相傳(chuan)，魯班是(shi)我(wo)國古代最聰明、最能干(gan)的工匠。他(ta)原(yuan)名公輸般，因為是(shi)春秋末期的魯國人(ren)，魯班就成了后人(ren)對(dui)他(ta)的稱(cheng)謂。
一(yi)(yi)(yi)次，他(ta)來到(dao)吳國姑蘇(su)城(cheng)，人(ren)間天(tian)堂，果然名不虛傳(chuan)。古城(cheng)樓塔(ta)，次第排列，茶館(guan)酒肆，熱鬧(nao)非凡(fan)。魯(lu)班游(you)興(xing)倍增，揣摸著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)蘇(su)州建筑的(de)特點，迷樂其(qi)間。忽然一(yi)(yi)(yi)陣嘈(cao)雜的(de)吵(chao)鬧(nao)聲傳(chuan)來。魯(lu)班循聲望去，只見前面(mian)一(yi)(yi)(yi)塊綠草如茵的(de)空場(chang)上(shang)，高高聳立著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)座新(xin)建的(de)寶塔(ta)。塔(ta)前圍著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)群人(ren)，吵(chao)吵(chao)嚷(rang)嚷(rang)，不知(zhi)干什么(me)。他(ta)慢慢走過去，撥開圍觀者，看見一(yi)(yi)(yi)個身穿(chuan)綢緞(duan)、頭(tou)戴高冠、腰系香(xiang)袋的(de)老人(ren)正在發怒，青(qing)筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣(qi)沖斗(dou)牛之勢。老人(ren)對面(mian)蹲著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)一(yi)(yi)(yi)個中(zhong)年(nian)人(ren)，雙手抱頭(tou)，一(yi)(yi)(yi)副垂頭(tou)喪氣(qi)的(de)樣(yang)子。魯(lu)班好生奇怪，一(yi)(yi)(yi)詢(xun)問才知(zhi)道(dao)事(shi)情的(de)究竟。
那位老人是當地有名(ming)的富翁，為(wei)積善行德，準備修建一座寶塔，流傳(chuan)千(qian)古。
這項(xiang)工(gong)程由(you)那位工(gong)匠承接。運(yun)木起造(zao)(zao)，精心籌劃，經(jing)過(guo)近(jin)三年的(de)(de)辛苦勞動，寶(bao)(bao)塔終于建(jian)(jian)(jian)成(cheng)。可是不知怎么(me)(me)搞的(de)(de)，寶(bao)(bao)塔雖然建(jian)(jian)(jian)成(cheng)，可不管橫著(zhu)(zhu)看，還是豎著(zhu)(zhu)看，總是傾斜的(de)(de)。經(jing)過(guo)測量，寶(bao)(bao)塔的(de)(de)確(que)傾斜近(jin)十度。人們對此(ci)(ci)搖頭相視，指點議論。富翁認為造(zao)(zao)塔反招(zhao)非議，很是生氣，也有損他的(de)(de)功德圓(yuan)滿，因此(ci)(ci)，親自找工(gong)匠算帳：要么(me)(me)推倒重建(jian)(jian)(jian)，要么(me)(me)把寶(bao)(bao)塔扶(fu)正，否則，要送官府嚴辦。
這(zhe)可難(nan)住(zhu)了(le)工匠，如(ru)果(guo)(guo)要推倒重建，自己就是(shi)賣兒賣女(nv)，傾(qing)家蕩產也無(wu)法承受經(jing)濟壓力；如(ru)果(guo)(guo)把塔(ta)(ta)扶(fu)正，這(zhe)也辦不到，因為寶(bao)塔(ta)(ta)盡管是(shi)木質的，可依(yi)然(ran)有(you)約百萬斤，只能望(wang)塔(ta)(ta)興(xing)嘆！
魯班繞著(zhu)寶塔仔細瞧(qiao)了瞧(qiao)，又看了看一籌(chou)莫展的工匠，走(zou)過去安慰道(dao)：“你不(bu)要(yao)著(zhu)急，只要(yao)你給(gei)我(wo)(wo)找點(dian)木料來(lai)，我(wo)(wo)一個(ge)人用不(bu)著(zhu)一個(ge)月就可以把它扶正(zheng)！”
