文彥博(bo)(1006-1097)，宋代(dai)。字寬(kuan)夫，汾(fen)州介休(xiu)（今屬(shu)山西）人(ren)，天(tian)圣進士。曾封潞國公，位至(zhi)宰相、太師，可謂官高爵顯。
從書(shu)(shu)(shu)法史看，文(wen)(wen)彥(yan)(yan)博(bo)時代(dai)也是(shi)一(yi)個重要(yao)時期，蘇、黃(huang)、米、蔡自不(bu)必(bi)說(shuo)，薛紹(shao)彭、周越等(deng)也是(shi)當時著名(ming)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)。大臣、政(zheng)治家(jia)(jia)(jia)、文(wen)(wen)學家(jia)(jia)(jia)而(er)兼擅書(shu)(shu)(shu)法者(zhe)有(you)葉清(qing)臣、范(fan)仲淹、富(fu)弼(bi)、歐陽修、呂公弼(bi)、趙抃、韓絳、王安石(shi)等(deng)。與上述(shu)這些(xie)人(ren)相比，文(wen)(wen)彥(yan)(yan)博(bo)可謂比上不(bu)足、比下有(you)余，總(zong)體水平(ping)中等(deng)偏上。文(wen)(wen)彥(yan)(yan)博(bo)有(you)書(shu)(shu)(shu)名(ming)，存(cun)世書(shu)(shu)(shu)跡有(you)《祠部(bu)帖(tie)》、《三帖(tie)卷》、《得報帖(tie)》。清(qing)代(dai)《澄鑒堂(tang)石(shi)刻》中刻有(you)他(ta)的(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)(shu)題詩。1976年(nian)，洛陽伊川縣(xian)城關鎮(zhen)窯(yao)底村西出土《王拱辰(chen)墓志(zhi)》。此(ci)志(zhi)由安燾撰(zhuan)文(wen)(wen)，蘇轍書(shu)(shu)(shu)丹，文(wen)(wen)彥(yan)(yan)博(bo)篆蓋(gai)。志(zhi)立于元豐八(ba)年(nian)（1085年(nian)），文(wen)(wen)彥(yan)(yan)博(bo)已79歲，篆書(shu)(shu)(shu)尤(you)嚴謹工整，很(hen)見(jian)功夫，可知(zhi)文(wen)(wen)彥(yan)(yan)博(bo)不(bu)僅(jin)能(neng)行(xing)書(shu)(shu)(shu)、行(xing)草，足見(jian)他(ta)是(shi)一(yi)位“練家(jia)(jia)(jia)”。
故宮博物院(yuan)所藏這件(jian)《三札卷》（圖(tu)為作品局(ju)部）為行書(shu)(shu)，紙本，縱(zong)43.6厘米，橫(heng)223厘米。此卷沒(mei)有具(ju)體書(shu)(shu)寫(xie)(xie)年(nian)份，不(bu)能(neng)遽斷具(ju)體寫(xie)(xie)于何年(nian)。就(jiu)(jiu)文(wen)彥博現存的幾件(jian)書(shu)(shu)跡看(kan)，書(shu)(shu)法水平及風(feng)(feng)格也不(bu)盡相(xiang)同，可能(neng)和他書(shu)(shu)寫(xie)(xie)的時間跨(kua)度大有關系(xi)。就(jiu)(jiu)《三札卷》看(kan)，書(shu)(shu)風(feng)(feng)也不(bu)完全(quan)一致，可能(neng)也不(bu)是(shi)一個時期(qi)所書(shu)(shu)。
