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誰是孔子的生父?他的母親為什么不告訴孔子?

人生(sheng)百味 2023-09-14 10:16:19

在學(xue)校里學(xue)習歷(li)史(shi)時(shi),我們只能獲(huo)得(de)有限的(de)歷(li)史(shi)知識。實際(ji)上,歷(li)史(shi)是一(yi)個廣(guang)闊(kuo)無邊(bian)的(de)海洋,里面蘊(yun)含著無限的(de)故(gu)事(shi)和(he)奇聞異事(shi)。今天,我為大(da)家準備(bei)了一(yi)些關于(yu)誰是孔(kong)子的(de)生父?他的(de)母親為什么不(bu)告訴孔(kong)子?的(de)歷(li)史(shi)內容,來探索這個海洋中的(de)一(yi)部分歷(li)史(shi)。

誰是孔子的生父?他的母親為什么不告訴孔子?

南宋(song)大(da)儒朱熹的(de)(de)(de)《朱子(zi)(zi)語類(lei)》中(zhong)(zhong)寫(xie)道:“天不(bu)生仲尼,萬古如長夜”。這句話(hua)是對(dui)我國(guo)春秋時期偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)思(si)想家、教育家孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)崇高禮贊,表達(da)了千百年(nian)來人們對(dui)孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)無(wu)限(xian)敬意。孔子(zi)(zi),公元前(qian)551年(nian)至公元前(qian)479年(nian),名丘,字仲尼,出生于春秋時期的(de)(de)(de)魯國(guo)陬邑(yi)(今山東省曲阜市)。作為中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)上最偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)老(lao)師,他是中(zhong)(zhong)國(guo)人民的(de)(de)(de)精(jing)神領(ling)袖,被譽為歷史(shi)上最偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)人。

“艱難困苦玉汝于成”。孔子(zi)(zi)是(shi)(shi)由(you)母親(qin)(qin)(qin)(qin)顏氏獨自(zi)一人養(yang)育(yu)成人的(de)。他從小(xiao)就在(zai)艱難困苦中磨(mo)練奮斗,他來自(zi)一個單親(qin)(qin)(qin)(qin)家庭(ting)。孔子(zi)(zi)在(zai)十六七歲(sui)時(shi)(shi),他的(de)母親(qin)(qin)(qin)(qin)顏徵就去世了。直到那個時(shi)(shi)候,孔子(zi)(zi)還不知道自(zi)己(ji)的(de)親(qin)(qin)(qin)(qin)生(sheng)父親(qin)(qin)(qin)(qin)是(shi)(shi)誰,母親(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)世時(shi)(shi)從未向他提及(ji)過有關父親(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)任(ren)何(he)情(qing)況(kuang)。

孔子(zi)的(de)(de)(de)童年(nian)并不如其(qi)他同齡人舒適,但正是這艱辛的(de)(de)(de)成長經歷塑(su)造了(le)他堅(jian)韌(ren)堅(jian)毅的(de)(de)(de)品質。孤(gu)苦伶仃(ding)的(de)(de)(de)孔子(zi)靠(kao)著自己的(de)(de)(de)努力(li),從貧寒的(de)(de)(de)家庭出(chu)身中脫穎(ying)而出(chu),通過勤奮學習和不懈努力(li)獲得了(le)卓越(yue)的(de)(de)(de)成就。

作為一名優秀的(de)思想家(jia)和教育(yu)家(jia),孔子(zi)提(ti)出了一套完整(zheng)的(de)教育(yu)理(li)論和教育(yu)方(fang)法。他主張“教學(xue)相(xiang)長”,認為教育(yu)應該與學(xue)生(sheng)的(de)實際(ji)情(qing)況相(xiang)結合,注重培養學(xue)生(sheng)的(de)道德品格(ge)和人格(ge)塑造。孔子(zi)提(ti)倡(chang)“仁(ren)義禮(li)智信”等核心(xin)價值(zhi)觀(guan),強調(diao)人際(ji)關(guan)系的(de)和諧和社(she)會秩序(xu)的(de)穩定,對于(yu)后世教育(yu)事(shi)業產生(sheng)了深遠的(de)影響。

