中(zhong)國(guo)作(zuo)為(wei)四大文明古國(guo)唯一沒有中(zhong)斷過的(de)國(guo)家(jia)，歷史(shi)是(shi)非常悠久的(de)，這其中(zhong)的(de)歷史(shi)事件、故事、人物和文化也是(shi)非常多，那么今天(tian)小編就為(wei)大家(jia)講講關于(yu)袁天(tian)罡和李淳風(feng)是(shi)什么關系？唐朝的(de)不(bu)良人真的(de)是(shi)不(bu)良人！這一內(nei)容。
大(da)型3D動(dong)畫(hua)《畫(hua)江湖(hu)之(zhi)不(bu)良人》中，有個角色叫“不(bu)良帥”，還是大(da)唐國(guo)師，原型為(wei)真實的(de)歷史人物袁天罡。
袁天罡大家都比較熟悉了，四川成都人，隋(sui)末唐初星象學(xue)家、相士、道士、風水大師、預言家，隋(sui)朝的時候當過(guo)資官令，唐武(wu)德年(nian)間當過(guo)火井縣(xian)縣(xian)令。
傳說他精通面相和陰陽(yang)五(wu)行(xing)，可(ke)憑(ping)風聲風向斷(duan)吉兇，一(yi)斷(duan)一(yi)個準，著有不(bu)(bu)少有關面相、天(tian)(tian)(tian)文、風水(shui)方面的書(shu)，比如《九天(tian)(tian)(tian)玄(xuan)女(nv)六壬課》、《五(wu)行(xing)相書(shu)》、《易鏡玄(xuan)要》、《三世相法》、《袁天(tian)(tian)(tian)綱(gang)稱骨(gu)歌》等，只不(bu)(bu)過大多(duo)已亡佚(yi)不(bu)(bu)見。
圖(tu)1 《推背圖(tu)》是中華(hua)道(dao)家預言第一奇書
袁天(tian)罡最著名的(de)事跡(ji)有兩(liang)(liang)件，一(yi)件是武(wu)則(ze)天(tian)很小很小，還在保姆懷里抱(bao)著的(de)時(shi)候(hou)，他就預(yu)測武(wu)則(ze)天(tian)將(jiang)來會當(dang)皇帝，后(hou)來果(guo)然如此，一(yi)件是和(he)弟子李淳(chun)風合著《推(tui)背(bei)圖》，號稱中(zhong)華預(yu)言第(di)一(yi)奇書(shu)——傳說他們為唐(tang)太宗推(tui)算(suan)大(da)唐(tang)國(guo)運，他們用(yong)周易八卦(gua)進行推(tui)算(suan)，李淳(chun)風推(tui)上了癮(yin)，不想(xiang)住手，一(yi)推(tui)就推(tui)到(dao)了唐(tang)以(yi)后(hou)兩(liang)(liang)千多年(nian)中(zhong)國(guo)的(de)命運，直到(dao)袁天(tian)罡推(tui)他的(de)背(bei)，叫他回去(qu)休息，別(bie)累(lei)死了，他才住手，所(suo)以(yi)書(shu)名叫《推(tui)背(bei)圖》。
在民間(jian)傳說中，袁天罡不(bu)但是(shi)神一般(ban)的存在，一眼就(jiu)能看破別人一輩子，還(huan)有傳說說他是(shi)隋文帝(di)楊堅的兒子，生(sheng)于開皇三年，他母親被獨孤皇后殺(sha)了，他被抱(bao)給姓(xing)袁的人家撫(fu)養(yang)，所(suo)以(yi)姓(xing)袁。
還(huan)有傳說，說李(li)淳(chun)風不是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)弟子，他們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)親(qin)哥倆(lia)，一(yi)說同(tong)母異父，一(yi)說是(shi)(shi)(shi)(shi)雙胞(bao)胎，只不過是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)袁、李(li)兩(liang)家養大(da)的(de)，袁家養的(de)叫袁天罡，李(li)家養的(de)叫李(li)淳(chun)風。