工匠(jiang)一(yi)(yi)聽，半信半疑，可也(ye)沒有別的辦法。于(yu)是他扛來(lai)木(mu)料(liao)，帶(dai)著一(yi)(yi)絲(si)希望等待著。而魯班(ban)呢，他也(ye)不(bu)讓人插手幫忙，將扛來(lai)的木(mu)料(liao)砍成許多斜(xie)面(mian)小木(mu)楔，一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)塊地(di)從塔(ta)頂傾斜(xie)的一(yi)(yi)面(mian)往里敲，使傾斜(xie)的一(yi)(yi)方慢慢抬(tai)高。這樣(yang)乒乒乓乓，起早(zao)摸黑干了一(yi)(yi)個月，寶(bao)塔(ta)果然(ran)直立起來(lai)了。
工(gong)匠(jiang)感(gan)激(ji)地問魯班：“恩公，你這樣補(bu)救(jiu)為啥能使寶塔直立？”
魯班答(da)道：“由(you)于(yu)斜(xie)塔(ta)(ta)是木(mu)質的(de)，屬穿斗結(jie)構，各部件之間的(de)拉扯比較結(jie)實(shi)，能(neng)形(xing)成(cheng)一個有(you)機整體，所(suo)以可以用打(da)木(mu)楔的(de)辦法加(jia)以扶正(zheng)。而(er)木(mu)楔又是斜(xie)面的(de)，既比較容(rong)易往里打(da)，具有(you)‘四兩撥千斤’的(de)作(zuo)用，打(da)進去后又可抬高塔(ta)(ta)的(de)傾(qing)斜(xie)面的(de)高度，使塔(ta)(ta)不再傾(qing)斜(xie)。”
中外 民間 故事 也是孩子不錯的 睡前故事 的選擇哦，下面這些是我為大家推薦的幾篇中外民間故事精選
中外民間故事精選：魯班智扶斜寶塔
相傳，魯班是我國古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因為是春秋末期的魯國人，魯班就成了后人對他的稱謂。
一次，他來到吳國姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點，迷樂其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來。魯班循聲望去，只見前面一塊綠草如茵的空場上，高高聳立著一座新建的寶塔。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過去，撥開圍觀者，看見一個身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢。老人對面蹲著的一個中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢問才知道事情的究竟。
那位老人是當地有名的富翁，為積善行德，準備修建一座寶塔，流傳千古。
這項工程由那位工匠承接。運木起造，精心籌劃，經過近三年的辛苦勞動，寶塔終于建成。可是不知怎么搞的，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經過測量，寶塔的確傾斜近十度。人們對此搖頭相視，指點議論。富翁認為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴辦。
這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣兒賣女，傾家蕩產也無法承受經濟壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因為寶塔盡管是木質的，可依然有約百萬斤，只能望塔興嘆!
魯班繞著寶塔仔細瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過去安慰道：?你不要著急，只要你給我找點木料來，我一個人用不著一個月就可以把它扶正!?
工匠一聽，半信半疑，可也沒有別的辦法。于是他扛來木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個月，寶塔果然直立起來了。
工匠感激地問魯班：?恩公，你這樣補救為啥能使寶塔直立??
魯班答道：?由于斜塔是木質的，屬穿斗結構，各部件之間的拉扯比較結實，能形成一個有機整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有?四兩撥千斤?的作用，打進去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜。?