宋樓鑰評文彥博書(shu)“翰墨(mo)飛(fei)動，使人望而畏之(zhi)(zhi)”，朱長文說其(qi)書(shu)“風(feng)格英爽(shuang)”。《澄鑒堂石刻》題詩(shi)寫(xie)得(de)十(shi)(shi)分(fen)(fen)灑(sa)脫，字勢開張飛(fei)動，轉(zhuan)折(zhe)處(chu)見(jian)棱見(jian)角，頗符合上面評說。題詩(shi)倒(dao)(dao)有(you)(you)紀年(nian)，書(shu)于元祐元年(nian)（1086年(nian)），此時(shi)的文彥博已是八十(shi)(shi)高齡(ling)的老人了。《得(de)報帖》是目前(qian)所(suo)見(jian)文氏書(shu)法中之(zhi)(zhi)佼佼者(zhe)，筆(bi)法講(jiang)究，點(dian)畫遒勁(jing)、流暢，很(hen)得(de)自然(ran)變(bian)化(hua)之(zhi)(zhi)趣。如果以(yi)《三札卷(juan)》與以(yi)上諸書(shu)及評論比較，則不(bu)能(neng)十(shi)(shi)分(fen)(fen)吻(wen)合，只(zhi)有(you)(you)第(di)(di)二(er)部分(fen)(fen)略近之(zhi)(zhi)。《三札卷(juan)》用墨(mo)都較干(gan)，飛(fei)白成分(fen)(fen)多(duo)。第(di)(di)一(yi)部分(fen)(fen)寫(xie)得(de)蒼秀、精到。而第(di)(di)三部分(fen)(fen)則隨(sui)意(yi)(yi)，用筆(bi)輕重變(bian)化(hua)較大(da)，似(si)意(yi)(yi)不(bu)在(zai)書(shu)，時(shi)有(you)(you)涂改，可(ke)能(neng)是件草稿。仔細觀(guan)之(zhi)(zhi)，倒(dao)(dao)有(you)(you)幾分(fen)(fen)顏(yan)魯(lu)公“三稿”及楊凝式(shi)“盧鴻草堂十(shi)(shi)志圖跋”遺(yi)意(yi)(yi)。周必大(da)所(suo)說的“公書(shu)雖不(bu)甚(shen)置意(yi)(yi)，亦時(shi)有(you)(you)唐人風(feng)致，非無師(shi)法者(zhe)”，倒(dao)(dao)與之(zhi)(zhi)頗合。
宋人評說(shuo)文(wen)彥(yan)博(bo)書法的(de)言論(lun)流傳最廣者莫過于(yu)黃庭(ting)堅了(le)。他(ta)曾說(shuo)：“余嘗謂潞(lu)公云：公書極(ji)似蘇(su)靈芝(zhi)(zhi)。公曰：靈芝(zhi)(zhi)墨豬(zhu)耳。蓋不肯(ken)與(yu)靈芝(zhi)(zhi)爭長(chang)。今(jin)觀《到洛為(wei)兒(er)子赴許昌帖》，筆勢(shi)清勁，真(zhen)(zhen)不愧古(gu)人。”蘇(su)靈芝(zhi)(zhi)在唐代(dai)書名(ming)很盛，后世還將他(ta)與(yu)李邕、顏(yan)真(zhen)(zhen)卿、徐浩(hao)并稱(cheng)。蘇(su)靈芝(zhi)(zhi)書法以(yi)肥(fei)、正(zheng)聞名(ming)，將文(wen)彥(yan)博(bo)書與(yu)之比較，實無相(xiang)同之處。總體上(shang)講，蘇(su)書仍是“尚法”，而文(wen)彥(yan)博(bo)則是“尚趣”，皆沒(mei)背離(li)時代(dai)特點。黃庭(ting)堅既(ji)然知(zhi)文(wen)彥(yan)博(bo)書法“筆勢(shi)清勁”，怎(zen)么(me)說(shuo)與(yu)蘇(su)靈芝(zhi)(zhi)相(xiang)似呢？小于(yu)文(wen)彥(yan)博(bo)39歲的(de)黃庭(ting)堅極(ji)有(you)可能與(yu)文(wen)老說(shuo)了(le)句玩笑話吧！
文彥博信奉佛法，晚年更甚，曾和凈尹法師集合十萬人舉行凈土的法會。他能活到92歲高齡，不知與此是(shi)否(fou)有(you)(you)關。文(wen)彥博能詩詞(ci)，但作(zuo)品較少(shao)。著有(you)(you)《大(da)饗明堂(tang)紀要》二卷(juan)、《藥準(zhun)》一卷(juan)，己佚(yi)。存(cun)《文(wen)潞公集》四(si)十(shi)卷(juan)，收入(ru)《山右叢書(shu)》中。
◇作品賞析◇
宋.文彥博傳世作品
宋.文彥博傳世作品
宋.文彥博傳世作品
文彥博的祖先出于春秋時期齊國陳公子完，歷仁、英、神、哲四朝，任將相50年，執政于國家承平之時，史稱：“公忠直亮，臨事果斷，皆有大臣之風，至和以來，共定大計，功成退居，朝野倚重。”
文彥博，生于宋真宗景德三年（1006年），卒于宋哲宗紹圣四年（1097年），字寬夫，汾州介休（分屬山西）人，北宋時期政治家。