圖2 袁天綱(573年一645年4月(yue))，俗作(zuo)“袁天罡(gang)”，益州成都(dou)人
然(ran)而，查閱主要(yao)記載袁天(tian)罡生(sheng)平事跡的《舊唐書》、《新(xin)唐書》和《太(tai)平廣(guang)記》，甚至記錄他(ta)早期經歷(li)的《隋(sui)綱赟拓》，都沒有(you)查到袁天(tian)罡擔任(ren)過“不良帥”的任(ren)何記錄。
他(ta)也不是(shi)什么國(guo)師，只不過當唐太宗得(de)知他(ta)是(shi)蜀(shu)地著(zhu)名的(de)算命先生，下詔要(yao)他(ta)到長安(an)見他(ta)，一見之下“對其術數之精(jing)奇深奧(ao)大為稱贊”，然后就叫他(ta)別走了，“以備垂(chui)詢(xun)”，從此給唐太宗出出主意而已，身份與國(guo)師差遠了。
而(er)他(ta)(ta)擔任(ren)過的官職，最大也就是火井(jing)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)令，是因(yin)為他(ta)(ta)算準繼續呆在(zai)皇(huang)帝(di)身邊會倒霉，便請唐太(tai)(tai)宗(zong)允許(xu)他(ta)(ta)回老家四川，唐太(tai)(tai)宗(zong)便讓他(ta)(ta)回蜀郡擔任(ren)火井(jing)縣(xian)(xian)(位于(yu)今(jin)天的邛崍)縣(xian)(xian)令，但(dan)不久就死于(yu)任(ren)上。
既然(ran)不(bu)(bu)是國師，也沒當過什么不(bu)(bu)良帥，那么“不(bu)(bu)良帥”這個官職，是不(bu)(bu)是也是虛構的呢?
這(zhe)個倒不是，在唐朝，還真有這(zhe)么一個官(guan)職，是“不良人”的管理人員(yuan)。
圖3 唐(tang)太宗(zong)李世(shi)民(598年1月28日-649年7月10日)，隴西成(cheng)紀(ji)(今甘肅省秦安縣)人
中國人喜歡“顧(gu)名思(si)義”，從字面上理解，所謂(wei)不良，意思(si)是(shi)不善，不好(hao)，所謂(wei)不良人，指的是(shi)不干好(hao)事的人，比如“不良少年(nian)”，“不良之(zhi)輩”，“不良老(lao)板”等等。
然而(er)，唐朝(chao)的(de)“不(bu)良人(ren)(ren)”，卻是官(guan)(guan)府一(yi)種“工作人(ren)(ren)員”的(de)統稱(cheng)，是官(guan)(guan)府征(zheng)用(yong)而(er)來，用(yong)來偵緝(ji)、逮捕(bu)犯罪嫌(xian)疑(yi)人(ren)(ren)的(de)小吏。
在被(bei)官府征(zheng)用(yong)之前，這些人(ren)還(huan)真的(de)是不良人(ren)，也就是所(suo)謂“有(you)惡跡者”，包括地痞流(liu)氓，以(yi)及坑蒙拐騙者等(deng)等(deng)，他們之前做過壞事，但罪行不大，屬于“可以(yi)團結的(de)對象(xiang)”。
《唐五(wu)代語言詞(ci)典(dian)》的詞(ci)條里(li)，就有一條叫“不(bu)良(liang)(liang)”，是這樣解釋的：“唐代官府征用有惡跡者(zhe)充任偵緝逮捕的小(xiao)吏，稱為‘不(bu)良(liang)(liang)’，俗又稱之為‘不(bu)良(liang)(liang)脊爛’，其(qi)統管者(zhe)稱‘不(bu)良(liang)(liang)帥’。”
