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古代禪讓到底是什么樣的,真的有現實的那么美好嗎

眾妙之門(men) 2023-06-14 05:17:38

對上古禪讓(rang)制度很感興趣(qu)的小伙伴們,小編帶(dai)來詳細的文章供(gong)大家參考。

縱覽我國整(zheng)整(zheng)5000多(duo)年的(de)(de)歷史(shi),其中流(liu)芳百世(shi)(shi)的(de)(de)美(mei)談佳話可(ke)謂是不(bu)勝枚舉。尤(you)其是那(nei)些治國有(you)(you)方(fang)的(de)(de)賢明君主,更是永遠的(de)(de)載入史(shi)冊(ce)傳頌于后(hou)世(shi)(shi)。可(ke)正(zheng)所謂“金無(wu)(wu)足赤,人無(wu)(wu)完人”,很多(duo)時候即便是一位文(wen)治武功(gong)都非常(chang)顯赫的(de)(de)帝(di)王(wang),其帝(di)位的(de)(de)來(lai)歷多(duo)多(duo)少(shao)少(shao)總難免會(hui)有(you)(you)一些來(lai)路不(bu)正(zheng)。

堯帝雕像

譬如(ru),唐代(dai)“玄武門之變”中(zhong)(zhong)誅殺(sha)了兄弟(di)的(de)(de)李世民;宋(song)代(dai)“黃(huang)袍加(jia)身”一舉奪(duo)權的(de)(de)趙匡胤;明代(dai)“靖難之役(yi)”中(zhong)(zhong)搶了侄子皇位的(de)(de)駐地(di)等等。這(zhe)幾位帝(di)王在歷(li)史上的(de)(de)文治和武功,那可都是(shi)名垂青(qing)史的(de)(de)人物。但他們(men)(men)在登上帝(di)位的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong),卻都運用了一些不太正當的(de)(de)手段。而今天小編(bian)要跟大家聊的(de)(de)堯舜禹這(zhe)3位上古(gu)時期的(de)(de)大賢之君亦是(shi)如(ru)此,事實上他們(men)(men)禪讓背后的(de)(de)真相,其實非常(chang)的(de)(de)殘酷。

首(shou)先,堯禪讓帝位于舜的真相。

據(ju)傳說中(zhong)所說,當時(shi)的(de)(de)唐堯(堯又稱陶唐氏(shi)(shi))以天下為公,沒有私自(zi)(zi)將帝位傳給(gei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)后(hou)代,反(fan)而是禪讓給(gei)大賢虞舜(shun)(舜(shun)又稱有虞氏(shi)(shi))。然而,據(ju)《竹(zhu)書紀年》中(zhong)的(de)(de)內容所記載(zai),舜(shun)當時(shi)把堯囚禁之后(hou),又打(da)敗了率兵起事的(de)(de)丹朱(堯的(de)(de)兒子)這才自(zi)(zi)立為帝,

舜帝畫像

那么(me)舜究(jiu)竟是怎樣(yang)從(cong)堯帝手里一舉奪得(de)帝位呢?事實(shi)上堯帝的(de)(de)帝位其實(shi)也(ye)是從(cong)他的(de)(de)兄(xiong)長(chang)帝摯手里奪過(guo)來的(de)(de),而正是因為早有了這樣(yang)的(de)(de)先例,所以舜后來奪取堯的(de)(de)帝位這件事在當(dang)時也(ye)是可(ke)以理(li)解的(de)(de)事情。

舜帝畫像

另外,舜在歷(li)史(shi)上(shang)的真實身份也并不一般人,他可是(shi)虞國(guo)正(zheng)經八百的太子。而(er)且,當(dang)舜真正(zheng)掌握了(le)虞國(guo)的實權之后,很快便將整個(ge)國(guo)家治理(li)的逐(zhu)漸強大(da)了(le)起來(lai)。當(dang)時(shi)堯(yao)帝對(dui)于這(zhe)個(ge)越(yue)來(lai)越(yue)強大(da)的虞國(guo)也是(shi)頗為忌憚(dan),比昂(ang)去還把自(zi)己(ji)的2個(ge)女(nv)兒(er)全都嫁給了(le)舜(這(zhe)可以說是(shi)我國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)最早有關和親記(ji)述(shu)了(le))。