文彥博于輔助朝政，平雪冤獄，處處為百姓著想，雖多所建樹，但文彥博為維護封建統治，也參與了鎮壓農民起義的行動。
總體說來，文彥博在北宋王朝中期社會的穩定與發展中，起到了一定的積極作用。
文彥(yan)博灌水浮球是個非常著名的歷史故事。
文彥(yan)(yan)博出生于1006年10月23，卒于1097年6月16，字寬夫，號(hao)伊叟是(shi)北宋(song)時期著名(ming)的政(zheng)治家(jia)(jia)，書法(fa)家(jia)(jia)。文彥(yan)(yan)博歷仕仁、英(ying)、神、哲(zhe)四朝，薦躋二府，七換節(jie)鉞，出將入相(xiang)五十年。任(ren)殿(dian)中侍御(yu)史(shi)期間，秉公執法(fa)。為相(xiang)期間，穩固朝局(ju)，大膽提(ti)出裁軍八萬之主張(zhang)，精兵簡政(zheng)，減(jian)輕(qing)人民負擔，被(bei)世人稱為賢相(xiang)。
對于文彥博，可能很多人并不陌生，小時候聽故事，就常常聽到他的名字。一次，文彥博和小伙伴一起玩皮球，皮球無意中掉進了樹洞里面，可是樹洞很深，怎么拿都拿不出來。其他小孩抓耳撓腮，一時間都沒了主意。只有文彥博急中生智，叫幾個小朋友提來幾桶水，把水一桶一桶往樹洞里灌，不一會兒，水就把樹洞給灌滿了，皮球也忽忽悠悠浮了上來。這就是“文彥博灌水取球”的故事，充分表現了文彥博應變敏捷的過人智慧。
史書記載，文彥博“相貌圓滿，儀容俊朗”，少文時代拜在潁昌大儒史炤門下學習時，被史炤的母親驚贊為“貴人”。史炤的母親懂得相面之術，果然如她所言，文彥博21歲考中進士，從知縣到宰相，只花了二十年時間。此后，文彥博出將入相，成為與寇準、司馬光等人齊名的北宋名臣。
縱觀文彥博的一生，不論是兒時的灌水取球，還是后來的榮耀仕途，無不充滿了一種令人嘆服的的機智與敏捷，正是這超人的智慧，讓他屢屢在關鍵時刻出奇制勝，名震四夷，不論身前，不是身后，都贏得了數不清的贊譽。
一，數豆子數出來的修養
文家祖居山西介休，世代為官，其祖先據說可追溯至春秋時期齊國的陳公子完，本姓敬氏，后來因為避皇帝諱而改姓文。文彥博的“彥”字，是聰明好學的意思;“博”，就是博學多聞。童年時代的文彥博，聰敏好學，一如他的名字。相傳文彥博小時候有兩只罐子，做了好事就在其中一個罐子里放一顆紅豆，做了壞事就在另一個罐子里放一粒黑豆，每天檢查紅豆和黑豆的數目，以此嚴于律己，修身養性。
幼年時期做的功課，人們稱之為童子功，對一個人的成長大有幫助。數著“豆子”長大的文彥博，在為人處世方面果然高明，他身居高位，卻為人謙退、寬厚，從不以勢驕人。
宋神宗熙寧二年，拜陳升之為相，當時文彥博擔任樞密使，也就是最高軍事長官。宋代重文輕武，按常理，在朝堂上覲見時，文官的位置應該排在武官之前，陳升之排在文彥博前面。然而，神宗以文彥博為朝廷重臣，資格老，功勞大，就把文彥博排到了陳升之的前面。
文彥博對此優待堅辭不就，說：“自我朝開始，從來沒有樞密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任樞密使時狂妄自大，悍然站位在宰相王曾等人前列。我本人還稍稍知道一點禮節，不敢效法他的做法而紊亂朝綱。”
歷經五朝，老年的文彥博已經是朝廷重臣，倍愛尊寵，但他依然是高標準嚴要求，不敢有絲毫的懈怠。尤其在對待皇帝方面，他嚴守臣子的禮序，絕不倚老賣老。直到九十歲時，殿考進士的時候，皇帝主考，他是副考官，在一旁站著協助皇帝。哲宗看他年紀大了，顫顫危危，就對他說：“太師，你年紀這么大了，請你坐一坐，休息休息。”他謝恩之后，仍然不就坐。
文(wen)彥(yan)博(bo)的謙(qian)虛和“辭不拜”，換來了英宗(zong)、神宗(zong)、哲宗(zong)三(san)代帝王的信任(ren)。人(ren)無(wu)完人(ren)，孰能無(wu)過(guo)?再者智者千慮(lv)，必有一(yi)失(shi)。因(yin)為(wei)忠(zhong)誠換來的皇帝的信任(ren)，就像一(yi)把(ba)保(bao)護傘，讓文(wen)彥(yan)博(bo)即(ji)便有些小過(guo)失(shi)，也完全(quan)可以躲(duo)在(zai)“忠(zhong)心”這把(ba)安全(quan)傘下安然無(wu)恙。
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