孔(kong)子的(de)(de)思想和教育(yu)理念(nian)被(bei)稱為“儒家(jia)(jia)學說”,在中國(guo)乃至世界范(fan)圍(wei)內產生(sheng)了廣泛而(er)深遠的(de)(de)影響。他提(ti)出的(de)(de)“以德育(yu)人(ren)”的(de)(de)教育(yu)觀念(nian),強調修(xiu)身(shen)齊家(jia)(jia)治國(guo)平天下(xia)的(de)(de)兼修(xiu),為后代子孫提(ti)供了道(dao)德人(ren)格的(de)(de)養成指導。孔(kong)子所(suo)倡導的(de)(de)“學而(er)優(you)則仕”的(de)(de)教育(yu)目標,也使得(de)中國(guo)尊師(shi)重教、崇(chong)尚(shang)學術成為傳統,造就(jiu)了無(wu)數人(ren)才和社會精英。

孔子的影響(xiang)不僅(jin)限于教育領域,他對政治、倫理(li)、道德、文化等(deng)方(fang)面(mian)都(dou)有(you)深(shen)刻的貢獻(xian)。他向人們(men)傳達了(le)人類共(gong)同的道德價值觀(guan),提(ti)倡和平、公正、仁愛和諧等(deng)美德,為社會的進步和發(fa)展提(ti)供了(le)理(li)念(nian)支持(chi)和道德指導。

千百年來人(ren)們對孔子的敬意始終未曾衰減,他被尊(zun)為“圣人(ren)”、“至圣先(xian)師(shi)”,成(cheng)為中華(hua)民(min)族傳統文化的重(zhong)要象征(zheng)和(he)精(jing)神支柱。孔子的智慧和(he)教誨引導人(ren)們追(zhui)求(qiu)真(zhen)理、追(zhui)求(qiu)美好的人(ren)生追(zhui)求(qiu),為人(ren)類社(she)會繁榮和(he)進(jin)步做出了(le)巨大貢獻。

盡(jin)管萬古如長夜(ye),但孔(kong)子(zi)的(de)思(si)想和精(jing)神永(yong)遠照亮(liang)著人們前行(xing)的(de)方向。他的(de)崇高之道給(gei)人們留(liu)下了永(yong)恒的(de)價值,為(wei)后世所推崇和傳承。讓我們銘記孔(kong)子(zi)的(de)智慧,傳承他的(de)精(jing)神,不(bu)斷追(zhui)求進步和改善,為(wei)建(jian)設一個(ge)更加和諧(xie)、文(wen)明(ming)的(de)社會而不(bu)懈努(nu)力。

孔子(zi)十(shi)六七歲時,母親顏徵在(zai)就去世了。直(zhi)到此(ci)時,孔子(zi)都(dou)還不知道(dao)自己的親生(sheng)(sheng)父親誰(shui),母親生(sheng)(sheng)前一直(zhi)沒有向(xiang)他提起過(guo)關于父親的任何(he)情況。

按照古時禮制(zhi)規矩,母親應該和(he)父親合(he)葬(zang)(zang),孔(kong)子只(zhi)好暫時把母親的(de)靈柩安(an)葬(zang)(zang)在(zai)一個公(gong)共墓地(di)里。后來(lai),鄰居挽父的(de)母親可憐孔(kong)子傷心難(nan)過,終于向(xiang)孔(kong)子講述了他(ta)的(de)身世(shi)秘密,以及他(ta)的(de)母親顏(yan)徵在(zai)含辛茹(ru)苦(ku)把他(ta)養大成(cheng)人的(de)艱辛經歷。

據《史記·孔子世(shi)家(jia)》記載,孔子的(de)父(fu)親名叫(jiao)叔梁紇(he),他們的(de)祖先是(shi)(shi)殷商(shang)王室的(de)后裔,是(shi)(shi)朝(chao)廷分封國——宋國的(de)貴族。孔氏的(de)六世(shi)祖叫(jiao)孔父(fu)嘉,是(shi)(shi)宋國大夫(fu),曾為大司馬(ma),在一(yi)次宮(gong)廷內亂中(zhong)被仇(chou)家(jia)殺害。

