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高長恭如此厲害,為何不得高洋重用呢

說(shuo)歷史(shi) 2023-06-06 16:07:58

高長恭(gong)如(ru)此厲害,為何(he)不得高洋重用(yong)呢

歷史上的高長恭怎么死的?為什么他不得重用?

主要(yao)是高長(chang)恭是高澄(cheng)的(de)兒子,因此根(gen)本就沒有(you)得到(dao)重用(yong),為了擔心對方死灰復燃。僅(jin)僅(jin)只(zhi)是保(bao)留保(bao)留了宗(zong)室的(de)名字。

在(zai)打開歷(li)史(shi)之后不(bu)難發現,北極的(de)皇帝(di)絕大(da)部分都(dou)會(hui)有著一些(xie)殘暴(bao)的(de)惡名(ming)(ming)(ming),除了孝(xiao)昭帝(di)高演殺戮相對比較少之外,其余的(de)這些(xie)基本(ben)上(shang)都(dou)是歷(li)史(shi)上(shang)非(fei)常有名(ming)(ming)(ming)的(de)昏君。文宣帝(di)高洋、武成(cheng)帝(di)高湛、后主(zhu)高瑋這一些(xie)在(zai)歷(li)史(shi)上(shang)都(dou)是非(fei)常有知(zhi)名(ming)(ming)(ming)度的(de),全(quan)部都(dou)會(hui)讓大(da)家痛恨不(bu)已。

作為(wei)高(gao)宗(zong)室的一員高(gao)長恭始終都會擁有著眾(zhong)多人(ren)稱贊(zan)被(bei)大家稱之為(wei)戰神,這就(jiu)意味(wei)著在這個(ge)家族并不是沒有優秀(xiu)的子女。

高湛在(zai)(zai)(zai)位期間最開始非(fei)常重用高長(chang)(chang)恭,高長(chang)(chang)恭在(zai)(zai)(zai)進入到朝廷(ting)之后也(ye)(ye)(ye)同(tong)樣(yang)打下很多的(de)政績。曾經(jing)在(zai)(zai)(zai)邙山戰役中直接(jie)打退敵人30余里就說因為本人長(chang)(chang)得特別(bie)的(de)漂亮(liang)。每一(yi)次在(zai)(zai)(zai)作戰的(de)過程中全部(bu)都會帶著一(yi)個(ge)(ge)面具,這也(ye)(ye)(ye)就意味著一(yi)直都沒有人能夠(gou)看(kan)到他(ta)的(de)真實面貌,沒有人知道他(ta)到底(di)長(chang)(chang)什么(me)樣(yang)子,這也(ye)(ye)(ye)能夠(gou)達到一(yi)個(ge)(ge)震懾敵人的(de)效(xiao)果。

高長恭在(zai)接下來的(de)幾年時間內(nei),也曾經打過北周,因此就(jiu)成為了前線的(de)將領,可沒有(you)想到居然被(bei)自己的(de)族人毒(du)死,真是(shi)讓人覺得(de)有(you)一些不敢想象(xiang)。

北齊后主高瑋(wei)就和自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)父親(qin)一(yi)(yi)樣(yang),是一(yi)(yi)個(ge)生(sheng)性(xing)多疑的(de)(de)(de)人,在(zai)看到自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)堂兄,能力越來(lai)越出色,得到更多人喜歡時,就有(you)(you)了(le)一(yi)(yi)個(ge)異常的(de)(de)(de)想(xiang)法,總會就直接選擇傭兵作(zuo)亂,因(yin)此(ci)就讓對方(fang)喝了(le)一(yi)(yi)杯毒酒。雖然(ran)說手(shou)里面有(you)(you)重兵,但是從來(lai)也沒有(you)(you)想(xiang)過(guo)要起兵,作(zuo)亂自(zi)(zi)己(ji)本身就是,這一(yi)(yi)個(ge)家(jia)族的(de)(de)(de)孩子也根(gen)本就不想(xiang)要看家(jia)族內斗,因(yin)此(ci)才只有(you)(you)33歲的(de)(de)(de)時候就冤死了(le)。

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北齊徐州蘭陵郡王(wang)高長恭簡(jian)介(jie),蘭陵王(wang)傳奇邙山之戰

