中國(guo)作為四(si)大(da)(da)文明古國(guo)唯(wei)一(yi)沒有(you)中斷(duan)過的(de)國(guo)家，歷(li)史是(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)悠久(jiu)的(de)，這其中的(de)歷(li)史事件(jian)、故事、人物和文化也是(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)多，那(nei)么(me)今天(tian)小編就為大(da)(da)家講講關于袁天(tian)罡歷(li)史真實形象袁天(tian)罡是(shi)(shi)(shi)怎么(me)死的(de)?這一(yi)內容(rong)。
公元(yuan)618年(nian)唐朝建(jian)立后(hou)，袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)得到(dao)了好友(you)張柬之的(de)(de)(de)(de)推(tui)薦(jian)，被任(ren)命為(wei)火井縣令。隨后(hou)，唐太宗聽(ting)聞袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)預測未(wei)卜先知(zhi)的(de)(de)(de)(de)能力，便召(zhao)他到(dao)身邊重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)職位上任(ren)用。根(gen)據(ju)《舊唐書》的(de)(de)(de)(de)記載，貞觀五(wu)年(nian)，袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)回四川老(lao)家(jia)探親途中經過了利州（今(jin)四川廣元(yuan)）。利州的(de)(de)(de)(de)太守武士(shi)彟(huo)聽(ting)說(shuo)了這位著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)面大師的(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai)(lai)，便邀請袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)到(dao)家(jia)中為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)子女占卜未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)命運。
武夫人楊(yang)氏(shi)先把兩(liang)個繼子武元(yuan)(yuan)慶和武元(yuan)(yuan)爽帶了出來，袁天罡(gang)一(yi)看，便直言(yan)武家(jia)兩(liang)個子嗣(si)都是富(fu)貴(gui)保家(jia)的(de)命(ming)。這(zhe)讓武士(shi)彟和楊(yang)氏(shi)感到非常高興(xing)和欣慰，他們因為(wei)袁天罡(gang)的(de)預測(ce)結果更加(jia)堅定了對自己子女美好未來的(de)期待(dai)。
袁(yuan)天(tian)(tian)罡以其準確的(de)相面預測和(he)(he)占卜技術聞名于世，被(bei)眾人景仰。他(ta)的(de)才華和(he)(he)能(neng)力(li)得到了(le)唐朝皇帝的(de)高度重視和(he)(he)器重。袁(yuan)天(tian)(tian)罡的(de)一生(sheng)是一個不(bu)屈不(bu)撓的(de)奮斗史(shi)，他(ta)在貧困中艱難(nan)成(cheng)長，卻始終保持著對高尚理想的(de)追求。他(ta)的(de)故事激勵(li)著后(hou)人，成(cheng)為(wei)了(le)中國歷史(shi)上(shang)一位偉大(da)的(de)先知和(he)(he)學者。
據(ju)《舊(jiu)唐書》記載，貞觀五年，袁天(tian)(tian)罡回四川(chuan)老(lao)家(jia)省(sheng)親路(lu)過利州(今四川(chuan)廣元)。時任利州太守武士彟聽聞(wen)有(you)名的相面大師從此經過，遂將(jiang)袁天(tian)(tian)罡請回家(jia)中為(wei)子女占卜未來運勢。武夫人楊氏(shi)先將(jiang)兩(liang)位繼子武元慶(qing)與武元爽領了出來，袁天(tian)(tian)罡一看，直言武家(jia)兩(liang)子皆是富貴(gui)保家(jia)之命。
隨后楊氏又將大(da)女兒，也就(jiu)是(shi)日(ri)后的韓(han)國(guo)夫人領了出來，袁天罡亦說是(shi)富(fu)貴誥封之命，只可惜壽(shou)命不(bu)會太長。楊氏聽罷還不(bu)死心，又命仆婦(fu)將尚在襁褓中的幼女武則天抱了出來。
