在學校里學習歷史時，我們只能獲得有限的歷史知識。實際上，歷史是一個廣闊無邊的海洋，里面蘊含著無限的故事和奇聞異事。今天，我為大家準備了一些關于蘇軾一家三代性格解析，蘇軾父親和爺爺是誰的歷史內容，來探索這個海洋中的一部分歷史。
蘇序22歲那年他所在的家鄉眉州遭到了李順帶領的叛軍的襲擊。此時正好巧合的是，他的父親在這個時候去世了，家中男女老少都陷入了絕望的哭泣之中。但蘇序卻極為冷靜地安慰著他們，告訴大家沒關系，朝廷不會放棄他們，賊人很快就會被消滅的。他神情自若，有條不紊地按照一貫的禮節辦理喪事，仿佛事不關己。這種淡定的態度展示了他的人格魅力和處世智慧。
蘇序22歲那年，李順造反帶領人馬攻打他家鄉眉州。無巧不成書，正在這時候他父親病逝了，家里的男女老少都急得直哭。蘇序安慰他們：沒關系!朝廷不會拋棄我們，賊人很快就會被消滅的。蘇序神情自若，有條不紊，與太平時期一樣，按照整套禮節操辦喪事。
蘇序有三個兒子：蘇澹，蘇渙，蘇洵。他支持兒子們自己的選擇，任其自由發展。蘇渙勤奮用功，成績好，取得了進京參加考試的資格。他并沒當成件喜事，和平時一樣自由自在的生活。
蘇渙首次上陣就旗開得勝，中了進士并且授了官職，信差拿著公文和新晉進士的官服官帽去蘇家報喜。途中信差見路旁樹林里一群老頭兒在高興地喝酒，就去打聽蘇家在何處。當蘇序聞知喜訊后，哈哈大笑起來，叫信差把給兒子的那些東西交給其帶回去，免得再跑路。
信差望著光著大膀子，頭發散亂，腳穿舊草鞋的蘇序，一副地地道道的村夫模樣，完全不相信是新晉進士他爹。不放心地問了好幾個人，落實后才離開。
這時有朋友送來了一些熟牛肉，加上自己隨身攜帶的東西，蘇序感到不便拿走，就叫一個村童回去拿了兩條麻袋來，把東西全裝進麻袋里。擔心牛肉涼了不好吃，就用官服緊緊地把牛肉包起來。蘇序“用官服包牛肉裝麻袋”成了一個流傳至今的大笑話。
蘇序年老了才開始學做詩。蘇洵說他做詩很快，做了幾千首通俗詩，說不上工整，但能充分表現出他開朗的性格。可惜的是蘇序的一首詩也沒有傳下來，“三蘇”也沒有在其詩文中引用過他的詩，估摸蘇序的詩和其子孫寫的詩比起來，有專業和業余級別的差距哦。后有吹捧蘇氏的人，提出了“五蘇”(蘇序，蘇渙、蘇洵、蘇軾、蘇轍)的說法，太牽強了吧?沒得到歷代世人的認同。
蘇洵出生于大中祥符二年(1009年)，父親蘇序身體棒且十分能干，家庭條件好，無憂無愁的蘇洵生性好動，在其青少年時代，有點像李白和杜甫，到處去游玩。
其實蘇洵早在七7歲時就開始學斷句、作詩文，由于注意力沒放在學習上，遇到點困難就打退堂鼓。18歲與眉山大理寺丞程文應的女兒程氏結婚后，仍沒正經讀書，只知道游玩。長女未滿一歲夭亡，他也不覺得悲痛。蘇洵為何一直“老大不開竅”呢?首先這和他爹有關，蘇序從不過問他學習的事，放任自流。
這次失敗可以說觸及到了他靈魂。他多次痛心檢討，將自己幾百篇舊作找出來細讀琢磨后，喟然嘆道：“吾今之學，乃猶未之學也!”用白話文釋意，就是我如今學到的知識太少太淺薄了，好像是從沒學習過一樣。他憤然將這批舊作一把火燒個精光，決定每日端坐書齋，先認真讀六、七年書再說。并發誓書沒讀好前，不寫任何文章。此時蘇洵已二十七歲。他去世后歐陽修作墓志銘，張方平作墓表，皆言蘇洵“年二十七，始發憤讀書。”