近日,《蘭(lan)陵(ling)王(wang)(wang)》電(dian)視(shi)(shi)劇正(zheng)在衛視(shi)(shi)熱播中,劇中蘭(lan)陵(ling)王(wang)(wang)高(gao)長恭一(yi)(yi)直是(shi)歷史(shi)上一(yi)(yi)個神秘的(de)人(ren)物。我(wo)們都知(zhi)道,北朝(chao)史(shi)總(zong)是(shi)讓人(ren)感(gan)到一(yi)(yi)種黃沙撲(pu)面的(de)蒼涼,傳說中蘭(lan)陵(ling)王(wang)(wang)卻給人(ren)留(liu)下柔美帥氣(qi)的(de)身影。一(yi)(yi)曲(qu)《蘭(lan)陵(ling)王(wang)(wang)破陣曲(qu)》使(shi)得蘭(lan)陵(ling)王(wang)(wang)青史(shi)留(liu)名,其(qi)神秘出身和美貌讓人(ren)們追尋(xun)不止。

傳奇舞曲背后的邙山之戰

據(ju)史(shi)書記(ji)載,蘭(lan)陵(ling)王高肅(su)(su),名孝,字(zi)長恭(約541-573年(nian)),北齊(qi)大(da)將,乾明元(yuan)年(nian)(560年(nian)),高肅(su)(su)被封為徐州(zhou)蘭(lan)陵(ling)郡(jun)王,世稱(cheng)蘭(lan)陵(ling)王。他的(de)一生(sheng),談不上波瀾壯闊,也算不得精彩傳奇(qi)。史(shi)書上僅留下了四百多字(zi)的(de)記(ji)述,有趣(qu)的(de)是(shi),在民間(jian)的(de)記(ji)憶中,蘭(lan)陵(ling)王的(de)形(xing)象卻是(shi)出奇(qi)的(de)鮮活。

其(qi)中(zhong)(zhong)傳(chuan)說最多(duo)的(de)(de)就是(shi)這位(wei)英俊的(de)(de)王(wang)(wang)子(zi)因為(wei)太(tai)過俊美,每(mei)次沖鋒陷(xian)陣(zhen)時,都(dou)會戴(dai)上一(yi)副猙獰(ning)的(de)(de)鐵(tie)面具(ju)。這個(ge)傳(chuan)說固然(ran)生動,可在(zai)正史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)找(zhao)不(bu)(bu)到足(zu)(zu)夠(gou)的(de)(de)證據。那么這個(ge)煞有介事的(de)(de)傳(chuan)說源(yuan)(yuan)頭(tou)是(shi)從何而(er)來(lai)呢?我(wo)們(men)不(bu)(bu)得而(er)知(zhi),不(bu)(bu)過,早在(zai)唐朝(chao)時這個(ge)傳(chuan)說就已經定型(xing)。崔令欽在(zai)《教(jiao)坊記》里記述代(dai)面(又稱大(da)面)戲起(qi)源(yuan)(yuan)北齊時,就記載:蘭陵王(wang)(wang)長恭,性膽勇(yong)而(er)貌婦人,自嫌不(bu)(bu)足(zu)(zu)威敵,乃(nai)刻木為(wei)假面,臨陣(zhen)著之(zhi)(zhi)。而(er)在(zai)段(duan)安節(jie)《樂(le)府雜錄(lu)》里,進一(yi)步演(yan)繹以其(qi)顏貌無威,每(mei)入陣(zhen)即(ji)著面具(ju),后(hou)乃(nai)百戰(zhan)百勝。在(zai)正史(shi)(shi)里只是(shi)提(ti)及(ji)邙(mang)山(shan)大(da)捷后(hou),武(wu)士(shi)共歌(ge)謠之(zhi)(zhi),為(wei)《蘭陵王(wang)(wang)入陣(zhen)曲》是(shi)也。鮮卑族本就能歌(ge)善舞(wu),蘭陵王(wang)(wang)又是(shi)音容兼美,音樂(le)造諧頗高,因此帳(zhang)下的(de)(de)軍士(shi)填詞譜曲,鼓舞(wu)士(shi)氣,自在(zai)情理之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。史(shi)(shi)書中(zhong)(zhong)的(de)(de)記載蘭陵王(wang)(wang)所(suo)經歷的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)只有兩三次,而(er)其(qi)借以名垂(chui)青史(shi)(shi)的(de)(de)邙(mang)山(shan)大(da)捷也是(shi)與北齊名將(jiang)段(duan)韶、斛(hu)律光一(yi)起(qi)取(qu)得的(de)(de),主(zhu)導戰(zhan)役的(de)(de)將(jiang)領不(bu)(bu)是(shi)他(ta),而(er)應(ying)該是(shi)太(tai)師段(duan)韶。