楊(yang)氏嫁(jia)給(gei)武(wu)(wu)士彟后(hou)，一連(lian)生(sheng)了(le)三個女兒，盼兒子盼紅了(le)眼，遂(sui)給(gei)武(wu)(wu)則(ze)天穿(chuan)男(nan)(nan)孩(hai)衣服，日(ri)常按男(nan)(nan)孩(hai)撫養。外(wai)人不知者(zhe)就以為武(wu)(wu)則(ze)天是男(nan)(nan)孩(hai)無異。
袁(yuan)天(tian)(tian)罡一見(jian)武(wu)(wu)則天(tian)(tian)大(da)驚(jing)，直言(yan)(yan)：“此(ci)子龍瞳鳳頸，必(bi)若(ruo)是女，實不(bu)(bu)(bu)可(ke)窺測(ce)，后當為天(tian)(tian)下之主(zhu)矣!”，簡單說就是袁(yuan)天(tian)(tian)罡推測(ce)武(wu)(wu)則天(tian)(tian)富貴不(bu)(bu)(bu)可(ke)言(yan)(yan)，如果是女孩(hai)子，一定有(you)皇帝之命(ming)數。袁(yuan)天(tian)(tian)罡不(bu)(bu)(bu)知武(wu)(wu)則天(tian)(tian)是女孩(hai)子，武(wu)(wu)家人可(ke)知武(wu)(wu)則天(tian)(tian)是女兒身，聞言(yan)(yan)無(wu)不(bu)(bu)(bu)大(da)驚(jing)。
此(ci)事是真是假眾說紛(fen)紜(yun)，有(you)人說此(ci)事是真，武則天也(ye)正是基于袁(yuan)天罡(gang)所言其皇帝命數，才不顧男權(quan)至上傳(chuan)統(tong)，一路奮勇向前向皇帝寶座邁進。
當然(ran)也(ye)有人說此事皆是(shi)(shi)武則天(tian)為(wei)其稱帝(di)(di)制造(zao)的(de)(de)天(tian)命(ming)所(suo)(suo)歸的(de)(de)讖語。其實此說有一定可靠性，因為(wei)武則天(tian)正式登(deng)基前，不但武承嗣制造(zao)的(de)(de)““圣母臨水(shui)，永昌帝(di)(di)業(ye)”的(de)(de)假祥瑞(rui)，而(er)且武則天(tian)還借《大云經》中女主受命(ming)的(de)(de)佛經故事，可以說武則天(tian)為(wei)自己稱帝(di)(di)是(shi)(shi)順(shun)應天(tian)命(ming)所(suo)(suo)歸造(zao)足(zu)了輿論。所(suo)(suo)以武則天(tian)借袁(yuan)天(tian)罡(gang)之名，為(wei)自己編撰一段神(shen)奇故事亦(yi)是(shi)(shi)大概(gai)率事件(jian)。
不過袁天罡(gang)之名能被(bei)武則(ze)天利用，可見其在(zai)當時唐朝人心中絕對是大神級(ji)別(bie)人物。尤(you)其是袁天罡(gang)與徒弟李淳風(feng)聯手更是無敵搭檔(dang)。
唐太(tai)宗曾命令袁(yuan)(yuan)天罡與李淳風(feng)合作推演天下未來大事。據說(shuo)李淳風(feng)畫圖，袁(yuan)(yuan)天罡賦詩，六十(shi)幅圖，每一(yi)幅圖配一(yi)首詩，每一(yi)首詩晦(hui)澀難懂，預示著(zhu)未來將發(fa)生的事情。
袁李(li)合(he)作已推(tui)演到唐代以(yi)后近2000年未來世界了(le)，可(ke)李(li)淳(chun)(chun)風(feng)依舊(jiu)沉浸(jin)其中樂此不疲(pi)，袁天(tian)罡(gang)(gang)只得推(tui)推(tui)李(li)淳(chun)(chun)風(feng)的后背(bei)長嘆一聲：“天(tian)機不可(ke)泄露太多，萬萬千(qian)千(qian)說不盡(jin)，不如推(tui)背(bei)歸(gui)來休。”。由此世人將袁天(tian)罡(gang)(gang)與李(li)淳(chun)(chun)風(feng)合(he)著預測神書稱為《推(tui)背(bei)圖》。
世(shi)人(ren)盛傳(chuan)《推(tui)背(bei)圖(tu)》預言之準(zhun)，其(qi)實后世(shi)帝王忌憚《推(tui)背(bei)圖(tu)》中對(dui)自己不利預言，早已命(ming)人(ren)篡改了《推(tui)背(bei)圖(tu)》后才加(jia)以推(tui)廣(guang)，由(you)此(ci)以來(lai)目前存世(shi)的《推(tui)背(bei)圖(tu)》就有(you)六種版本，想來(lai)與袁李合(he)著(zhu)原版已有(you)了較大區別(bie)。
而且世人面對《推背圖(tu)》晦澀難(nan)懂的詩句，千人會有(you)(you)千種解釋，再根據已有(you)(you)歷史進行解讀，頗有(you)(you)事后(hou)諸葛亮般牽強附會之感(gan)。于是我們看《推背圖(tu)》亦不可(ke)盡信，只(zhi)當(dang)娛樂便可(ke)。