舜帝畫像

然而,事情并沒有就此結束。自打(da)舜在虞國統治了20多年(nian)后(hou),虞國的(de)(de)實力(li)已經變得越來越強,而堯帝卻(que)早已是(shi)年(nian)老德衰。恰好當時又趕(gan)上了洪(hong)水泛濫的(de)(de)特殊情況,可(ke)堯帝人命(ming)的(de)(de)共工氏卻(que)并沒有絲毫進展。

堯帝畫像

最(zui)終,舜(shun)就是在這種(zhong)天(tian)下(xia)人皆對堯(yao)帝(di)不(bu)滿的情勢下(xia),親自率領(ling)軍隊進(jin)了(le)堯(yao)都還將堯(yao)帝(di)囚禁。就這樣舜(shun)自此(ci)便開始(shi)“奉天(tian)子(zi)以令不(bu)臣(chen)”,并且在打敗(bai)了(le)堯(yao)的兒(er)子(zi)丹朱之后(hou),又將堯(yao)帝(di)放逐到了(le)平陽地區,而他自己則(ze)順(shun)理成章的坐上了(le)帝(di)王的寶座。

其次,舜禪(chan)讓帝位于禹的(de)真相。

同(tong)樣(yang)(yang)還是(shi)(shi)因(yin)為洪水泛濫成災的(de)(de)事(shi)情,治水世家(jia)(jia)共(gong)工氏鯀(gun)的(de)(de)兒(er)子(zi)禹,很快便(bian)被各邦國共(gong)同(tong)推舉為治水人(ren)選。只不(bu)過舜還派自(zi)己的(de)(de)女婿伯益去協助禹一同(tong)治水,同(tong)時也是(shi)(shi)在暗中(zhong)監視禹的(de)(de)一舉一動。至于(yu)歷(li)史上大禹在治水的(de)(de)整整13年中(zhong),那所謂的(de)(de)“三(san)過家(jia)(jia)門(men)而不(bu)入”其實并不(bu)是(shi)(shi)他(ta)自(zi)己不(bu)想回(hui)家(jia)(jia)。事(shi)實上只是(shi)(shi)他(ta)不(bu)敢(gan)輕(qing)易的(de)(de)貿然(ran)回(hui)家(jia)(jia),因(yin)為這樣(yang)(yang)很可(ke)能會(hui)引人(ren)猜忌。

大禹雕像

不過(guo),正(zheng)是在這(zhe)13年(nian)(nian)治理水(shui)災(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong),禹(yu)在幫(bang)助各邦國梳理水(shui)道的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi),也跟(gen)這(zhe)些邦國結交了深厚的(de)(de)(de)(de)(de)友誼。一直到水(shui)患徹底平息(xi)之后(hou),此時(shi)禹(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)實力已經足夠(gou)強大。所以,當年(nian)(nian)舜(shun)帝在奪位時(shi),曾經誅殺共(gong)工氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大仇(其中(zhong)就包括(kuo)禹(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)),終于(yu)有了報仇雪(xue)恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)機會。

大禹畫像

因(yin)此(ci),舜(shun)的(de)結局可以(yi)說(shuo)比堯還要更慘一(yi)(yi)些。據說(shuo),當(dang)時舜(shun)帝被放逐(zhu)到了九嶷山。此(ci)地大概(gai)位于(yu)湘西地區,歷朝歷代中(zhong)這(zhe)里一(yi)(yi)直(zhi)都是兇(xiong)獸(shou)、毒(du)蟲出沒的(de)荒涼之地。所以(yi),舜(shun)被放逐(zhu)到此(ci)基本上也就等于(yu)背叛了死(si)刑(xing)。

舜帝雕像

最終,舜帝在九(jiu)嶷(yi)山登頂(ding)北望,并作了一(yi)首“九(jiu)疑之歌”后悲(bei)愴而(er)死(si)。至于他的(de)妃子(zi)和女(nv)兒們(men),基本上也(ye)全部(bu)投湘江而(er)死(si)。只(zhi)有他的(de)兒子(zi)商(shang)均被封到(dao)了虞,但自此以后也(ye)再沒(mei)有過任何的(de)記(ji)載。

總得(de)來說,歷(li)史(shi)上所有美好的禪讓制度(du)絕(jue)大部分(fen)都(dou)是假(jia)象(xiang)。而真(zhen)實(shi)的歷(li)史(shi)一般(ban)往往充滿了血雨腥風,其真(zhen)相更是非(fei)常的現(xian)實(shi)。

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