公元(yuan)564年(nian),北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)宇文護聯合突厥對北(bei)(bei)(bei)齊(qi)(qi)發動進攻,北(bei)(bei)(bei)齊(qi)(qi)重鎮洛陽被(bei)北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)十萬大軍(jun)(jun)團團圍(wei)困,北(bei)(bei)(bei)齊(qi)(qi)皇(huang)帝高(gao)湛(zhan)急忙調(diao)集軍(jun)(jun)隊前(qian)去解(jie)圍(wei),先派出蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)高(gao)長(chang)恭(gong)、大將(jiang)軍(jun)(jun)斛律光,后(hou)又調(diao)派太師段韶(shao)與(yu)之(zhi)會師。會師后(hou),北(bei)(bei)(bei)齊(qi)(qi)以蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)為中軍(jun)(jun)居高(gao)臨下(xia)(xia)以待周(zhou)(zhou)軍(jun)(jun),周(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)前(qian)隊是步卒(zu),遂踴躍上山。段韶(shao)用計,且戰且走,將(jiang)周(zhou)(zhou)兵引至深(shen)(shen)谷(gu),始命各軍(jun)(jun)下(xia)(xia)馬奮擊(ji),此時周(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)銳氣已衰(shuai),霎時瓦解(jie),或(huo)墜崖,或(huo)投溪,傷斃無數,余眾俱遁。蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)高(gao)長(chang)恭(gong)領(ling)五百(bai)騎(qi)士(shi),左沖右突,突入洛陽城下(xia)(xia)圍(wei)柵,仰呼守(shou)卒(zu),城上人不識是誰。直(zhi)到蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)免胄(zhou)相(xiang)示,乃(nai)相(xiang)率鼓舞,縋下(xia)(xia)弓弩手(shou)數百(bai)名(ming)(ming),接(jie)應(ying)蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)。周(zhou)(zhou)將(jiang)無心(xin)戀戰,便撤(che)圍(wei)遁去,委棄(qi)營幕甲仗,自邙山至谷(gu)水(shui),沿途三(san)十里間(jian),累累不絕。蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)深(shen)(shen)入敵后(hou)的(de)(de)英勇在其后(hou)《蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)入陣(zhen)曲》的(de)(de)演繹下(xia)(xia),逐漸名(ming)(ming)揚天下(xia)(xia)。當(dang)時北(bei)(bei)(bei)齊(qi)(qi)軍(jun)(jun)服(fu)尚紅(hong),北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)服(fu)尚黑,試想一下(xia)(xia),五百(bai)紅(hong)袍(pao)重甲鐵騎(qi),如一股赤色的(de)(de)怒(nu)潮,在四合如黑云的(de)(de)北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)重陣(zhen)里席卷而過,那陣(zhen)勢是怎樣的(de)(de)震(zhen)撼。這(zhe)場史稱邙山大捷(jie)的(de)(de)戰役,終(zhong)以北(bei)(bei)(bei)齊(qi)(qi)軍(jun)(jun)全面勝利而告終(zhong)。蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)也(ye)因(yin)此一戰成名(ming)(ming),由(you)并州(zhou)刺史晉升(sheng)為尚書令,從此登上北(bei)(bei)(bei)齊(qi)(qi)的(de)(de)政治舞臺。

美貌背后的神秘身世

演繹此戰的名曲(qu)《蘭陵(ling)王(wang)入陣曲(qu)》在唐(tang)代歌舞(wu)戲(xi)代面表(biao)演時(shi),扮演蘭陵(ling)王(wang)的演員頭戴面具(ju)衣紫,腰(yao)金(jin),執(zhi)鞭(bian),載(zai)歌載(zai)舞(wu),作種種指揮、擊刺的姿態,其夸張的面具(ju)被認為是中國(guo)戲(xi)曲(qu)臉譜的發端。慷(kang)慨激(ji)昂的蘭陵(ling)王(wang)題(ti)材也曾被搬入軍儺,在大儺儀式(shi)上(shang)宣示軍威(wei)國(guo)力。

今天日本《蘭陵王》樂舞中的假面(mian)雙眼(yan)、額部可以(yi)活動(dong),是受到唐代以(yi)來(lai)的金眼(yan)神獅(舞獅驅儺)儺面(mian)具影響。