陬(zou)邑是(shi)(shi)孔子(zi)的(de)誕生地,位(wei)于今天(tian)山東省曲阜(fu)市東南的(de)南辛(xin)鎮魯源村,距離(li)曲阜(fu)市區三十里左右。孔子(zi)的(de)父親叔梁紇曾經擔任(ren)(ren)陬(zou)邑宰,是(shi)(shi)國家正(zheng)式任(ren)(ren)命的(de)地方官(guan),職位(wei)相當于今天(tian)的(de)縣(xian)長,也就是(shi)(shi)說孔子(zi)是(shi)(shi)個(ge)“官(guan)二代”。

在一次(ci)戰斗中,他奮力(li)舉起敵(di)方城門,讓將士們順利通(tong)過,最終化險(xian)為夷。魯襄公十七年(公元前(qian)574年),齊國(guo)(guo)入侵(qin)魯國(guo)(guo),敵(di)軍包圍了防邑城。叔梁紇帶領三百勇士,護送當時被(bei)困于城里的(de)魯國(guo)(guo)朝廷官員殺出重(zhong)圍,安全轉移。

孔子(zi)在(zai)(zai)得知(zhi)自(zi)己的(de)父親(qin)是叔梁紇(he)之后,在(zai)(zai)曲阜防(fang)山(shan)尋找(zhao)到了父親(qin)的(de)墓地。于(yu)是,孔子(zi)就把母親(qin)顏徵在(zai)(zai)的(de)靈柩移往防(fang)山(shan),與父親(qin)合葬。這(zhe)也意(yi)味(wei)著孔子(zi)終于(yu)認祖歸(gui)宗,找(zhao)到了自(zi)己的(de)人(ren)生根基。

孔(kong)子的母(mu)親(qin)顏氏為什么要刻(ke)意隱瞞孔(kong)子父親(qin)叔梁紇的身(shen)份呢(ni)?《史記·孔(kong)子世家》云(yun):“叔梁紇與顏氏女野合(he)而生孔(kong)子,禱于(yu)尼丘得孔(kong)子。”可見,顏氏與叔梁紇的婚姻(yin)并(bing)非(fei)明媒正娶,孔(kong)子是二人“野合(he)”的結果(guo)。

傳(chuan)說,叔(shu)梁(liang)紇(he)的夫人接連給他生(sheng)了(le)九個(ge)女(nv)兒(er),沒有兒(er)子(zi)。叔(shu)梁(liang)紇(he)就娶了(le)個(ge)小(xiao)妾(qie),小(xiao)妾(qie)給他生(sheng)了(le)個(ge)兒(er)子(zi)叫孟皮,不幸(xing)的是,孩子(zi)生(sheng)下來(lai)有足疾,是個(ge)殘疾人。叔(shu)梁(liang)紇(he)很不甘心(xin),決定再找(zhao)一個(ge)女(nv)人給自己(ji)生(sheng)兒(er)子(zi)。

當時,顏徵在(zai)年(nian)輕貌美(mei),還(huan)不滿二十(shi)歲,而(er)叔梁紇已經(jing)六(liu)十(shi)多歲,年(nian)齡相(xiang)差懸殊。顏徵在(zai)對叔梁紇的英雄事跡早有(you)耳(er)聞,對他心生愛慕,暗(an)自答應了他的追求。他們的婚姻沒(mei)有(you)經(jing)過正(zheng)式合法程序,于禮(li)不合,夫妻倆瞞著家人在(zai)尼山(shan)居住生活并且懷孕,故(gu)謂之“野(ye)合”。

魯襄公(gong)二十二年十月(公(gong)元前551年)孔(kong)子誕生了(le)。孔(kong)子生而七漏,頭上圩頂(頭頂凹(ao)陷),容貌(mao)的確有點不盡人意。因為(wei)母親顏氏在孔(kong)子出生之前曾經禱告(gao)于尼丘(qiu)山(shan),故而孔(kong)子名(ming)“丘(qiu)”,字“仲尼”。后來因為(wei)他(ta)在家中排名(ming)第二,又(you)被人戲稱(cheng)為(wei)“孔(kong)老二”。

叔(shu)梁紇(he)大(da)概是不喜歡孔(kong)子小時(shi)候的(de)(de)容貌,他遷怒于顏(yan)徵在,往日對顏(yan)氏的(de)(de)激(ji)情逐漸趨于冷(leng)淡。孔(kong)子三歲(sui)的(de)(de)時(shi)候,父親叔(shu)梁紇(he)就因病(bing)去世了。

