今天小編為大家帶來“婦人之仁”的出處是什么?希望對你們能有所幫助。
當秦末亂世愈演愈烈的時候，韓信出山了。他最先投奔項羽，被任命為郎中。
對于韓信這樣一個無資歷、無背景、無名望的“三無人員”而言，能夠獲得郎中的職位已經算是不錯了。
可韓信對此不滿意，找機會逃離了項羽的軍營，來到劉邦身邊。經過一系列波折之后，韓信被劉邦拜為大將軍。
在韓信拜將之后，劉邦問韓信，項羽有什么缺點，韓信很不客氣地說：“項羽對人和氣友善，別人生病時，他會流著眼淚為病人送上飯食。但到了論功行賞的時候，他卻把印綬拿在手里磨過來磨過去，把印綬磨得棱角都沒了還舍不得給人家。這就叫婦人之仁。”
項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲;至使人，有功當封爵者，印敝，忍不能予;此所謂婦人之仁也。
很多人說項羽“婦人之仁”，出處就在于韓信的這段話。
由于先入為主，大家認為項羽“婦人之仁”，進而便衍生出一大段推論：如果項羽心狠手辣一些，就可以奪得天下，絕不會被劉邦撿便宜。
無獨有偶，同樣是從項羽軍營叛逃的陳平，對項羽的評價和韓信幾乎如出一轍。
陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。至於行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節者不來;然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。”
事實真是如此嗎?顯然不是。我認為這兩段內容與項羽的“婦人之仁”毫不沾邊，韓信說了半天，等于無的放矢。
如果僅通過韓信這段話來分析，我們自然可以得出結論，人與人相處的時候只有兩種模式：
第一種模式是“項羽模式”，那就是在小細節方面做得盡善盡美，比如說待人和氣友善，當別人遇到小困難的時候，表現得非常貼心。但在遇到大難題的時候，項羽的表現往往令人失望。
第二種模式是“劉邦模式”，那就是從不關心小細節，想喝酒就喝酒，想罵人就罵人，抽空還往儒生帽子里小個便。但當遇到大難題的時候，劉邦的表現往往令人失望。
可事實上，如果有人認為“項羽模式”是失敗模式，而“劉邦模式”是成功模式，并決定跟著劉邦學，他的公司一定會被別人吞并，因為他只看到了表象。
我們可以看看項羽論功行賞的細節，把一個刻好的印綬磨得棱角都沒了還舍不得給人，從表象來看，這不是神經病嗎?
項羽能身兼所有職位嗎?顯然是不可能的。既然不可能，項羽為什么不愿意把印綬給別人呢?
從表面上看，項羽犯的錯誤實在是低級而幼稚。可實際上，項羽遇到的難題，都是大多數人也會遇到的難題。他舍不得把印綬給別人，實在是太正常了。
對此，我拿劉邦任命韓信為大將軍的事來分析一下。
劉邦刻好了大將軍印，二話不說就給了韓信。韓信自然會覺得，劉邦太夠意思了。事實上，誰處于韓信的位置，當時也會感動得要死要活。因為這就叫“知遇之恩”。
可問題是，從其他人的角度來看呢?
說到傷疤，韓信有曹參、樊噲、灌嬰、周勃和酈商多嗎?沒有!因為這些人都是勇冠三軍的宿將，更是時刻沖鋒在第一線的勇士。
說到戰功，韓信能與曹參、樊噲、灌嬰、周勃和酈商相比嗎?不行!因為這些人陪著劉邦一路過關斬將，讓劉邦成為了舉足輕重的梟雄之一。
說到親近，韓信比曹參、樊噲、灌嬰、周勃和酈商更親近劉邦嗎?不能!因為韓信剛投奔劉邦沒多久，之前還鬧出過“蕭何月下追韓信”的鬧劇。
傷疤比不了，戰功比不了，親近比不了，就算是才能，韓信真能比得了這些人嗎?至少從韓信拜將的時候來看，肯定也是比不了的。
上述諸將都有實打實的資歷，韓信有什么?一張嘴而已。劉邦把大將軍印給了韓信，上述諸將的反應是什么?自然是不服氣。
諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。
如果有人敢學劉邦這么玩，那他的結局大概率就是雞飛蛋打：心腹將領紛紛離心離德，韓信一個不高興就能造他的反。
再回過頭來看項羽，他為什么不敢輕易封官呢?不就是擔心發生這種事情嗎?
如果老天爺突然顯靈，拍著胸脯對項羽說：“你該怎么封官就怎么封官，我保證沒人會背叛你!”你說項羽會怎么辦?他自然會以最快的速度把官位封好。
我們現在的問題就是：劉邦把大將軍印給了韓信以后，心腹將領不但沒有離心離德，韓信更是不敢造反，這是為什么呢?
作為一個優秀的領導，在進行利益分配的時候最能體現手腕高低。
從表面上看，項羽缺乏劉邦的魄力，但我們絕不能說項羽做事幼稚，因為項羽的顧慮太多，而劉邦的顧慮相對較少。
同樣是黨派，執政黨的顧慮明顯多于在野黨。在野黨可以大嘴一咧隨意封官許愿，而執政黨顯然沒有這種條件。
當時的項羽是天下最強諸侯，他的目標就是平定天下。在這種背景下，項羽根本不敢大肆破格提拔一些可能有用的人才。
從另一個角度來看，項羽已經是天下最強諸侯，他身邊的班底基本已經成型，類似于陳平和韓信這樣的人想更進一步，顯然不太可能。
而劉邦則不同，他被項羽發配到漢中當漢王，又在關中弄出三個秦王牢牢看住他，劉邦急需破局手段，以及能為他破局的人才。
換言之，此時的劉邦不得不賭一把，這才是陳平和韓信能在劉邦手下被重用的主要原因。
我不能說這和劉邦、項羽的性格無關，但與客觀環境相比，性格顯然是次要因素。
就算劉邦拜韓信為大將軍，卻也不代表他信任韓信。
韓信軍中的主要將領是曹參、灌嬰、樊噲和傅寬，他們基本都是劉邦的親信。我初步統計了一下，史書記載有名有姓的韓信手下將領大概有十七位，無一例外全都與韓信沒有直接關系。
劉邦先后兩次進入韓信軍營并收走將印，就是很明顯的例子。
在滅掉三秦之后，韓信的軍隊主要由秦人構成，但這支大軍后來到了灌嬰手上。韓信新招募的軍隊主要由趙人組成，而張耳(劉邦親信)在趙國的威望甚至比趙王歇和陳馀都高，韓信更是無法相比。
只要明白這些原因，自然能得出結論：劉邦局勢惡劣，自然比項羽更愿意賭一把，這才有了受重用的韓信。但劉邦對于韓信，同樣是既用又防。
雖然劉邦一直防著韓信，卻也依然出現了“假齊王事件”，劉邦當時的心情應該是憤怒且復雜的。
我們再回過頭來看韓信和陳平的發言，就有些耐人深省了：項羽在分配利益的時候一向小氣，希望漢王不要學習他。
這是什么意思?意思就是讓劉邦繼續發揚風格，天下未定時不要玩“權術制衡”那一套，天下大定時不要玩“狡兔死走狗烹”那一套。
這可能嗎?
在漢帝國建立之后，同樣的說辭也從老資格功臣王陵的嘴里說了出來：“陛下之所以能得天下，是因為陛下慷慨，愿意分給大家，而項羽只知道獨吞。”
陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。
這真是在肯定劉邦的大方嗎?你品，你細品。
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