當然我(wo)們(men)也不能否認袁天罡必有過人(ren)之處(chu)。其實玄學(xue)(xue)(xue)推理(li)也并非沒有一點道(dao)理(li)，它獨立于科學(xue)(xue)(xue)之外(wai)，隨著科學(xue)(xue)(xue)發展，玄學(xue)(xue)(xue)的范(fan)圍逐漸縮小。可是宇宙之大，我(wo)們(men)掌握(wo)的科學(xue)(xue)(xue)范(fan)疇(chou)終歸渺如(ru)微塵(chen)，那些浩瀚無(wu)垠我(wo)們(men)無(wu)法解(jie)釋的未(wei)知世界，就成了(le)神(shen)秘玄學(xue)(xue)(xue)所在(zai)。
我們用(yong)現(xian)代(dai)科學分析袁(yuan)天(tian)罡傳奇(qi)故事，自覺多有紕漏，可是遠在唐朝科技落后尊崇鬼(gui)神命理(li)時代(dai)，袁(yuan)天(tian)罡善于察顏觀色，從(cong)一(yi)個人的精神狀(zhuang)態及(ji)其所處社會環境，通過心理(li)學以(yi)及(ji)對政治敏感(gan)程度，推測(ce)這個人未來發展走勢。
也(ye)許袁(yuan)天罡只需大概率模棱兩(liang)可(ke)推測命中(zhong)幾次，就會成為世人心(xin)中(zhong)神(shen)機妙(miao)算(suan)的仙(xian)人。更何況找袁(yuan)天罡算(suan)命之人不是(shi)皇帝(di)就是(shi)達官貴人，有(you)這(zhe)些(xie)人背書宣傳，袁(yuan)天罡想不被神(shen)話都難。
我們試想如果袁天罡真的那么神，他能算(suan)出武則(ze)天有(you)皇(huang)帝之命數(shu)，卻為(wei)何算(suan)不出武則(ze)天是女(nv)孩呢(ni)?還有(you)袁天罡發(fa)明的稱(cheng)骨算(suan)命法，世界上同(tong)(tong)年同(tong)(tong)月(yue)同(tong)(tong)日同(tong)(tong)時辰(chen)出生者會有(you)千千萬，難道這些人(ren)都(dou)是相同(tong)(tong)命運嗎?
不(bu)過袁天(tian)罡倒是為自己算出了死(si)期。公元635年，也許袁天(tian)罡預感到了伴君如伴虎，常伴君側危險多多，遂向唐太(tai)宗提(ti)請告(gao)老還鄉。李世民雖(sui)難舍身(shen)邊得(de)(de)力智囊，可(ke)拗不(bu)過袁天(tian)罡歸鄉之心，只得(de)(de)袁天(tian)罡回(hui)鄉復任(ren)火井縣令。
臨行前，名列凌煙閣二十四功(gong)臣之一的(de)高(gao)士廉(lian)，曾問袁(yuan)天罡回鄉任職有(you)何打算(suan)，袁(yuan)天罡只(zhi)淡淡的(de)答道：“今年四月，我的(de)壽命已盡，只(zhi)不過落葉歸(gui)根(gen)入土為安罷了。”
袁(yuan)天罡留給后世(shi)的不(bu)只(zhi)是(shi)傳奇故事，還(huan)有《五行相書》、《易鏡玄(xuan)(xuan)要》、《袁(yuan)天罡稱骨算命(ming)法》等諸多著作(zuo)，只(zhi)是(shi)我們(men)多讀書不(bu)可盡信書，需辯證看(kan)待這些玄(xuan)(xuan)學(xue)著作(zuo)。玄(xuan)(xuan)學(xue)雖奇妙，相信時間會揭(jie)開越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多玄(xuan)(xuan)學(xue)神秘面紗(sha)，給出我們(men)想要知道的答案。
在(zai)本文(wen)中，我(wo)們(men)已經詳(xiang)細闡述了(le)(le)(le)有關袁天罡歷史真實(shi)形象(xiang)袁天罡是怎(zen)么死的(de)?的(de)全部內容。如果你(ni)對(dui)歷史相(xiang)關事件(jian)充(chong)滿了(le)(le)(le)好(hao)奇心，并且(qie)想(xiang)要深入了(le)(le)(le)解更(geng)多內容，我(wo)們(men)極力(li)推(tui)薦你(ni)瀏覽我(wo)們(men)的(de)，我(wo)們(men)會定期推(tui)出(chu)各種(zhong)歷史類文(wen)章，涵蓋(gai)了(le)(le)(le)不同領(ling)域。
歷史上袁天罡活到了八十八歲。
袁(yuan)天(tian)罡就是袁(yuan)天(tian)罡，是中國歷(li)史上著名的玄學(xue)家、天(tian)文學(xue)家，在貞觀八年時(shi)被唐(tang)太宗征(zheng)召(zhao)入朝(chao)，與西(xi)漢(han)學(xue)者(zhe)嚴君平齊名。