叔梁紇在(zai)生前(qian),沒有(you)對(dui)顏氏(shi)母子的(de)生活有(you)一(yi)個好的(de)安排。以(yi)至于,在(zai)他去世后不久,顏氏(shi)母子就被(bei)孔家趕出了(le)(le)家門。孤兒寡母頓(dun)時失去了(le)(le)生活的(de)來(lai)源(yuan)和依靠。

顏氏(shi)帶著尚在襁(qiang)褓之中的(de)孔子(zi)離開孔家(jia),主母惡語相向,兒子(zi)嗷(ao)嗷(ao)待哺,顏氏(shi)內心的(de)凄苦無助,實在是令人難以想象。她的(de)痛苦化為一腔幽(you)怨,化為她對這個傷害她的(de)男人的(de)怨恨,同時也成為她奮發圖(tu)強、砥礪前行的(de)頑(wan)強動力。

顏氏在走投無路之時(shi),作出了一(yi)個英明(ming)的決定。她帶上孔(kong)子(zi)和孔(kong)子(zi)的庶兄孟皮,兩個小(xiao)孩,一(yi)起離(li)開陬邑,來到當時(shi)魯國的首都(dou)曲阜,投靠親友。

他們居住在(zai)曲阜城西南的平民(min)區(qu)里(li)(li),一(yi)家人艱難謀生(sheng),掙(zheng)扎在(zai)窮困潦倒之(zhi)中(zhong)(zhong)。好(hao)在(zai)曲阜當時是魯國的政治(zhi)文化中(zhong)(zhong)心(xin),孔子(zi)在(zai)這里(li)(li)耳濡目染,接受(shou)了先(xian)進文化的熏陶教育。

母親(qin)顏(yan)氏無(wu)疑就是(shi)引領孔(kong)子人生道(dao)路的(de)第一位老師(shi),是(shi)他學習(xi)效法的(de)榜樣。顏(yan)氏隨時都在(zai)督促孔(kong)子努力學習(xi),在(zai)母親(qin)的(de)精(jing)心呵護(hu)養育(yu)下,孔(kong)子在(zai)不斷健康(kang)成(cheng)長。

孔(kong)子(zi)(zi)生而異(yi)相,容貌怪異(yi),卻是聰明伶(ling)俐,天性純良。魯襄公(gong)(gong)二十九年(nian)(nian)(公(gong)(gong)元前544年(nian)(nian)),孔(kong)子(zi)(zi)七歲(sui)的(de)(de)時候,來自吳國(guo)的(de)(de)學者季札觀(guan)看了魯國(guo)的(de)(de)禮(li)樂(le)表(biao)演,為(wei)其宏大(da)豐盛的(de)(de)內容場景,嘆(tan)為(wei)觀(guan)止。孔(kong)子(zi)(zi)在媽媽的(de)(de)帶領下,也常常去學習(xi)參觀(guan)這些文(wen)化禮(li)樂(le)的(de)(de)表(biao)演活(huo)動。

史載(zai),“孔(kong)子(zi)為兒(er)嬉戲(xi),常(chang)(chang)陳俎豆,設禮容(rong)”。講述少年(nian)孔(kong)子(zi)和(he)小朋友做游戲(xi)時,孔(kong)子(zi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)擺出祭品器(qi)物,一本(ben)正(zheng)經地模仿(fang)學(xue)習大人們(men)的禮儀(yi)。

母親(qin)顏氏總(zong)是用欣賞地目光看(kan)待自(zi)己的兒(er)子(zi),她沒有(you)嘲(chao)笑兒(er)子(zi)幼稚的胡鬧,反而鼓勵他(ta)自(zi)覺學(xue)習,認真學(xue)習。孔子(zi)家(jia)境貧寒,參(can)加(jia)正規系統的貴族學(xue)校學(xue)習活(huo)動是不可能的。

古代的學(xue)校稱為“校”、“序”、“癢”,在平民居住(zhu)區時有設立(li)。一(yi)(yi)般到(dao)了夏歷秋收后的農閑時期,學(xue)校就(jiu)會舉辦(ban)一(yi)(yi)些教學(xue)活動。