中外民間故事精選：英國狐貍
哈爾威夫人有著一顆善良的心，她通情達理，善解人意，至于其他種種優點，真是說也說不完。
她有著十分高尚的心靈，具有誠懇待人的素質;她的性格豪放而爽朗，注重友情，不顧政治上的風云變幻及當權者的阻撓，這一切都令人大加贊賞。而這些，她覺得根本算不了什么，贊揚和夸獎使她厭煩。所以，以上的贊美既樸實又簡短。
哈爾威夫人出生在英國。英國人以思想深邃著稱，這一點完全可從他們的精神和氣質上看出來。他們 經驗 豐富，深入研究各學科領域，對科學王國的各門類進行了全面的了解和考察。毋庸再對夫人說什么奉承話，英國學者研究出的科學成果卓有成效，已遠遠地超過了同時代的 其它 各國。即使是英國的狗，似乎也比法國狗的鼻子靈敏。他們的狐貍也更為狡猾。下面就舉個例子試作證明吧。
為了逃命，一只英國狐貍耍了一個花招。它被幾只嗅覺靈敏的獵狗追得無路可逃，就在窮途末路之時，它跑到一個絞刑架下，這里有許多被捕獲的動物，都是些專干壞事的家伙，如貓、狐貍和貓頭鷹，都被吊在架子上向過往的路人示眾。這個深感大難臨頭的家伙已無處藏身，就混在了這些被吊死的動物里面。這只狐貍就像被羅馬軍隊窮追不舍的西班牙迦太基統帥阿尼巴一樣，使了個金蟬脫殼計，使敵手失去了追蹤的目標。一群訓練有素的獵犬來到這里，來到了狐貍裝死假裝吊起來的絞刑架旁，獵犬感覺有些蹊蹺，四處搜尋狂吠起來。它們的主人喝住了此起彼伏的叫聲，他對狐貍裝死的可笑伎倆還未覺察，自言自語道：?這壞東西是不是鉆進了洞里?但我的狗又總是沖著絞刑架狂叫，架子上還掛著那么多的社會名流呢!
中外民間故事精選：獨占蘭的 傳說
?獨占?名蘭發現于西坪最高峰??菡萏尖(海拔1265米)，?獨占?每逢大年初一綻放，獨占春先，只要開一朵就可滿室清香，而且花期長達一個多月，是吉祥好運、富貴發達的象征。
據說很久以前，村里年輕茶農王占是個制茶能手，能采制出好幾種香味的鐵觀音，但都賣不上好價錢，一直過著窮困的日子。有一年正月初二，他決定參加進香，天還沒亮就沖上了菡萏山頂，這里山涯陡峭，怪石嶙峋，他一不小心掉入了險坑，當他奮力爬起時卻發現手里抓著一株帶著露珠、奇香撲鼻、油光發亮的蘭花。他非常高興，便帶回家種在大厝的天井里。奇怪的是：這天晚上，他夢見土地公拄著拐杖笑著對他說：?你以后做茶青時耐心等到葉子有這種蘭花香味的時候立刻下炒就好了?。果然從此以后王占所制出的鐵觀音都帶有蘭花香韻，鄉人相互仿效，鐵觀音也開始大行其道，遠銷海內外，鄉人為了感念王占的功德，便把這蘭花命名為?獨占?，并當花仙子供拜一直延襲至今??
清末以來，堯陽鄉人更是爭相移植，上世紀初本村旅居新加坡華人王春華先生有詩贊曰：?菡萏入云端，堯陽第一巒;春光多旖旎，結伴好尋蘭?。
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相傳，魯班是我國古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因為是春秋末期的魯國人，魯班就成了后人對他的稱謂。
一次，他來到吳國姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點，迷樂其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來。魯班循聲望去，只見前面一塊綠草如茵的空場上，高高聳立著一座新建的寶塔。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過去，撥開圍觀者，看見一個身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢。老人對面蹲著的一個中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢問才知道事情的究竟。
那位老人是當地有名的富翁，為積善行德，準備修建一座寶塔，流傳千古。
這項工程由那位工匠承接。運木起造，精心籌劃，經過近三年的辛苦勞動，寶塔終于建成。可是不知怎么搞的，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經過測量，寶塔的確傾斜近十度。人們對此搖頭相視，指點議論。富翁認為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴辦。
這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣兒賣女，傾家蕩產也無法承受經濟壓力；如果把塔扶正，這也辦不到，因為寶塔盡管是木質的，可依然有約百萬斤，只能望塔興嘆！
魯班繞著寶塔仔細瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點木料來，我一個人用不著一個月就可以把它扶正！”
工匠一聽，半信半疑，可也沒有別的辦法。于是他扛來木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個月，寶塔果然直立起來了。
