有許多人認為現在的高考就是那個時候的科舉，其實并不是，古代的科舉比現在的高考要難上很多。古代的時候很多人都沒有文化，從小讀書的沒有幾個。因為窮人多，而且是以農耕為主。家里有讀書的也是有錢人家，沒有人會想失去一個勞動力，而且還花錢供孩子上學。那個時候沒有讀過書的人占全部人口的百分之90以上，在元代的時候科舉制廢除，那個時候更是占了百分之95以上。這里面還有些人只認識幾百個字，或者幾個字。我們現在每家每戶的孩子從小就開始讀書，所以有文化的家庭很多，高考自然就沒有那么難，不過也不是很簡單。
現在與古代有個相通的地方，便是學文的大多家底不薄，從武的大多是窮苦人家。古代參加科舉的讀書人，誰家不是有點錢，不然怎會使得家中白白損失一個勞動力。而我們現在，學藝術的那批人，沒點錢沒點時間去熏陶，怎么可能有所成就。
童生、秀才、舉人和進士，四者之間的地位天差地別，最低的童生一級也不是好考的，五六十歲沒考上的大有人在，而中秀才更是難，如曾國藩的父親曾麟書43歲才中秀才。秀才有著各種特權，如見官不跪，受審不用刑，不用服徭役等。所以范進中了更高一級的舉人，瘋了也正常。
最高的就是進士了，進士也分三等，最高一等是狀元，下面是榜眼和探花。但是有一個這樣的說法，中了探花的人比中了狀元都開心，這是為什么?狀元就不用說了，萬里挑一的人物，肯定各項都非常強。而且他們的文章和人品都是經由皇帝認可的，但是在那個時候有一個這樣的說法，就是探花不一定是最有文采的，但一定是最好看的。
大家應該都看過京劇，里面演探花的肯定是全場最好看的。所以有時候中了探花的人比中了狀元都開心，因為他的樣貌和才華都被認可了。不管是古代還是現在，果然顏值都是很重要的。
因為探花選取有一個不成文的規定，就是不僅要有文采，更要顏值出眾，所以探花往往比狀元風頭更盛，具體分析如下：
一.唐宋時期，科舉制度中開始出現探花郎。在階級分明的古代封建社會，社會主要依次分為士農工商這四個等級，從這一點就可以看出來，士也就是做官在人們心中的崇高地位。而對于普通百姓，要想走向仕途之路，就必須通過科舉考試才行。
起源于隋朝的科舉制度，在唐宋時期發展成熟，直到清朝光緒年間為止，歷經一千三百多年之久。主要分為童子試、鄉試、會試和殿試幾個階段，每通過一級考試，所獲得的身份就不同，由低到高依次為秀才、舉人、貢士和進士。其中進士的前三名為別為探花、榜眼和狀元，通常由歷代皇帝親自選出。
狀元自然是所有考生中才能最出眾的那一個，但也是最難考取的，據有關史料記載，從科舉制度實行以來，共計僅七百多名狀元。榜眼最初是兩個名額，作為狀元的陪襯位列第二和第三。到了唐宋時期，由于某些習俗的發展變化，探花應運而生。
二.規定探花不僅才情名列前茅，樣貌也是數一數二。首先從探花這個名字，就能讓人聯想到花朵般的美貌。當用它來形容男生時，則表達的是該男子的英俊瀟灑和氣宇不凡，也就是大家常說的貌似潘安。探花剛出現時，被稱為探花使，主要因一種習俗而產生。
在皇帝欽點完狀元和榜眼等人后，需要進行一場隆重的宴會，一是表達群臣百官對于皇帝招納到賢才的祝賀，二是對所有中舉學子的慶祝。而在宴會中，還有一項比較重要的任務是，需要在這些進士中，先挑選出顏值爆表的男子，再由他采摘鮮花來布置慶典，并向此次拔得頭籌的狀元獻上鮮花，以表慶賀之意。
這個被選出來的人就是探花使，在宴會中可謂是賺足了風頭，是大家關注的焦點，甚至有時比狀元還要搶眼。因此隨著后來不斷的發展，在古代要想成為古代的探花，除了可以與狀元相媲美的出眾學識外，容貌也得跟得上大眾的審美，說明白點就是還得看臉。
三.歷史上和小說中的探花，待遇和仕途都較好。雖然取得狀元名頭，確實是一件光耀門楣的大好事，但成為探花也不會比它遜色太多，都是仕途一片光明。被選為探花后，不僅有機會在朝廷和皇帝身邊擔任要職，還有很大幾率被王公貴族家的女性和公主們看中。在慶賀大典上，為公主挑選佳婿，也是較為常見的事情。
例如我們所熟知的貪官和珅，就是因才能和樣貌皆很出眾，被皇帝封為探花，并留在自己的身邊，才有了他后來的平步青云。還有明朝時期的探花錢謙益，德才與樣貌兼備，讓小了他三十六歲的才女柳如是，甘心嫁他為妻。其次，在一些小說中也將探花描述的很是優秀，比如以風流倜儻和帥氣迷人著稱的李尋歡，當初就是探花出身。
古代中了探花，為何比中狀元還高興？那要從科舉制度說起，古代的科舉考試和現在的高考是差不多的，比如說高考沒有考好的話是可以復讀的，那科舉考試沒有考好的話，是可以再次開始的，就像范進一樣，考到年紀大了都是可以的，比如說唐代的孟郊就是在46歲的時候考上進士的。