老師教(jiao)授文化知識(shi),禮、樂、射、御,還有軍事知識(shi),為社會培(pei)養有用之才。此時(shi),母親顏氏總是要(yao)求(qiu)兒(er)子放(fang)下手中的(de)活路,主動去參加學習,并鼓(gu)勵他不斷進步。

孔子向學生講(jiang)述自己的(de)少年生活(huo),說道:“吾少也賤(jian),故多能鄙事。”(《論語·子罕(han)》)在艱難困苦中,孔子從小就學會(hui)了(le)干粗活(huo)。他幫助母(mu)親(qin)耕(geng)地、種莊稼、種菜、放牧,成為了(le)干農活(huo)的(de)行家里手。

孔子長大后(hou),曾(ceng)經(jing)擔任過(guo)管理農牧的(de)(de)(de)官職,學(xue)生樊遲還曾(ceng)經(jing)向他(ta)請教過(guo)種莊稼(jia)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。不過(guo)農事(shi)(shi)畢竟屬于(yu)簡(jian)單(dan)低(di)級的(de)(de)(de)體力(li)勞(lao)動,孔子倡導(dao)學(xue)生專心(xin)于(yu)學(xue)問(wen),故而(er)他(ta)把干粗(cu)活稱之(zhi)為“鄙事(shi)(shi)”。孔子是從勞(lao)動的(de)(de)(de)價值大小(xiao)來分析(xi)的(de)(de)(de),應該沒有(you)輕視體力(li)勞(lao)動者的(de)(de)(de)意思。

少年孔(kong)子一天(tian)天(tian)長(chang)(chang)大(da),如今的他(ta)身(shen)(shen)材高大(da),身(shen)(shen)高約有一米九,孔(kong)武有力(li),完全(quan)繼承了父親叔梁紇的優點。不過孔(kong)子走的道路與父親截(jie)然(ran)不同,他(ta)飽讀(du)詩書,四處問學,已經成長(chang)(chang)為(wei)遠(yuan)近(jin)聞名的青年才俊(jun)。

孔(kong)(kong)子(zi)(zi)十(shi)七(qi)歲的時候,魯國(guo)大(da)夫孟里子(zi)(zi)病逝(shi)(shi),臨終前,他對(dui)自己的兒(er)子(zi)(zi)懿子(zi)(zi)說(shuo):“孔(kong)(kong)丘(qiu),圣人(ren)之后(hou)。吾聞圣人(ren)之后(hou)必(bi)有(you)達者,孔(kong)(kong)丘(qiu)年少好(hao)禮,其(qi)達者與?吾即沒,若必(bi)師之。”(《史記·孔(kong)(kong)子(zi)(zi)世家》)孟里子(zi)(zi)病逝(shi)(shi)后(hou),懿子(zi)(zi)果然按照父親的遺囑,和魯國(guo)人(ren)南宮敬叔(shu)等人(ren)一道前往孔(kong)(kong)家,拜(bai)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)為師。

他悲痛(tong)欲(yu)絕,不知道該如何(he)去報(bao)答這(zhe)位含辛茹苦把自己養(yang)育成人的(de)偉大母親(qin)。他唯一能夠(gou)做到(dao)的(de),就是找到(dao)父(fu)親(qin)的(de)墓地,把母親(qin)的(de)靈柩和父(fu)親(qin)安葬在一起,以告慰母親(qin)的(de)在天之(zhi)靈。

魯定公十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(公元(yuan)前(qian)497年(nian)(nian)),孔子(zi)五(wu)十(shi)(shi)五(wu)歲(sui),當時,他(ta)(ta)已(yi)經(jing)功(gong)成名就,桃李滿天下(xia)。這一年(nian)(nian),孔子(zi)仍(reng)然滿懷(huai)豪情壯志,他(ta)(ta)決心帶領學生(sheng)走出(chu)家鄉,游學列國,從(cong)此開始(shi)了他(ta)(ta)長達十(shi)(shi)余年(nian)(nian)的學問(wen)羈旅生(sheng)活(huo)。

事后,恰(qia)逢(feng)大雨,弟(di)(di)子(zi)前來報(bao)告(gao)說,墓土被雨水沖垮(kua)了(le)(le)(le)。孔子(zi)沒有回(hui)答,弟(di)(di)子(zi)接連報(bao)告(gao)了(le)(le)(le)三次(ci),以為老(lao)師沒有聽見。進門一看,老(lao)師已經是(shi)淚流滿面了(le)(le)(le)。

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孔子的父(fu)親戰(zhan)功非常多,他母親為什么不告訴孔子他的生父(fu)是誰?