工匠感激地問魯班：“恩公，你這樣補救為啥能使寶塔直立？”
魯班(ban)答道：“由于(yu)斜(xie)(xie)塔(ta)是(shi)木(mu)質的(de)，屬穿斗(dou)結構，各部件之間的(de)拉扯(che)比(bi)較結實，能形成一個有(you)機整體，所以(yi)可以(yi)用打(da)木(mu)楔的(de)辦法加以(yi)扶正。而(er)木(mu)楔又是(shi)斜(xie)(xie)面的(de)，既比(bi)較容易往里打(da)，具有(you)‘四兩撥千斤’的(de)作(zuo)用，打(da)進去后又可抬高(gao)(gao)塔(ta)的(de)傾斜(xie)(xie)面的(de)高(gao)(gao)度，使塔(ta)不再(zai)傾斜(xie)(xie)。
【 #兒童故事# 導語】民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等下面是 整理分享的民間故事大全，歡迎閱讀與借鑒。
【 孟姜女哭長城 】
秦(qin)朝時候(hou)，有個善良美麗(li)的(de)女(nv)子，名叫孟姜(jiang)(jiang)女(nv)。一(yi)天，她正在自家的(de)院子里做(zuo)家務，突然(ran)發(fa)現葡萄(tao)架下(xia)藏了(le)(le)一(yi)個人，嚇了(le)(le)她一(yi)大跳，正要叫喊(han)，只見那(nei)個人連連擺(bai)手，懇求道：“別(bie)喊(han)別(bie)喊(han)，救救我吧!我叫范(fan)(fan)喜良，是來逃難(nan)的(de)。”原來這時秦(qin)始皇為了(le)(le)造長城，正到(dao)處抓人做(zuo)勞工(gong)，已經餓死、累死了(le)(le)不(bu)知(zhi)多少人!孟姜(jiang)(jiang)女(nv)把范(fan)(fan)喜良救了(le)(le)下(xia)來，見他知(zhi)書達理，眉清目秀，對他產生了(le)(le)愛慕之情(qing)，而范(fan)(fan)喜良也(ye)喜歡上(shang)了(le)(le)孟姜(jiang)(jiang)女(nv)。他倆兒心心相印，征得了(le)(le)父母的(de)同(tong)意后，就準(zhun)備(bei)結為夫妻(qi)。
成親那天(tian)，孟(meng)家張(zhang)燈結彩，賓客滿堂，一(yi)派喜氣洋洋的情景。眼(yan)看天(tian)快黑了，喝喜酒的人也都(dou)漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗(gou)叫，隨后(hou)闖(chuang)進來(lai)一(yi)隊惡狠狠的官兵，不容分(fen)說，用鐵鏈一(yi)鎖，硬把范(fan)喜良(liang)抓(zhua)到長(chang)城(cheng)去(qu)做工(gong)了。好(hao)端端的喜事變成了一(yi)場空，孟(meng)姜女悲憤交(jiao)加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在(zai)家里(li)干著急，還(huan)不如自(zi)己(ji)到長(chang)城(cheng)去(qu)找他。對!就這么辦(ban)!孟(meng)姜女立刻收拾收拾行(xing)裝，上路了。
一(yi)路上(shang)，也不知經(jing)歷了(le)多(duo)少風霜雨雪，跋涉過(guo)多(duo)少險山(shan)惡水，孟姜女沒(mei)有(you)喊過(guo)一(yi)聲(sheng)苦，沒(mei)有(you)掉過(guo)一(yi)滴淚，終(zhong)于，憑(ping)著(zhu)頑強(qiang)的(de)(de)毅力，憑(ping)著(zhu)對丈夫深深的(de)(de)愛，她(ta)(ta)(ta)到達(da)了(le)長(chang)城。這時的(de)(de)長(chang)城已經(jing)是由(you)一(yi)個個工(gong)地組成(cheng)的(de)(de)一(yi)道很(hen)長(chang)很(hen)長(chang)的(de)(de)城墻了(le)，孟姜女一(yi)個工(gong)地一(yi)個工(gong)地地找過(guo)來，卻始終(zhong)不見丈夫的(de)(de)蹤影(ying)。最后，她(ta)(ta)(ta)鼓起勇氣，向(xiang)一(yi)隊正(zheng)要上(shang)工(gong)的(de)(de)民(min)工(gong)詢問：“你們這兒有(you)個范(fan)喜良嗎?”民(min)工(gong)說(shuo)：“有(you)這么(me)個人，新來的(de)(de)。”孟姜女一(yi)聽，甭提多(duo)開心了(le)!她(ta)(ta)(ta)連忙(mang)再問：“他在哪兒呢?”民(min)工(gong)說(shuo)：“已經(jing)死了(le)，尸首(shou)都(dou)已經(jing)填了(le)城腳了(le)!”
