宮中的大臣，依照當時漢朝的刑法制度，呂布是侯爺，如果要處死呂布，必須給個體面的死法，不能隨便殺掉，在當時縊死是最高級的死法，因此曹操下令縊死呂布。
曹操這個人性格多疑，他害怕呂布奸詐，萬一假裝被縊死，那就后患無窮了。曹操為了確保呂布必須得死掉，又決定縊死之后，再將呂布斬首示眾。呂布也算是個一方諸侯霸主，曹操把呂布斬首示眾，也是想讓其他的地方諸侯看看，像呂布這樣勇猛的大將，都被斬殺了，所以都乖乖地來投降吧，這也是曹操想威震自己雄風的目的。
當年曹操和呂布對戰時，曹操潰敗而逃，差點被呂布活捉，如今曹操把呂布殺了，也算是解除了自己多年來的心頭之恨。
曹操這么做，就是為了泄私(si)憤。
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古代講究(jiu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)不上大夫(fu)，所謂的(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，不一(yi)定(ding)是(shi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)，而(er)有(you)可能是(shi)強調刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)兵，也就是(shi)兵器。對于有(you)身(shen)份(fen)、地位的(de)人來說，即使(shi)是(shi)犯罪判處(chu)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，大多也為其留個體(ti)面，保(bao)留全尸，采用(yong)(yong)更溫和的(de)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)執(zhi)行(xing)方式。一(yi)、死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)常刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)分絞、斬，前(qian)者(zhe)較輕在(zai)(zai)古代刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)法史中，我們會(hui)發現，五種常用(yong)(yong)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)包括：笞、杖、徒、流、死(si)。翻譯成今天的(de)話，就是(shi)抽(chou)竹片、挨(ai)棍(gun)子、坐(zuo)牢、流放外地做苦(ku)力、弄死(si)。而(er)前(qian)幾(ji)種，既有(you)恥辱刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，也有(you)使(shi)身(shen)體(ti)受(shou)創(chuang)的(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)，還有(you)榨取免費勞動力的(de)以工代刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。而(er)最后(hou)壓軸的(de)則是(shi)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，在(zai)(zai)古代，死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)也分幾(ji)種，像什么(me)車裂(lie)、絞刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、斬首、凌遲(chi)、點(dian)天燈等，都(dou)是(shi)弄死(si)人的(de)方式，而(er)且不是(shi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)訊逼供(gong)的(de)手段(duan)，而(er)是(shi)執(zhi)行(xing)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)方法。
不(bu)(bu)過(guo)，太過(guo)殘(can)忍的(de)(de)死(si)(si)(si)(si)刑(xing)執(zhi)行(xing)(xing)方式，在歷史長河中基本被廢止，只(zhi)偶爾在特殊時(shi)期冒泡露頭，更多的(de)(de)時(shi)候，死(si)(si)(si)(si)刑(xing)就(jiu)兩種：絞(jiao)(jiao)、斬(zhan)(zhan)(zhan)。在許多史書(shu)中，我們(men)會看到絞(jiao)(jiao)監(jian)(jian)(jian)侯(hou)、斬(zhan)(zhan)(zhan)監(jian)(jian)(jian)侯(hou)、絞(jiao)(jiao)、斬(zhan)(zhan)(zhan)等字(zi)樣，所謂監(jian)(jian)(jian)侯(hou)，就(jiu)是(shi)(shi)暫(zan)緩(huan)死(si)(si)(si)(si)刑(xing)，等待考(kao)察(cha)期滿，如果沒(mei)有犯新(xin)的(de)(de)罪過(guo)或者法定事由，就(jiu)改為(wei)流放，而不(bu)(bu)用再執(zhi)行(xing)(xing)死(si)(si)(si)(si)絞(jiao)(jiao)、斬(zhan)(zhan)(zhan)刑(xing)。