孔子(zi)的父(fu)親是(shi)叔梁紇,是(shi)個力(li)大無比的勇士,但是(shi)孔子(zi)的母親到死都沒有(you)告訴孔子(zi)他的生父(fu)是(shi)誰,這(zhe)也惹(re)得(de)后人議論(lun)紛紛。有(you)人說,孔子(zi)母親因為(wei)覺得(de)自己是(shi)十幾歲的時候(hou)和六十多的叔梁紇生下的孔子(zi)的,認為(wei)這(zhe)是(shi)一件(jian)羞(xiu)恥的事情,所以羞(xiu)于啟齒。雖然這(zhe)個猜測不是(shi)很好聽,但是(shi)也并不是(shi)空(kong)穴來(lai)風。

據記載(zai),叔(shu)梁(liang)紇(he)雖(sui)然戰(zhan)功赫(he)(he)赫(he)(he),是(shi)個(ge)出(chu)名(ming)的勇士,但(dan)是(shi)六十多歲的他(ta)(ta)卻沒(mei)有(you)一個(ge)像樣的兒子來繼(ji)承他(ta)(ta)的爵(jue)位,這讓(rang)他(ta)(ta)很苦惱啊。話說叔(shu)梁(liang)紇(he)的正妻,一口氣給他(ta)(ta)生了(le)九個(ge)女兒,就是(shi)沒(mei)有(you)一個(ge)兒子,后來叔(shu)梁(liang)紇(he)又納了(le)個(ge)小妾(qie),結(jie)果小妾(qie)確實是(shi)生了(le)兒子,但(dan)是(shi)腳有(you)殘疾(ji)(ji),有(you)殘疾(ji)(ji)的男子也是(shi)不能(neng)繼(ji)承爵(jue)位的。

后來,叔梁紇不得已(yi),六十多歲(sui)的他厚(hou)著老臉去(qu)顏姓(xing)人(ren)(ren)家提(ti)親(qin),據說(shuo)孔子的母(mu)(mu)親(qin)因(yin)為“父(fu)母(mu)(mu)之(zhi)命”便嫁給了叔梁紇,后人(ren)(ren)猜測,孔子母(mu)(mu)親(qin)并非自(zi)愿(yuan),只是無奈父(fu)母(mu)(mu)已(yi)經應允。

孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)母親給(gei)叔(shu)(shu)梁(liang)紇(he)后,不負眾望,給(gei)叔(shu)(shu)梁(liang)紇(he)生(sheng)了個兒子(zi)(zi)(zi)(zi),就是孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)。但是,在孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)三(san)歲的(de)時(shi)候(hou),叔(shu)(shu)梁(liang)紇(he)便去世了,孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)母親在那以后便帶著(zhu)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)離開(kai)了叔(shu)(shu)梁(liang)紇(he)的(de)家,去魯(lu)國獨子(zi)(zi)(zi)(zi)生(sheng)活。

孤兒寡母(mu)的生(sheng)活自然(ran)無依無靠,在孔(kong)子17歲的時候,孔(kong)子的母(mu)親(qin)因為積勞成疾去世(shi)可,但(dan)是直到去世(shi)以前,孔(kong)子的母(mu)親(qin)也沒有告訴孔(kong)子他的父親(qin)是誰。

因而后人猜測,可能孔子的母親并不是自愿嫁給與自己年紀差距懸殊的叔梁紇,所以到死也不愿告訴孔子他的生父是誰。但是這只是猜測,至于真相是什么樣的,怕是只有孔子母親自己知道了。

孔(kong)(kong)子(zi)父親(qin)是貴族,為何孔(kong)(kong)子(zi)母親(qin)不(bu)愿意告訴孔(kong)(kong)子(zi)他(ta)的(de)父親(qin)身世?