猛地聽到(dao)這個噩耗，真(zhen)好似晴(qing)天(tian)霹靂一(yi)(yi)般，孟姜女只覺眼前一(yi)(yi)黑(hei)，一(yi)(yi)陣心酸，大(da)哭(ku)(ku)起來。整(zheng)整(zheng)哭(ku)(ku)了(le)三天(tian)三夜(ye)，哭(ku)(ku)得天(tian)昏地暗(an)，連天(tian)地都感動了(le)。天(tian)越(yue)來越(yue)陰沉，風越(yue)來越(yue)猛烈，只聽“嘩啦”一(yi)(yi)聲，一(yi)(yi)段長城被哭(ku)(ku)倒了(le)，露出來的正(zheng)是(shi)范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了(le)他(ta)血肉模糊的臉上(shang)。她(ta)終于見到(dao)了(le)自(zi)己心愛的丈(zhang)夫，但他(ta)卻再也(ye)看不到(dao)她(ta)了(le)，因為他(ta)已(yi)經被殘暴(bao)的秦始皇(huang)害死了(le)。
【 魯班智扶斜寶塔 】
相傳，魯(lu)班(ban)(ban)是我國古代最(zui)聰明、最(zui)能干(gan)的(de)工匠。他原名公輸(shu)般，因為是春秋末期的(de)魯(lu)國人，魯(lu)班(ban)(ban)就成了后(hou)人對他的(de)稱謂。
一(yi)(yi)(yi)次，他來到吳國姑蘇(su)城，人(ren)間天堂，果然名(ming)不虛傳。古城樓塔(ta)，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非(fei)凡。魯(lu)班(ban)游興倍增，揣摸著(zhu)(zhu)蘇(su)州建(jian)筑(zhu)的(de)(de)特點，迷樂其間。忽然一(yi)(yi)(yi)陣嘈雜的(de)(de)吵鬧聲傳來。魯(lu)班(ban)循聲望去(qu)，只(zhi)見(jian)前面(mian)一(yi)(yi)(yi)塊綠草如茵的(de)(de)空場上(shang)，高(gao)高(gao)聳立著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)座新建(jian)的(de)(de)寶塔(ta)。塔(ta)前圍著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)群人(ren)，吵吵嚷嚷，不知(zhi)干什么。他慢(man)慢(man)走(zou)過去(qu)，撥開(kai)圍觀者(zhe)，看(kan)見(jian)一(yi)(yi)(yi)個身穿綢(chou)緞、頭戴高(gao)冠、腰系(xi)香袋的(de)(de)老人(ren)正在發怒(nu)，青筋暴(bao)綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢。老人(ren)對面(mian)蹲著(zhu)(zhu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個中(zhong)年人(ren)，雙手抱頭，一(yi)(yi)(yi)副垂頭喪氣的(de)(de)樣子。魯(lu)班(ban)好生(sheng)奇怪，一(yi)(yi)(yi)詢問才知(zhi)道(dao)事情的(de)(de)究竟。
那(nei)位老人是當(dang)地有名的(de)富翁，為積善(shan)行德，準(zhun)備修建(jian)一(yi)座(zuo)寶(bao)塔，流傳千古。