所以在古代年紀大了考科舉也是一件常見的事情。有一些專家學者曾經統計過，在古代的時候那些文盲率達到了百分之九十以上，可見在古代時，讀書的人是比較少的。
都知道古代的科舉是有四個等級的，分別是秀才，舉人，貢士和進士。都知道秀才的級別是比較低的，雖然級別是比較的低，但是可以免除一些個人的賦稅，還可以領取一點點的工資等權利。
那到了舉人的時候就可以有為官的資格了。再往上走就是進士了，一般進士都是有皇上來監考的，那第一名就是“狀元”了，一般來說舉人如果要去殿試的話是要先投狀的，那第一名就是狀元咯，跟我們的冠軍是一樣的。
那榜眼和探花就是我們現在的亞軍和季軍，前三名的話就是合稱為"三鼎甲"。那既然是狀元，待遇方面就是要比其他的要好的。
雖然說，待遇是好的，但是在古代有一個不成為的規定，那是因為一般考中探花的人都是比較的長得非常好看的。畢竟顏值很才華都是要能擁有的。
所以說中了探花的人不單單是才能很高，并且還要有一定的顏值，當才華和顏值都被皇上的“認可”之后，那這個探花也就有可能成為朝中大員女兒的丈夫人選。
所以說這就是為什么在古代的中探花要比中狀元要開心。比如說何坤，他既有才華，并且顏值也很高，也是一個探花，所以當時乾隆皇上對他就是比較的賞識的。
現在的社會多半是通過高考來選拔人才，高考對于學子們來說，是最公平的檢測方式，只有成績優異的學生才能進入好的大學。在我國的古代也有用考試選拔人才的方式，從隋朝起，皇帝就開始采用科舉制來選取有才華的人在朝廷當差，在當時對于家境一般或是貧寒的人家來說，參加科舉是他們唯一改變自身境遇的機會，雖然在后來科舉制變得越來越腐朽，但仍舊有許多人想通過科舉考試獲得功名。古代為何中“探花”比中“狀元”還高興？有一條不“成文”的規定。
“高考”和“科舉”在本質上是相似的，因為它們都是經過考試來選拔人才，但是實際上它們兩者又是有著巨大差別的，舉個最簡單的例子，現在的“狀元”和古時的“狀元”可是有著非常大的差別。現在的“狀元”和在高考中表現優異的學生，在真正進入社會的時候，雖然占有一定的優勢，但這種優勢并不是絕對的，有可能后來者居上再次把你“擠下去”；然而古時候的“狀元”，其含金量是很高的，幾乎是有了“狀元”這個稱號，他們就相當于一輩子有了鐵飯碗，可以直接在朝廷任職工作，和尋常人家相比，不僅有了較高的俸祿，而且還有一定的權勢和威望。那么為什么會導致這種情況的轉變呢？說到底就是在于社會的快速發展。
在古代物資十分匱乏，人們大多數時間都在考慮能不能吃飽穿暖，所以很難有人分心學習，自然也就很少有人有能力參加科舉考試，再加上科舉制度十分嚴格，等級制更是難上加難，就是最低的童生一級也很難考，年過半百的人什么也沒考上都屬于很正常的情況，科舉制的每個等級都是有著特權的，比如秀才就有著見官不跪，受審不用刑，不用服徭役等的特權，所以很多人窮極一生去追求，最后卻什么也沒有得到。大家都熟知的“范進中舉”：范進因為終于中了舉人，興奮過度而導致瘋癲，實在是因為古代的科舉制度太難，精神壓迫的也太厲害。
古代的科舉中舉等級分為：一等進士、二等貢士、三等舉人、四等秀才、末等童生，進士的前三名分別稱狀元、榜眼和探花，其實這就相當于全國范圍的考試，成績的前三名，難度可想而知，所以只要參加了殿試，這對寒門子弟來說就意味著可以改變命運了。所謂狀元當然是在殿試當中獲得第一名的人，而榜眼就相對要弱勢一點，但是探花這個稱呼相對于狀元，獲取難度也是非常大的，因為在古代有一個“不成文”的規定。
與“探花”這個稱號匹配的人不僅要學識淵博而且樣貌同樣要出類撥萃，就是我們現在通常所說的高顏值高才華了，既有才又有貌。探花雖說是殿試的第三名，不及狀元和榜眼，但起碼也是有真才實學的，更何況樣貌是先天注定的，中了探花就意味著皇上對自己才學和樣貌的雙重肯定，自然是比中了狀元還高興啊。在古代科舉成績出來后，探花雖然位居第三名，但卻能得到皇上和朝中大臣的特別關注，其地位與狀元相差無幾。古代有一位典型的探花名叫和珅，他不僅有一身才華，而且相貌英俊，很快就得到了皇上的重用。
由此看來，“顏值即是正義”這種說法在古代同樣適用啊，但是“好看的皮囊千篇一律，好看的皮囊萬里挑一”，容貌是既定的，但是我們大可通過提升自己的內在來彌補自身的不足，這樣也是極好的。
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