談起孔子,我們對他應該很熟悉了,但是我們對孔子的父母不是很了解,孔子的母親是顏征,他的父親卻是貴族叔梁紇。孔母到死也沒有告訴孔子他父親的真實身份,我覺得孔母對叔梁紇有抱怨的態度,叔梁(liang)紇死后,他的家庭對(dui)他們母子兩不聞不問,導致孔子從小就(jiu)與母親一起在(zai)外漂泊。

小學(xue)的(de)時候,我(wo)們就學(xue)過《論(lun)語》,明(ming)白孔子是(shi)儒家學(xue)派(pai)的(de)創始人。在春秋戰(zhan)國時期,孔子就是(shi)最有魅力(li)的(de)一(yi)朵奇葩,他發展儒家學(xue)說(shuo),直到(dao)現在一(yi)些(xie)理論(lun)依然適用。孔子對歷(li)史的(de)影(ying)響力(li)是(shi)不可(ke)忽視的(de)。

對于孔母的做法,其中有二個很重要的原因,其一,孔母的出身很低,是平民或者奴隸,叔梁紇是為了一個男孩才強娶孔母的。在當時重男輕女的時代,叔梁紇在此前就有9個孩子,8個女孩,1個男孩,但是因為那個男孩是殘疾,根據他們的族規,殘疾人是不能上族譜。于是,70歲的叔梁紇強娶了17歲的顏征,孔母與叔梁紇的年齡相差太大。

其二,孔母與孔子從小漂泊在外,為生計奔波。按理說70歲的叔梁紇擁有一個兒子,是一個很值得高興的事情,但是因為孔母的身份太低,也有可能是叔梁紇對孔母強奸之后就不聞不問,加上孔子和孔母(mu)卻一直(zhi)被叔梁紇的(de)族人苛刻,甚至將他們(men)趕(gan)出家(jia)門,孔子從(cong)小(xiao)就與母(mu)親在各國漂(piao)泊,導(dao)致孔母(mu)對叔梁紇有一定的(de)怨恨情緒。

為何孔(kong)子(zi)母親(qin)不告訴其親(qin)生(sheng)父親(qin)是誰?

顏征在(zai)不(bu)(bu)說(shuo)叔梁紇,據東漢經(jing)學家(jia)鄭玄考證:“顏征在(zai)以(yi)同(tong)叔梁紇發生(sheng)性關系為(wei)(wei)終生(sheng)恥辱,所(suo)以(yi)不(bu)(bu)告訴孔子父親(qin)是誰”(原文為(wei)(wei):“征在(zai)恥之,不(bu)(bu)告。”)以(yi)此(ci)為(wei)(wei)恥的原因,顯然不(bu)(bu)是妻子或小妾身份。也(ye)很難說(shuo)成通奸,最可能的是強奸且在(zai)之后撒手(shou)不(bu)(bu)管。

從鄰居(ju)車夫口中(zhong)得(de)知(zhi)父(fu)親(qin)是叔梁(liang)紇(he),孔(kong)(kong)子立即將母(mu)親(qin)骨骸與父(fu)親(qin)的(de)骨骸合葬(zang) 一起(qi) 。顯然,孔(kong)(kong)子沒有從苦(ku)難童(tong)年的(de)苦(ku)難處境中(zhong),激(ji)勵出對路過舊制度的(de)叛逆性格(ge),而是由羨慕貴(gui)族生(sheng)活(huo)滋生(sheng)出攀附心理,用父(fu)母(mu)合葬(zang)的(de)禮儀,向(xiang)世人彰示自己的(de)貴(gui)族血統(tong),故而不惜踐(jian)踏母(mu)親(qin)對叔梁(liang)家族的(de)仇恨(hen)之情。

原以為經過(guo)父(fu)母合葬(zang)的禮儀,自(zi)己貴族身份(fen)就(jiu)能獲得上層社(she)會(hui)的承認(ren)。孰(shu)料,他穿著孝服去參加季(ji)孫(sun)氏(shi)舉行的招(zhao)(zhao)待(dai)讀(du)書人的宴會(hui)時,被陽虎毫不留情地擋在(zai)門外,理由是:“季(ji)孫(sun)氏(shi)招(zhao)(zhao)待(dai)讀(du)書人,不招(zhao)(zhao)待(dai)你。”(原文為:“季(ji)孫(sun)氏(shi)饗士(shi),非敢饗你。”)

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