歷史上袁(yuan)天罡(gang)活(huo)了(le)多(duo)久(jiu)史料中(zhong)并沒有(you)準確記(ji)載。民間有(you)兩(liang)種(zhong)說(shuo)法，一(yi)種(zhong)是袁(yuan)天罡(gang)活(huo)了(le)300歲(sui);另一(yi)種(zhong)是袁(yuan)天罡(gang)死的時候54歲(sui)。當(dang)然(ran)從(cong)民間這兩(liang)種(zhong)說(shuo)法上來看，第二種(zhong)相對(dui)可(ke)信一(yi)些。
雖(sui)然歷史上袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)活(huo)了(le)多(duo)久沒有記載，但是曾有袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)離(li)世的(de)傳說(shuo)。袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)知天(tian)(tian)(tian)命(ming)，所以在武德(de)初年(nian)，高(gao)士(shi)廉問他會當上什(shen)么樣的(de)官的(de)時候，袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)：“我于今年(nian)夏(xia)天(tian)(tian)(tian)四(si)月(yue)，氣數(shu)就已盡(jin)了(le)。”果不其(qi)然不久袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)就離(li)開人世了(le)。
另外有傳說稱袁天罡知道自己氣數已盡，便來到了凌云山，曾經伏羲女蝸出生之地，在(zai)這個(ge)地方得道升(sheng)天了。
后世紀念
袁天(tian)綱(gang)墓(mu)(mu)位(wei)于四川閬中觀稼山(shan)山(shan)腰，距天(tian)宮院1公里，坐(zuo)北朝南(nan)，占地(di)面(mian)積1600平方米，據說為(wei)袁天(tian)綱(gang)自擇(ze)的靈爽歸依(yi)之地(di)。墓(mu)(mu)冢依(yi)山(shan)而建，前臨天(tian)宮院，與李淳風(feng)墓(mu)(mu)遙遙相應(ying)。墓(mu)(mu)前明(ming)堂(tang)廣闊，兩邊龍(long)山(shan)夾(jia)送，鄧(deng)家河(he)、鳳鳴河(he)二水交匯流入西河(he)，其(qi)風(feng)水呈 “麒(qi)麟奔太陽(yang)”之格局。
袁天罡為自己做了預言，將在年滿52歲之時，離世！結局也確實如此，具體怎么死的，史上沒有記載，只是說知道了自己的命數后，氣數已盡！但也不難看出民間對袁天罡的崇拜之情！
袁天罡，唐代最著名的相師，在中國相術史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都），生卒年不詳。隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，益州。善風鑒，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井（臨邛）令。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷，久佚。
袁天罡在洛陽曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面，預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下；王珪不出十年將官至五品；韋挺面相如虎，將出任武官。并預言三人為官后都要遭貶譴，屆時大家還會見面。果然在唐高祖武德年間，杜淹以侍御史入選天策學士；由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允，韋挺出任武官左衛率。三人正當仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州，果然在這里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預測“公等終且貴”，最后都要官至三品，三人前程及結局后來驗證都不出其所料。到唐太宗貞觀初年，袁天罡以相術預測已是名揚天下，唐太宗李世民召見袁天罡對其術數之精奇深奧大為稱贊，并問他：“古有君平（漢朝嚴君平，術數大師），今朕得卿，何如？”袁天罡回答說：“嚴君平是生不逢時，臣要比他強得多！”在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相，所預測后事無不準確。