這項工程由(you)那位工匠(jiang)承(cheng)接。運木起造，精心籌(chou)劃，經(jing)過近(jin)三年(nian)的(de)辛苦勞動，寶(bao)塔(ta)終于建(jian)(jian)成(cheng)。可(ke)是(shi)不知怎么搞的(de)，寶(bao)塔(ta)雖然建(jian)(jian)成(cheng)，可(ke)不管橫著看(kan)，還是(shi)豎著看(kan)，總是(shi)傾(qing)斜(xie)(xie)的(de)。經(jing)過測量，寶(bao)塔(ta)的(de)確傾(qing)斜(xie)(xie)近(jin)十度。人們(men)對此搖頭相視(shi)，指點議(yi)(yi)論。富翁認為(wei)造塔(ta)反招非議(yi)(yi)，很是(shi)生氣，也(ye)有損他的(de)功德圓滿，因此，親自找(zhao)工匠(jiang)算帳：要么推倒(dao)重建(jian)(jian)，要么把寶(bao)塔(ta)扶正，否則(ze)，要送官府嚴辦。
這可難住(zhu)了(le)工匠(jiang)，如(ru)果(guo)要推倒重建(jian)，自己(ji)就(jiu)是賣(mai)兒(er)賣(mai)女，傾家蕩(dang)產也無法(fa)承受經(jing)濟壓力;如(ru)果(guo)把塔扶正(zheng)，這也辦不(bu)到，因為寶塔盡管是木質的，可依然有約(yue)百萬斤，只能(neng)望塔興嘆!
魯班繞著寶塔(ta)仔細瞧了瞧，又(you)看了看一(yi)籌莫展的工匠，走(zou)過去安慰道：“你不要著急，只(zhi)要你給(gei)我找點木料來，我一(yi)個(ge)人用(yong)不著一(yi)個(ge)月就(jiu)可以把它扶正(zheng)!”
工匠(jiang)一(yi)(yi)(yi)聽，半信半疑，可也沒有別的(de)辦法。于是他(ta)扛來(lai)(lai)木(mu)(mu)料，帶著一(yi)(yi)(yi)絲希(xi)望(wang)等待著。而魯班呢(ni)，他(ta)也不讓人插手幫(bang)忙，將扛來(lai)(lai)的(de)木(mu)(mu)料砍成許(xu)多斜面小木(mu)(mu)楔，一(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)塊地從塔頂傾斜的(de)一(yi)(yi)(yi)面往里敲，使傾斜的(de)一(yi)(yi)(yi)方慢慢抬高(gao)。這樣乒乒乓乓，起(qi)早摸黑(hei)干了(le)一(yi)(yi)(yi)個月，寶塔果然直立起(qi)來(lai)(lai)了(le)。
工匠(jiang)感(gan)激地(di)問魯班：“恩公，你這(zhe)樣補救為啥能(neng)使寶塔(ta)直立?”
魯班答道：“由于斜塔是木質的，屬穿斗結構，各部件之間的拉扯比較結實，能形成一個有機整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜。”
【 福蔡慶與人血饅頭 】
過去，中國北方流傳著(zhu)一種(zhong)避邪驅妖的(de)習俗，凡(fan)是有人得了“撞(zhuang)克”，撞(zhuang)了鬼(gui)神(shen)，或被鬼(gui)妖纏身，巫婆神(shen)漢就給病人吃(chi)一種(zhong)人血(xue)饅頭(tou)。這(zhe)種(zhong)人血(xue)饅頭(tou)是很(hen)有講究的(de)，必須(xu)從殺人劊(gui)子(zi)手(shou)那里(li)獲得。劊(gui)子(zi)手(shou)行刑時，事先準備(bei)下很(hen)多饅頭(tou)，殺人后，趁關(guan)噴血(xue)，將饅頭(tou)都染了。據說(shuo)，這(zhe)種(zhong)染了血(xue)的(de)饅頭(tou)就能驅驅妖避邪，百靈百驗。由(you)此，這(zhe)種(zhong)血(xue)饅頭(tou)價格昂踐。
相傳(chuan)，這種人血饅頭起源于蔡福蔡慶。