《稱謂錄》引《說鈴續(xu)》：“緝事番役，在唐稱為不(bu)良人，有不(bu)良帥主之(zhi)，即漢之(zhi)大(da)誰何。”
《朝野(ye)僉載(zai)》則講(jiang)了(le)個不良人破案的故事，講(jiang)的是上面命令(ling)長安、萬(wan)年兩地命不良人“求賊(zei)”，“鼎沸三日不獲”，結(jie)果還是不良主(zhu)帥魏昶(chang)想(xiang)了(le)個辦法，才完成任務(wu)。
圖(tu)4 《劉賓客嘉話錄(lu)》筆記小說集。撰者唐代(dai)韋絢(xuan)。
《劉賓客嘉(jia)話錄》里面(mian)講的(de)不(bu)(bu)良人的(de)故事，就更有(you)趣了，說(shuo)的(de)是唐德(de)宗時宰(zai)相、宗室李(li)勉為開封(feng)縣尉(wei)時，抓(zhua)了不(bu)(bu)少(shao)盜(dao)賊(zei)，有(you)不(bu)(bu)良人想(xiang)試試他為人是寬還(huan)是猛(meng)，便接受(shou)盜(dao)賊(zei)的(de)賄賂(lu)，還(huan)故意讓李(li)勉知道。
李勉(mian)把那些人召集攏來，對(dui)他們說，你們中間有人受賄，我都知道(dao)，希望受賄者主(zhu)動來交(jiao)代問題，給(gei)你們三(san)天(tian)時間，過了三(san)天(tian)還不來，就抬著棺材(cai)來見(jian)我吧。
呵(he)呵(he)，嚇唬誰呀，咱又不(bu)(bu)是(shi)廈門大學畢業的(嚇大的)，受賄者(zhe)不(bu)(bu)但故(gu)意逾期不(bu)(bu)交代問題(ti)，還(huan)欣然自掏腰包買來棺材，抬著(zhu)來見李勉。
李勉冷笑一聲(sheng)，命(ming)(ming)人(ren)取來石灰(hui)和棘刺，撒在棺(guan)材里，把(ba)受賄的不(bu)良人(ren)裝進棺(guan)材，然(ran)后命(ming)(ming)人(ren)用釘子把(ba)棺(guan)材蓋釘上，送到汴河邊，請見觀察使，觀察使“嘆賞久之”。
看來(lai)是那些家伙(huo)橫行霸道慣了，之(zhi)前欺負(fu)(fu)上司(si)的事情，估計也(ye)沒(mei)少干，被他們欺負(fu)(fu)過的上司(si)，最終都被他們收(shou)拾(shi)得服(fu)服(fu)帖(tie)帖(tie)，于(yu)是便(bian)以(yi)為這一(yi)位(wei)也(ye)好打(da)整，便(bian)想如法炮制，誰知(zhi)這一(yi)回，碰到了一(yi)個不一(yi)樣的，以(yi)至于(yu)自取其辱，沒(mei)把小(xiao)命玩兒完(wan)，就算燒了高香(xiang)了。
至于官(guan)府為何要征(zheng)用(yong)這些(xie)有(you)惡跡者，有(you)關史料未予說(shuo)明，大(da)概基于這些(xie)方面的(de)考慮(lv)：
一(yi)是(shi)官(guan)府缺乏人手，而這個人群為數(shu)不少;
二(er)是這些(xie)人由于混(hun)在(zai)社會，人脈廣(guang)，消息靈(ling)通，搞(gao)偵(zhen)緝(ji)具(ju)有(you)天然優勢;
三是(shi)這些人雖然不是(shi)罪(zui)大惡極之徒(tu)，但也是(shi)社(she)會的不穩定因(yin)素，把他們弄到政府碗里，便可以由危害社(she)會的負(fu)能量，轉變為(wei)為(wei)官府服務的正能量。
由此看來，官(guan)府的(de)初衷是好的(de)，效果也不(bu)錯，這項“政策”出臺后(hou)，確實有不(bu)少不(bu)良人化消極(ji)為積極(ji)，成了有用(yong)之人。
但(dan)(dan)官府卻(que)有(you)點不(bu)厚道，不(bu)但(dan)(dan)直接把這些小(xiao)吏(li)稱為“不(bu)良(liang)(liang)人”，還給了一(yi)個“不(bu)良(liang)(liang)脊爛”的(de)俗名，更是相當(dang)難聽，自尊心強的(de)，也不(bu)知心理陰影面積有(you)多大(da)。
