在學校里學習歷史時,我們只能獲得有限的歷史知識。實際上,歷史是一個廣闊無邊的海洋,里面蘊含著無限的故事和奇聞異事。今天,我為大家準備了一些關于古代的天象是真是假?為什么偉人誕生都有天象?的歷史內容,來探索這個海洋中的一部分歷史。
古代的史書上記載,歷朝歷代很多偉人在誕生的時候,總是會有一些很奇怪的天象,這些天象要多奇怪就有多奇怪,就好像本身就在預示著這個人會有所作為一樣。但其實,真實的歷史上,他們出生的時候到底有沒有這樣的異象,也的確是不好說了,沒有人知道這些事情的真假,就算是史書記載也未必都是真的,那么,如果是假的,為什么史書要這樣寫呢?
中國文化傳承上千年,其中包羅萬象,有很多至今都無法解釋的謎題,尤其是對上天的探索從未停止,受限于時代的限制,很多現在常見的天文現象在古人眼中 往往都用來預測吉兇的依據,因此古人對天象十分癡迷。
據記載春秋時期,我們的先輩就留下了關于哈雷彗星的記載,比歐洲早了近六百多年,同時在春秋時期就已經有了完善的天文歷法制度,戰國時期的《甘石星經》更是一部記載天文的著作,包含了人們對上天的認知。
此后歷朝歷代都留下了觀測星象的著作,并且能將星象變幻結合到實際環境中去,早在母系社會時期,人們就開始觀看天文變幻推測出季節變化,可見古代天文歷法發展迅速,是中華文化的不朽發現,并且以此為依據創造出了天干地支紀年等等。
但是古人認為永恒就是真理,一旦事物脫離本質發生變化,往往預示著危機出現,而天象則經常出現變化,因此古人對于斗轉星移都有自己的理解,企圖通過這些變化來預知未來的發展軌跡,并且隨著做出相應的對策。
這就是人們所說的“究天人之際,通古今之變化”,許多人通曉天文歷法的人,往往能做出驚人的預測判斷,因此成為被人敬仰的“神人”,除了那些被捧上神壇的劉伯溫、諸葛亮等人以外,可能很多人都想不到,司馬遷這個史官也是其中的佼佼者,究竟是怎樣一回事呢?
司馬遷曾在書中記載了鴻門宴,想必大家對這個故事并不陌生,秦朝末年天下動蕩,各路豪杰群雄并起,逐漸形成了幾股爭奪天下的大勢力,各路諸侯中尤其以項羽劉邦勢力最大,也是最有機會奪取天下的人,雖說如此雙方之間的差距卻如鴻溝一般,項羽擁兵40多萬,身邊能人異士數不勝數,反過頭來看劉邦從沛縣起兵,奮斗多年也才只積攢下了10幾萬人,單看兵員數量,項羽要占據上風。
幾乎沒有人能認定劉邦會取勝,但是有一個人卻認為劉邦始終是一個大麻煩,此人就是項羽軍中的首席謀士范增,范增曾多次警告項羽,一定要找機會除掉劉邦,不然放任其做大,將來只能吞下苦果,從這也能看出,范曾的預感是在太超前了,而他又是謀士身份,其中是不是與“究天人之變”有關聯呢?
后來的結果大家都知道了,鴻門宴上項羽始終沒有狠下心來,而他的這次猶豫最終葬送的不只是大好前景,更付出了自己的生命,而劉邦從一個默默無聞的無賴最終成了開國帝王,司馬遷在記載這段歷史的時候,曾說過“由是觀之,未有不先形見而應隨之者也。”這句話,大致意思就是其中的結局上天早就給過啟示了。
當然“究天人之變”也要結合人們所處的時代背景,要對上天保持敬畏之心,董仲舒曾在研究中提出“天人感應”理論,給后世帶來了深遠影響,這些思想一定程度上改變了司馬遷的認知,同時古人敬畏“天常”,在此基礎上不斷進行研究。
再來看看司馬遷所處的時代,那是一個崇尚進取精神的時代,而這個時代也促進了人類文明的進步,思想上的解放提升了創造力,開始注意到“天”與“人”的關系,漢武帝曾說:“善言天者必有征于人,善言古者必有驗于今。”具有非常鮮明的時代特征。
司馬遷是一個劃時代的偉大人物,在他的著作中融合了天與人的關系,這種對自然地思考值得每一個人去關注,雖然遭受極刑,但是以常人無法比擬的意志堅持完成了這部著作。
無論過去還是現在,“天”與“人”之間的關系一直都存在,《史記》當中所描述的“神示”等都承載了司馬遷的間接,某種意義上來說將現實世界與虛擬世界交織在一起,因此《史記》當中不難發現有許多神秘記載,對于無法解釋的事情都歸于神靈。
當然這些都是所處的時代限制,歷史雖然有一定的神秘色彩,但是終歸都是現實世界的產物,神靈之說無異于違背了客觀歷史真相。
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