經過五六年的刻苦研讀，蘇洵的學問漸成。以后蘇洵繼續居家讀書，考究古今治亂得失，同時教授蘇軾和蘇轍兩兄弟讀書。
嘉祐元年(1056年)，47歲的蘇洵帶蘇軾蘇轍兩兄弟進京，謁見翰林學士歐陽修。歐陽修十分贊賞蘇洵的《衡論》、《權書》、《幾策》等文章，認為水平可比肩劉向、賈誼，竭力向朝廷推薦蘇洵。蘇洵的文章被公卿士大夫爭相傳誦，其文名遠播。次年蘇軾蘇轍兩兄弟同榜應試及第，轟動了京師。
進入仕途后，蘇洵先后任秘書省校書郎，霸州文安縣主簿等職，治平三年(1066年)病逝于京師，時年58歲。
蘇洵的文筆頗佳，其散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修在《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》中稱贊他：“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。”
在譜學上，蘇洵創造了現代修譜方法之一的蘇氏譜例，影響巨大，時至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜范例。其特點是篇幅大，記載內容多。蘇氏譜例與歐陽修創立的另一譜例一道，被世人稱為“歐蘇譜例”。
蘇軾有四個兒子，即蘇邁、蘇迨、蘇過、蘇遁。在其兄弟中，蘇過的文學成就最高，人稱“小東坡”，一生中的不少時光是隨父親在頻繁的仕途遷徙中度過的。他還常繪枯木竹石圖，蘇軾稱他“時出新意作山水”。
蘇過(1072—1123年)，蘇軾第三子，生于杭州，字叔黨，號斜川居士，12歲從巢谷學于黃州，19歲中舉人。
元豐二年(1079年)，蘇軾奉詔調任湖州，不久便發生著名的烏臺詩案。幾個月后蘇軾獲釋貶謫黃州任團練副使，他那微薄的薪俸難于養家糊口。后來友人相助得到了一塊荒坡地，蘇軾親自下地種菜來補貼家用，以維持全家人的生計。童年的蘇過和家人常過著缺衣少食的生活，培養了他后來淡泊寧靜、安于貧賤的的性格。
紹圣元年(1094年)，蘇軾謫貶廣東惠州，時年22歲的蘇過陪同前往。父子倆游羅浮山后，蘇過寫了首《和大人游羅浮山》詩：
蘇過在詩中，充滿了對含冤受屈父親的安慰之情，也表達了自己甘于淡泊、不求富貴的曠達情懷。在惠州三年，生活條件很差。蘇過一邊耕讀一邊侍奉父親，蘇軾有詩云：“小兒耕且養，得暇為書繞。”稱贊蘇過有奇志，其撰寫的《凌云賦》筆勢如《離騷》。
紹圣四年(1097年)，蘇軾再貶更為荒僻的海南島儋耳縣，蘇過把妻兒留在惠州白鶴新居與兄嫂同住，陪同父親前往。
他克服風俗習慣不同、語言不通等各種困難，注意觀察當地的社會生活，了解民間疾苦，與當地人建立起了純樸的友情。如他在《懷惠許兄弟》詩中特別提到：椰酒醍醐白，銀皮琥珀紅。傖獰醉野獠，絕倒共鄰翁。
蒔芋人人送，囷庖日日豐。瘴收黎母谷，露入菊花叢。海疍羞蚶蛤，園奴饋韭菘。檳榔代茗飲，吉貝御霜風……兩父子都深深愛上了美麗富饒的海南島，正如蘇軾詩所言：海南萬古是吾鄉!
元符三年(1100年)蘇軾遇赦北歸，在路途中溘然長逝。蘇過50歲時來到潁昌，“營造湖陰水竹可供玩賞者數畝”，那年恰好與陶淵明居斜川時同一甲子，故將家居之地命名為小斜川。
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