不(bu)過，有(you)人指出，《唐五代(dai)語言詞典》里面那個(ge)“不(bu)良脊爛”的(de)(de)錯誤(wu)的(de)(de)，是收(shou)錄了“破(po)詞”。
扯了半天，“不良人(ren)”這個(ge)群體，現在有(you)沒有(you)與之對應(ying)的(de)呢?有(you)人(ren)認(ren)為，由于(yu)他(ta)們專門整治犯罪(zui)，捉拿毛(mao)賊，維持街(jie)坊秩序(xu)，有(you)點像如今的(de)城管。
這個說(shuo)法，比說(shuo)他(ta)們是錦衣衛(wei)、粘桿處那(nei)樣(yang)的特務組(zu)織靠譜(pu)。
本文涵蓋(gai)了(le)關(guan)(guan)于袁天(tian)罡和李淳風是什(shen)么(me)關(guan)(guan)系？唐朝的(de)(de)不良(liang)人真的(de)(de)是不良(liang)人！的(de)(de)所有內(nei)容，希望能夠為讀(du)者們(men)(men)提(ti)供有關(guan)(guan)該主題的(de)(de)全(quan)面了(le)解。如果您(nin)(nin)對歷(li)史(shi)(shi)人物及歷(li)史(shi)(shi)相關(guan)(guan)知識感(gan)興(xing)趣，我們(men)(men)強烈建(jian)議您(nin)(nin)關(guan)(guan)注(zhu)我們(men)(men)的(de)(de)，我們(men)(men)提(ti)供豐(feng)富多彩的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)內(nei)容，包括(kuo)歷(li)史(shi)(shi)事(shi)件、歷(li)史(shi)(shi)名人、歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)等(deng)等(deng)。
很多朋友一直好奇，袁天罡和李淳風到底是什么關系。他們兩人應該算是工作上的搭檔，至于私下關系如何，這個在史書上并沒有過多記載。唐朝頗具神秘的典籍《推背圖》就是由袁天罡和李淳風共同著作。李淳風精通文學、數學、天文等，據說他是世界上最早給風定級的人。關于袁天罡和李淳風有很多典故，真真假假讓人分不清楚，但人終究是人，不會是神。
歷史上，袁天罡和李淳風好友關系，《晉書》中的《天文志》、《律歷志》和《五行志》是由袁天綱與李淳風合作完成的。
袁天罡是唐朝的一位神龍不見首尾的超級牛人，相傳他算命奇準，簡直達到了預知未來的地步。時至今日，一代“大神”袁天罡的“稱骨算命”法以及他與李淳風的《推背圖》依然被人們所津津樂道。他也因此被稱之為影響了中華民族將近1500年的“神人”。
袁天罡是四川成都人，有人說他是官二代，父親是梁州司倉袁璣，叔叔是著名術士袁守城。
他自小家里貧窮，但是他酷愛讀書，對相術非常感興趣，尤其擅長相面。
袁天罡第一個令人信服的預言是對武則天的預言。
據《唐書》記載：武則天剛出生不久，袁天罡路過武則天家，武則天的母親拉著袁天罡給幾個孩子看相，袁天罡給武則天的哥哥姐姐都說是富貴之命，但都有“劫難”，唯獨看到穿著一身男裝的武則天驚為天人，并且發出這樣的12字感嘆：“如若是女，后當為天下之主矣”。事實證明，袁天罡的推測是精準無誤的，武則天后于公元690年稱帝，成為中國歷史上第一個女皇帝。
也正是因為袁天罡有預測末來的神奇的本領，唐太宗也對他另眼相看，召他為智囊。唐太宗讓他為岑文本相面，袁說文本以文章立世，頭上生骨，將來還能繼續升遷，但有損壽命，果然，岑文本后升至三品中書令，但很快死去。
因此，小試牛刀的袁天罡更得唐太宗器重。一天，唐太宗閑來無事，召見了袁天罡，問道：大唐的國祚能夠綿延到何時?