換句(ju)話說，絞(jiao)(jiao)監(jian)(jian)(jian)侯(hou)、斬(zhan)(zhan)(zhan)監(jian)(jian)(jian)侯(hou)，就(jiu)是(shi)(shi)今(jin)天(tian)的(de)(de)死(si)(si)(si)(si)刑(xing)緩(huan)期執(zhi)行(xing)(xing)，即死(si)(si)(si)(si)緩(huan)。再說回(hui)絞(jiao)(jiao)、斬(zhan)(zhan)(zhan)，聽上去都差不(bu)(bu)多，反正都是(shi)(shi)死(si)(si)(si)(si)，不(bu)(bu)過(guo)一(yi)(yi)個是(shi)(shi)勒死(si)(si)(si)(si)，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)砍腦袋，區別在哪里(li)呢？在于尸體是(shi)(shi)否完(wan)整。能夠(gou)保(bao)留(liu)尸體完(wan)整性(xing)的(de)(de)絞(jiao)(jiao)刑(xing)，是(shi)(shi)比(bi)不(bu)(bu)能保(bao)留(liu)尸體完(wan)整性(xing)的(de)(de)斬(zhan)(zhan)(zhan)刑(xing)，懲(cheng)罰性(xing)較弱，是(shi)(shi)較輕的(de)(de)死(si)(si)(si)(si)刑(xing)。
二、百(bai)善孝(xiao)為(wei)先，孝(xiao)者(zhe)身(shen)體(ti)要(yao)全我(wo)們(men)都(dou)清(qing)楚，古代(dai)有(you)一(yi)個觀(guan)念：身(shen)體(ti)發(fa)(fa)膚(fu)，受(shou)之父母，未敢毀傷。也(ye)就是(shi)(shi)說，在(zai)古代(dai)孝(xiao)文化之下，保持身(shen)體(ti)發(fa)(fa)膚(fu)的(de)(de)完整性，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)種孝(xiao)。何謂身(shen)體(ti)發(fa)(fa)膚(fu)？既包括了(le)四肢、軀體(ti)，也(ye)包含皮膚(fu)、頭(tou)(tou)發(fa)(fa)等(deng)細節，一(yi)般而言，古代(dai)是(shi)(shi)不能隨(sui)便剪(jian)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)、刺紋身(shen)的(de)(de)，這(zhe)二者(zhe)在(zai)古代(dai)都(dou)是(shi)(shi)刑(xing)罰種類之一(yi)，剪(jian)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)叫作髡刑(xing)，刺紋身(shen)則叫黥刑(xing)。不要(yao)以為(wei)《水滸傳(chuan)》里(li)好漢們(men)都(dou)流(liu)行紋身(shen)，身(shen)上花繡(xiu)越(yue)(yue)漂亮(liang)，江湖上越(yue)(yue)有(you)面兒。這(zhe)并不能掩蓋紋身(shen)與打金印（刺配(pei)刑(xing)中的(de)(de)刺）有(you)著相同的(de)(de)淵源，那些紋身(shen)的(de)(de)好漢們(men)，大多是(shi)(shi)軍籍(ji)或者(zhe)市井流(liu)氓，不被主(zhu)流(liu)社會(hui)接受(shou)。而剪(jian)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)的(de)(de)困難(nan)，在(zai)清(qing)初就更直觀(guan)了(le)，清(qing)兵入(ru)關直接下了(le)“留頭(tou)(tou)不留發(fa)(fa)，留發(fa)(fa)不留頭(tou)(tou)”的(de)(de)命令，可見當時在(zai)剪(jian)漢族人的(de)(de)頭(tou)(tou)發(fa)(fa)，幾乎等(deng)同于要(yao)他們(men)的(de)(de)命，是(shi)(shi)會(hui)以死抗(kang)爭的(de)(de)。