傳(chuan)說唐(tang)(tang)太宗李世民為推(tui)(tui)算大唐(tang)(tang)國(guo)運，下令當(dang)時兩(liang)位著(zhu)名天(tian)相家袁天(tian)罡(gang)和李淳(chun)風編寫了中華預言(yan)第一(yi)奇書《推(tui)(tui)背圖(tu)》。李淳(chun)風用周易八卦進行推(tui)(tui)算，沒想到一(yi)算起來(lai)就上了癮，一(yi)發(fa)不可收拾，竟推(tui)(tui)算到了唐(tang)(tang)以后中國(guo)2000多年的(de)命運，直(zhi)到袁天(tian)罡(gang)推(tui)(tui)他(ta)的(de)背，說道：“天(tian)機不可再泄，還是回去(qu)休息(xi)吧(ba)”，因(yin)此這(zhe)本(ben)預言(yan)奇書得(de)名《推(tui)(tui)背圖(tu)》。《推(tui)(tui)背圖(tu)》共有六十(shi)幅(fu)圖(tu)像(xiang)，每(mei)一(yi)幅(fu)圖(tu)像(xiang)下面(mian)附有讖語(yu)和“頌曰”律(lv)詩一(yi)首(shou)，預言(yan)了從唐(tang)(tang)開始一(yi)直(zhi)到未來(lai)世界大同發(fa)生在中國(guo)歷史上的(de)主要(yao)事件。
袁天罡活了88歲。
袁(yuan)天綱（俗寫為“罡(gang)”，547一635），成都（今四川成都）人。隋(sui)末唐初(chu)玄學(xue)家(jia)、天文(wen)學(xue)家(jia)。傳說(shuo)他善“風(feng)鑒”，即憑風(feng)聲風(feng)向，可斷吉兇，累驗不爽。又精通面相(xiang)、六壬(ren)及五行等。隋(sui)時為資官(guan)令(ling)(ling)，唐武德年(nian)間(jian)為蜀郡火井縣縣令(ling)(ling)。貞(zhen)觀(guan)六年(nian)，唐太宗聽聞其(qi)名(ming)聲，詔入(ru)朝(chao)收納為智囊。貞(zhen)觀(guan)八年(nian)（634年(nian)），在其(qi)請求下，唐太宗復任他為火井縣縣令(ling)(ling)，以讓他返回家(jia)鄉，同年(nian)袁(yuan)天罡(gang)卒亡。
白鶴(he)山(shan)天(tian)宮院(yuan)(yuan)是袁天(tian)綱(gang)未出仕前及大業(ye)末年避亂時修(xiu)隱(yin)的地(di)方，為其故居，袁天(tian)綱(gang)逝世后即下葬在天(tian)宮院(yuan)(yuan)附近(jin)。此后朝(chao)廷(ting)下令將天(tian)宮院(yuan)(yuan)修(xiu)繕擴建(jian)了一遍，但隨著戰亂和時間的流逝，天(tian)宮院(yuan)(yuan)隨之荒廢。慢(man)慢(man)地(di)，人們已經不(bu)知道(dao)它具體的位置了。
注意
明朝天(tian)(tian)(tian)順年間，有人上白鶴山游(you)山，意外發現了袁天(tian)(tian)(tian)綱墓的(de)墓碑，確定(ding)了墓葬的(de)位(wei)置(zhi)。此時這里已(yi)經雜草叢生，而天(tian)(tian)(tian)宮院(yuan)(yuan)也早已(yi)毀壞，于(yu)是上表明英宗請求(qiu)修(xiu)繕袁天(tian)(tian)(tian)綱的(de)墓地和重修(xiu)天(tian)(tian)(tian)宮院(yuan)(yuan)用以祭祀，并得到明英宗同意，新的(de)天(tian)(tian)(tian)宮院(yuan)(yuan)便(bian)開(kai)始(shi)在(zai)袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)墓附(fu)近(jin)破土修(xiu)建(jian)，最(zui)終于(yu)天(tian)(tian)(tian)順三年完工，建(jian)有正殿(dian)、觀音殿(dian)、萬(wan)年臺(tai)、牛(niu)王(wang)亭等建(jian)筑，明英宗更駕(jia)臨于(yu)此為天(tian)(tian)(tian)宮院(yuan)(yuan)親筆提(ti)匾。
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/116396.html.
聲明： 我(wo)(wo)們致力(li)于保護(hu)作者版(ban)權(quan)，注重(zhong)分(fen)享，被刊(kan)用(yong)文章因無法核(he)實真實出處，未(wei)能(neng)及(ji)時(shi)與(yu)作者取得聯(lian)系(xi)，或(huo)有版(ban)權(quan)異議的，請聯(lian)系(xi)管理(li)員，我(wo)(wo)們會立即處理(li)，本站部分(fen)文字與(yu)圖片資源(yuan)來自于網(wang)絡(luo)，轉載是出于傳遞(di)更多信息之(zhi)目的,若有來源(yuan)標注錯誤或(huo)侵犯了您(nin)的合法權(quan)益，請立即通知我(wo)(wo)們(管理(li)員郵(you)箱(xiang)：)，情況屬實，我(wo)(wo)們會第一時(shi)間予以刪除，并同時(shi)向您(nin)表示歉(qian)意,謝謝!