但是(shi)蘭陵(ling)王(wang)標志(zhi)性的面具在史(shi)(shi)書其實明確記(ji)載只是(shi)頭盔(kui)。史(shi)(shi)載長恭免胄(zhou)示之(zhi)面。胄(zhou)為何(he)物?胄(zhou)是(shi)北齊時期流行(xing)的一種帶有(you)面甲的頭盔(kui),可以遮擋面部,而且并非是(shi)蘭陵(ling)王(wang)所(suo)獨有(you),史(shi)(shi)書中的東(dong)魏、北齊、西(xi)魏都有(you)帶有(you)鐵面裝備的軍人(ren)出現。

蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)本是北齊高(gao)祖(zu)高(gao)歡(huan)之(zhi)孫,北齊文襄帝(di)高(gao)澄(cheng)(cheng)之(zhi)子,在(zai)高(gao)澄(cheng)(cheng)的(de)六個兒(er)子中,唯有(you)蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)的(de)母親(qin)沒有(you)姓氏(shi),這就引起(qi)了(le)后人(ren)的(de)無限遐想。當(dang)時(shi)人(ren)們對女性的(de)社(she)會地位(wei)是沒有(you)什么(me)避諱的(de),即(ji)使母親(qin)是 *** 也沒什么(me)關系,蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)弟弟安德王(wang)(wang)的(de)母親(qin)為廣陽王(wang)(wang)妓也,尚知(zhi)明確姓氏(shi),難道(dao)蘭陵(ling)(ling)王(wang)(wang)母親(qin)的(de)地位(wei)低得(de)連 *** 也不如嗎?

有(you)(you)人(ren)(ren)猜(cai)想蘭陵(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)母親(qin)也許是(shi)(shi)西(xi)域(yu)胡(hu)(hu)女(nv)。在東魏、北(bei)(bei)齊時(shi)期,朝廷和軍(jun)隊內吸納了很多胡(hu)(hu)人(ren)(ren),如北(bei)(bei)齊大將斛律(lv)金、斛律(lv)光(guang)父子(zi)都是(shi)(shi)胡(hu)(hu)人(ren)(ren),都沒(mei)有(you)(you)姓(xing)氏,斛律(lv)是(shi)(shi)其部落(luo)名。蘭陵(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)母親(qin)很有(you)(you)可(ke)能是(shi)(shi)一個(ge)普(pu)通的(de)(de)胡(hu)(hu)人(ren)(ren)女(nv)子(zi),本身就(jiu)沒(mei)有(you)(you)姓(xing)氏。另外,上天(tian)賜予(yu)蘭陵(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)一種(zhong)(zhong)混(hun)血兒(er)才有(you)(you)的(de)(de)柔美(mei)容(rong)貌(mao)(mao),使人(ren)(ren)一見驚艷,《北(bei)(bei)齊書(shu)(shu)》、《北(bei)(bei)史》說蘭陵(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)貌(mao)(mao)柔心壯,音容(rong)兼美(mei);《舊唐書(shu)(shu)·音樂志(zhi)》中說他(ta)才武而(er)面美(mei);《隋(sui)唐嘉話》中說他(ta)是(shi)(shi)白(bai)類美(mei)婦人(ren)(ren),以至于(yu)需(xu)要(yao)用代面遮(zhe)面立威,可(ke)見他(ta)的(de)(de)長相(xiang)絕不是(shi)(shi)普(pu)通的(de)(de)美(mei),而(er)應(ying)是(shi)(shi)白(bai)皙陰柔。從這一點推測,蘭陵(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)母親(qin)很可(ke)能是(shi)(shi)一個(ge)白(bai)種(zhong)(zhong)胡(hu)(hu)人(ren)(ren)女(nv)子(zi),而(er)且極有(you)(you)可(ke)能是(shi)(shi)白(bai)色(se)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong),似乎也只有(you)(you)這樣(yang),蘭陵(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)白(bai)、美(mei)才解釋得(de)通。這樣(yang)看來(lai),蘭陵(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)可(ke)能就(jiu)是(shi)(shi) *** 、鮮卑(bei)人(ren)(ren)、西(xi)域(yu)胡(hu)(hu)人(ren)(ren)等多個(ge)種(zhong)(zhong)族的(de)(de)混(hun)血兒(er)。