說(shuo)這么多，我們無非(fei)強調一(yi)點(dian)，在(zai)(zai)古代，尤其(qi)是(shi)元(yuan)代以(yi)前(qian)，越是(shi)古老的(de)(de)時代，人(ren)們對于(yu)身體(ti)的(de)(de)完整性越是(shi)看重(zhong)，如果(guo)一(yi)個(ge)人(ren)所犯罪過太大，一(yi)死(si)不足以(yi)平民(min)憤（君憤），便(bian)有可能在(zai)(zai)他的(de)(de)死(si)亡方(fang)式(shi)上變換花樣，體(ti)現出(chu)更強的(de)(de)震懾力(li)。比如先秦時期(qi)的(de)(de)車裂，明代喜歡玩的(de)(de)凌遲、剝(bo)皮，這些(xie)都是(shi)用(yong)恐怖的(de)(de)死(si)亡方(fang)式(shi)，而(er)一(yi)般的(de)(de)普通(tong)死(si)刑犯，則(ze)多用(yong)砍頭(tou)。許多古裝劇(ju)里，經(jing)常出(chu)現的(de)(de)“刀下留人(ren)”場景，便(bian)是(shi)砍頭(tou)刑的(de)(de)戲(xi)劇(ju)演(yan)繹。不過，對于(yu)那(nei)些(xie)身份、地位特殊的(de)(de)人(ren)而(er)言(yan)，留個(ge)全(quan)尸，這是(shi)帝(di)王對其(qi)的(de)(de)優待。比如，許多宮妃犯了(le)死(si)罪，通(tong)常會被(bei)賜下三(san)尺白綾，自己了(le)結；又(you)或(huo)者一(yi)瓶見血封(feng)喉的(de)(de)毒藥，輕(qing)松無痛死(si)去。
不用殺頭的(de)死亡，是(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)時代，對貴族(zu)的(de)優待(dai)。三、曹(cao)操(cao)(cao)(cao)為(wei)何(he)先(xian)勒(le)死呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)，再(zai)斬其(qi)頭《三國演義(yi)》中，曹(cao)操(cao)(cao)(cao)白門(men)樓令人(ren)縊(yi)死呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)的(de)前(qian)提，是(shi)(shi)(shi)呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)被(bei)(bei)人(ren)先(xian)盜馬、再(zai)盜戟，然(ran)后(hou)(hou)在門(men)樓上又不小心睡著(zhu)(zhu)了，被(bei)(bei)手下給用繩索綁(bang)了，這才生(sheng)擒帶到(dao)曹(cao)操(cao)(cao)(cao)跟(gen)前(qian)。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)并非(fei)敗于對陣殺敵(di)，而是(shi)(shi)(shi)敗于手下偷襲，任他(ta)(ta)再(zai)是(shi)(shi)(shi)英勇(yong)，也(ye)不可能(neng)連睡覺的(de)時候才睜著(zhu)(zhu)眼，提防著(zhu)(zhu)身邊人(ren)。因(yin)為(wei)呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)武力值太高，因(yin)此他(ta)(ta)見曹(cao)操(cao)(cao)(cao)、劉備時，依然(ran)保持著(zhu)(zhu)五花(hua)大綁(bang)的(de)狀(zhuang)態，劉備為(wei)防呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)報復，便唆使曹(cao)操(cao)(cao)(cao)殺了呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)。原文如何(he)說的(de)？“操(cao)(cao)(cao)令將呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)縊(yi)死，然(ran)后(hou)(hou)梟首”，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，呂(lv)(lv)(lv)(lv)布(bu)是(shi)(shi)(shi)先(xian)被(bei)(bei)縊(yi)死，再(zai)斬頭示眾。
曹(cao)操(cao)之所以(yi)如(ru)此謹(jin)慎，一方面因為(wei)(wei)呂(lv)布身居左將軍官職(zhi)，乃是貴(gui)族，可(ke)以(yi)享受一定(ding)的特權，但最主要的原因，卻非如(ru)此，而是因為(wei)(wei)呂(lv)布勇(yong)武，如(ru)果(guo)用(yong)兵器斬殺，萬一被(bei)他躲過(guo)殺招(zhao)，再奪兵器奮起相抗，如(ru)何(he)是好？倒不如(ru)直接就著(zhu)捆綁(bang)狀態縊死(si)，確定(ding)人(ren)死(si)得透(tou)透(tou)的之后，再割(ge)下腦袋，萬無一失。由引(yin)可(ke)見，呂(lv)布之所以(yi)享受縊死(si)+梟首(shou)的特殊(shu)待遇，完(wan)全是因為(wei)(wei)他過(guo)分高強的武藝，讓(rang)曹(cao)操(cao)、劉備心生不安，定(ding)要置之于(yu)死(si)地(di)，方可(ke)安心。
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