這是一個難題，回答不好可是要殺頭的。袁天罡稍加思索，答了6個字：朱能上樹之時。
唐太宗聽完后哈哈大笑，豬怎么可能會上樹?他以為袁天罡的意思是大唐的江山能夠永世牢固，于是很高興的賞賜了袁天罡。
然而，事實證明，唐太宗的想法太一廂情愿了，預測家袁天罡這6個字另有天機。200多年后，也就是公元907年，袁天罡的6字預言竟然字字應驗。朱溫逼迫唐哀帝李柷禪位，自稱皇帝，建立梁朝，改元開平，大唐遭遇生死劫。
而“朱”同“豬”，原來袁天罡早就有預測唐朝會毀于朱溫之手。
公元635年，袁天罡預測到自己大限將至，于是向唐太宗提出辭呈。唐太宗雖然舍不得放袁天罡離開，但也知道強留不住，只好象征性地封了袁天罡一個火井縣縣令的官職，讓他回老家了。
當時的太子太傅高士廉有一次問袁天罡：“您到火井縣有什么打算嗎?”袁天罡淡然說道：“今年四月份我就要死了，落葉歸根罷了，還能有什么打算呢!”果然，他回到家鄉，便離開了人世!
唐太宗雖然沒有阻攔他的落葉歸根之心，卻也要求袁天罡和李淳風推算未來天下大勢。袁天李兩人開始后就一發不可收拾，直接推算到了唐朝之后幾千年的事情。算著算著，袁天罡突然警覺，推了一下李淳風的背，說：“天機不能泄露過多，我們到此為止吧!”，《推背圖》自此成形。
到了宋朝時，因為按照《推背圖》預測宋朝在趙匡胤這一代就會終止，所以統治者先是禁止書籍流傳，又是對書籍進行篡改后再推廣;之后的各朝統治者都趨利避害的對《推背圖》進行了一定的改動……
也正是因(yin)為這樣，《推(tui)背(bei)圖》流傳至今，已多(duo)達六個(ge)版(ban)本(ben)之多(duo)，顯然已脫離(li)了袁、李二人(ren)的原(yuan)作。
一位是在唐初任中央政府司天監的李淳風，一位是隱士奇人袁天罡，亦為初唐高道。這兩位均是正史有傳的博學名士，其神秘的預言能力和準確性令世人瞠目。
幾千年來，中(zhong)國(guo)曾出現過不少能(neng)參透天機的人物，唐朝(chao)時期(qi)的袁(yuan)天罡和李(li)淳風，則是其(qi)中(zhong)的佼佼者。千百年來，很多人都曾有(you)這樣的疑問，盡管袁(yuan)天罡和李(li)淳風都料事如神(shen)，據說(shuo)還是師徒關(guan)系，但在究(jiu)竟他們(men)兩人當中(zhong)，誰才是真正的大神(shen)呢？我們(men)來對比一下。
一、共同完成《推背圖》
暫且(qie)不(bu)說(shuo)兩(liang)人是否為(wei)仕途關系，可以確定的(de)(de)是，袁(yuan)天(tian)罡和李淳風都(dou)有(you)真才實學，且(qie)得到(dao)了(le)唐(tang)太宗的(de)(de)器重和尊(zun)敬(jing)。貞觀(guan)年間，唐(tang)太宗想(xiang)提(ti)前了(le)解一(yi)下大唐(tang)國運，就(jiu)找到(dao)了(le)袁(yuan)天(tian)罡和李淳風，讓二人用周易八卦給推算一(yi)下。接(jie)到(dao)任務后(hou)(hou)，兩(liang)人二話不(bu)說(shuo)就(jiu)開干，但一(yi)算起來就(jiu)上了(le)癮(yin)，沒有(you)控制住(zhu)自己，竟然推算出自唐(tang)朝之后(hou)(hou)中國2000多年的(de)(de)國運。
