出(chu)處《左傳(chuan)·昭公二十五年)
夫(fu)札,天之經也(ye),地之義也(ye),民之行也(ye)。
釋(shi)義(yi)“經(jing)”指常規,原則“義(yi)”指正(zheng)理,準則。天經(jing)地義(yi)比(bi)喻正(zheng)確的,不可改變(bian)的因而(er)也不容置疑的道理。
故事公元前520年(nian)周景王姬(ji)貴死后,按習俗由(you)他正(zheng)夫人所(suo)生的世(shi)子(zi)姬(ji)敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓(bin)孟商討過,打算立(li)非正(zheng)夫人所(suo)生的長子(zi)姬(ji)朝(chao)為(wei)世(shi)子(zi)。這樣,姬(ji)朝(chao)也(ye)有(you)資格繼位。于是,周王室發生了激烈的王位之爭。
在這種(zhong)情況(kuang)下,晉頃公召集(ji)各諸侯國(guo)的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guo)的趙鞅,鄭國(guo)的淤(yu)吉、宋(song)國(guo)的樂(le)大心(xin)等(deng)。
會上(shang).晉國的趙鞅(yang)向(xiang)鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回(hui)答說(shuo)(shuo):“我國的子產(chan)大夫在(zai)世時曾經(jing)說(shuo)(shuo)過(guo),禮就(jiu)是天之(zhi)經(jing),地(di)之(zhi)義,也就(jiu)是老天規定的原則,大地(di)施行的正理(li)!它是百姓行動的依據,不能(neng)改變,也不容懷疑。”
趙鞅(yang)對游吉的回答很滿意,表示—定要牢(lao)記這個(ge)道(dao)理(li)。其他諸侯國的代表聽了,也(ye)大都表示有理(li)。
接著,趙鞅提出各(ge)諸候國應全力支持敬(jing)王(wang),為他(ta)提供兵卒、糧草,并(bing)且幫助他(ta)把王(wang)室遷回王(wang)城(cheng)。
后來,晉(jin)國(guo)的大夫率領各諸侯國(guo)的軍(jun)隊,幫助敬(jing)王恢(hui)復王位,結(jie)束了周王室的王位之爭。
天經地義的(de)意(yi)思(si)是:經:規范(fan),原則(ze);義:正理。天(tian)地(di)間歷久不變(bian)的(de)常道。指(zhi)絕(jue)對正確,不能改(gai)變(bian)的(de)道理。也(ye)指(zhi)理所當然的(de)事。
本文地址(zhi)://n85e38t.cn/lishidiangu/15703.html.
聲明: 我(wo)(wo)們致力(li)于(yu)保護作者版權,注重分(fen)享,被刊用(yong)文章因無法(fa)核(he)實真實出處(chu)(chu),未能及時與作者取得聯系,或有版權異(yi)議(yi)的,請聯系管理員,我(wo)(wo)們會立(li)即處(chu)(chu)理,本站部分(fen)文字與圖片資(zi)源來(lai)自于(yu)網絡,轉載是(shi)出于(yu)傳遞更多信息之(zhi)目的,若有來(lai)源標注錯(cuo)誤或侵犯(fan)了(le)您的合法(fa)權益(yi),請立(li)即通知(zhi)我(wo)(wo)們(管理員郵箱(xiang):),情況屬實,我(wo)(wo)們會第一(yi)時間予以(yi)刪除,并(bing)同時向您表示(shi)歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 水深火熱人物故事
下一篇: 水落(luo)石出人(ren)物故事