蘭陵王(wang)的(de)神秘出身并沒(mei)有使得他受(shou)(shou)到特別的(de)照顧,但也沒(mei)受(shou)(shou)到什么(me)歧視或迫害,從出土的(de)《北齊(qi)蘭陵王(wang)高(gao)肅墓志(zhi)》記(ji)(ji)載(zai)以及蘭陵王(wang)后來的(de)表現看,他受(shou)(shou)到了很(hen)好的(de)教(jiao)育,并且在(zai)皇族的(de)庇(bi)護下,仕(shi)途也比(bi)較順(shun)利。但這(zhe)位北齊(qi)大牌高(gao)富帥身上,卻(que)顯示出了難得的(de)平民氣質,如史載(zai)他為(wei)將(jiang)躬(gong)勤細事(shi),每(mei)得甘美,雖一(yi)瓜數果,必(bi)與將(jiang)士(shi)共之。這(zhe)說明他能與將(jiang)士(shi)同甘共苦;《北齊(qi)書》還記(ji)(ji)載(zai)了一(yi)個關于蘭陵王(wang)很(hen)平民化的(de)動人細節(jie),說是有一(yi)次他上朝時(shi),跟隨他的(de)仆從盡散,唯有一(yi)人,長恭獨還,事(shi)后蘭陵王(wang)竟不以為(wei)意,無所(suo)譴罰。

蘭(lan)陵王(wang)縱(zong)是(shi)容貌(mao)絕佳,軍功顯赫,可依然(ran)(ran)無法改(gai)變(bian)(bian)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)悲劇(ju)式(shi)宿命。對(dui)他(ta)(ta)而(er)言,人生(sheng)最大的(de)(de)(de)悲哀(ai)就(jiu)是(shi)出生(sheng)在一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)瘋(feng)(feng)狂(kuang)(kuang)得近乎變(bian)(bian)態的(de)(de)(de)帝王(wang)家族。北齊自建國以來,短短28年(nian)間,就(jiu)換了六個(ge)(ge)皇帝,叔侄間彼此折磨,相(xiang)互(hu)殘殺,一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)比一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)短命,也(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)賽(sai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)瘋(feng)(feng)狂(kuang)(kuang)。這也(ye)使得蘭(lan)陵王(wang)終其一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng),一(yi)(yi)(yi)(yi)直小(xiao)(xiao)心翼翼,想(xiang)盡一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)辦法以求自保(bao)。邙山(shan)大捷后(hou),武成帝賞其功,為他(ta)(ta)買來美(mei)妾(qie)20人,可他(ta)(ta)唯受其一(yi)(yi)(yi)(yi),就(jiu)是(shi)害怕太過張揚、遭人嫉妒。另外,在出任司(si)州(zhou)牧(mu)、青瀛二州(zhou)刺史(shi)等地(di)方(fang)官時,頗受財(cai)貨,也(ye)是(shi)想(xiang)假借貪殘的(de)(de)(de)壞名聲自毀形(xing)象,以免自己威(wei)聲太重而(er)功高(gao)(gao)震主。然(ran)(ran)而(er),無論蘭(lan)陵王(wang)如何謹慎小(xiao)(xiao)心,仍不能消除后(hou)主高(gao)(gao)緯對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)猜忌(ji)(ji)。高(gao)(gao)緯與蘭(lan)陵王(wang)談(tan)及邙山(shan)之捷時,故做關切(qie)地(di)問道:入陣太深,失利悔無所及。蘭(lan)陵王(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)聽,深受感動,說:家事親切(qie),不覺遂然(ran)(ran)。這句表忠(zhong)心的(de)(de)(de)話卻觸到了高(gao)(gao)緯的(de)(de)(de)忌(ji)(ji)諱。高(gao)(gao)緯開始(shi)猜忌(ji)(ji)蘭(lan)陵王(wang)想(xiang)把(ba)國事變(bian)(bian)成家事,取而(er)代之。

武平(ping)四年(573年)五(wu)月的一(yi)天(tian)(tian),后主(zhu)高緯(wei)派(pai)使者看(kan)望(wang)皇(huang)兄,送來(lai)一(yi)杯毒酒。蘭陵(ling)王(wang)悲憤(fen)至極,對王(wang)妃說:我忠以事上,何(he)辜于天(tian)(tian),而遭鴆也!妃勸他:何(he)不求(qiu)見天(tian)(tian)顏(yan)?蘭陵(ling)王(wang)心(xin)里很明白這個辦法有多天(tian)(tian)真,扔(reng)下一(yi)句(ju)天(tian)(tian)顏(yan)何(he)由可(ke)見,飲鴆而死(si)。

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