直到(dao)袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)反應過來，帶著疲憊的身軀，推(tui)了(le)一(yi)下李(li)淳風(feng)，并且對他說道(dao)：“淳風(feng)啊，我們這次算(suan)的有點(dian)過了(le)，不能接著算(suan)了(le)，否則有可能會遭天(tian)(tian)(tian)譴。”于是乎，兩人(ren)停止了(le)推(tui)演(yan)，這也(ye)有了(le)中華預言第一(yi)奇書(shu)《推(tui)背圖(tu)》。書(shu)中共(gong)有六十幅圖(tu)像，并附有讖語，只要(yao)能成功解(jie)讀這些讖語，就可以參(can)透天(tian)(tian)(tian)機。因《推(tui)背圖(tu)》是兩人(ren)共(gong)同完成，此局打個平手，看不出誰更(geng)勝一(yi)籌。
二、為女皇武則天挑選龍穴
唐(tang)太(tai)宗駕(jia)崩后(hou)，兒子李(li)治(zhi)繼承了皇位，史稱唐(tang)高宗。李(li)治(zhi)繼位后(hou)，很(hen)快就將(jiang)曾經(jing)唐(tang)太(tai)宗的妃子武(wu)則天(tian)納(na)入后(hou)宮，且(qie)幾乎是三千寵(chong)愛于(yu)一身。武(wu)則天(tian)得寵(chong)之(zhi)后(hou)，不但被立為皇后(hou)，而(er)且(qie)還經(jing)常干預朝政，這(zhe)也為他之(zhi)后(hou)的篡奪李(li)唐(tang)江山奠定了基(ji)礎(chu)。?
武則天還是皇后時，久聞袁天罡和李淳風的大名，就讓他們為自己選擇龍穴，也就是之后的陵墓所在地。據說，李淳風經過九九八十一天的尋找，終于在乾縣梁山上發現了一塊風水寶地，并埋下一個銅錢。接著，袁天罡出發了，經過七七四十九天的觀察，他也看重了梁山的風水，就用一根銀釵插在此地，以作為標記。令人瞠目結舌的是，袁天罡的銀釵剛好插在了李淳風所埋銅錢的中間方孔中。這一局，兩人也是不分伯仲，水平都不是一般的高。
畢竟都是(shi)高手(shou)，最后兩人所選(xuan)擇(ze)(ze)的(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)距離(li)不(bu)過幾百米。多(duo)年以后，袁(yuan)天(tian)罡(gang)和李淳風先(xian)后去(qu)世，并被(bei)埋入當(dang)初所選(xuan)擇(ze)(ze)的(de)(de)風水寶地(di)。令人意(yi)外的(de)(de)是(shi)，盡管兩人的(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)距離(li)很近，但在唐朝(chao)末年，李淳風的(de)(de)墓(mu)(mu)就被(bei)盜(dao)了，而且不(bu)止一次被(bei)盜(dao)。而不(bu)遠處的(de)(de)袁(yuan)天(tian)罡(gang)的(de)(de)墓(mu)(mu)地(di)，則一直無人敢盜(dao)，直到一千多(duo)年后的(de)(de)今(jin)天(tian)，依舊保存完好，這究(jiu)竟是(shi)為何呢？
據了解，自從唐朝之后，袁天罡墓地一直處在軍營所管轄的范圍內，即使給盜墓賊十個膽，他也不敢去軍營盜墓，純粹是找死。而幾百米初的李淳風墓地，則就沒有這么好的運氣了，故很快就被盜墓賊光顧。所以，通過為自己選擇墓地這件事情上，就可以看出袁天罡法力略勝一籌，堪稱神算中的戰斗機。
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