蔡(cai)福，人稱“鐵(tie)臂膊”，北京大名府兩院押(ya)牢節級，兼棄行刑劊(gui)子(zi)(zi)手;蔡(cai)慶，是蔡(cai)福的弟弟，任小押(ya)獄(yu)，也(ye)是一(yi)名行刑劊(gui)子(zi)(zi)手，生來愛戴一(yi)枝花(hua)，為此，都(dou)叫他“一(yi)枝花(hua)”蔡(cai)慶。
蔡福蔡慶兄弟二人在衙(ya)門(men)里混(hun)長了，見別的(de)(de)(de)差事(shi)都油水(shui)不少(shao)，他們(men)一(yi)個專事(shi)行刑的(de)(de)(de)，沒什么(me)外快可撈(lao)，心里上(shang)很是(shi)不平(ping)衡，就也想撈(lao)點油水(shui)。怎么(me)個“撈(lao)”法呢?找行刑的(de)(de)(de)犯人去(qu)要?不行。他們(men)兩手空空，除(chu)了一(yi)個軀(qu)身，一(yi)無所(suo)有，自己又無權免了人家(jia)的(de)(de)(de)死罪。琢磨來(lai)琢磨去(qu)，也沒有琢磨出個門(men)道來(lai)。
這天，蔡福蔡慶又(you)去行刑。法(fa)場之外，跪著(zhu)被(bei)行刑之人(ren)的家(jia)眷(juan)。家(jia)眷(juan)旁(pang)邊堆放著(zhu)一大捆燒紙(zhi)，以便待人(ren)死后燒化。
給人燒紙，原來(lai)是一(yi)件很平常的(de)事，也是自古(gu)留傳(chuan)下來(lai)的(de)習俗，蔡家(jia)兄(xiong)弟司空見慣，壓根兒就(jiu)沒拿這(zhe)當回事兒。
一天，兄(xiong)弟二人去朋友(you)(you)家串門。朋友(you)(you)正給死去的(de)親(qin)人打燒紙。閑談中，朋友(you)(you)問(wen)二位行刑官，可知燒紙的(de)來歷(li)?
休看二人(ren)常見燒紙，要追根尋(xun)源(yuan)說來(lai)歷(li)，二位(wei)真(zhen)還不知。朋(peng)友便給(gei)他們講了起來(lai)。
相傳(chuan)東漢時，蔡倫(lun)發明了(le)造(zao)紙(zhi)術(shu)。可是造(zao)出(chu)的(de)紙(zhi)沒人(ren)買(mai)(mai)。夫妻二人(ren)合計了(le)一(yi)個(ge)辦法(fa)——裝死。蔡倫(lun)“死”后，妻子(zi)一(yi)邊哭，一(yi)邊燒(shao)(shao)造(zao)出(chu)的(de)紙(zhi)。不久，蔡倫(lun)“活(huo)”了(le)過來。蔡倫(lun)告(gao)訴眾人(ren)，妻燒(shao)(shao)的(de)紙(zhi)，在陰間就是錢。他用這些(xie)錢，買(mai)(mai)通(tong)了(le)閻王小鬼，就把他放了(le)……從此，蔡倫(lun)的(de)紙(zhi)，成(cheng)了(le)搶手貨，人(ren)死后，紛(fen)紛(fen)效仿(fang)。久而久之，成(cheng)了(le)民間習俗(su)。
朋友講(jiang)的(de)(de)這個故(gu)事(shi)(shi)，原本是隨口(kou)說著玩的(de)(de)，蔡福蔡慶卻入了(le)腦子。他們(men)(men)想，我們(men)(men)的(de)(de)老祖宗蔡倫夫(fu)妻能(neng)使計(ji)促銷自己(ji)的(de)(de)貨物(wu)，我們(men)(men)何不從自身優勢(shi)上做做文章?于是，攪盡(jin)腦法，想出了(le)“人血饅頭”一事(shi)(shi)。
他(ta)(ta)們(men)自己兜售(shou)人血(xue)饅頭(tou)是不行(xing)的(de)，必須找(zhao)人給(gei)推銷。找(zhao)誰?他(ta)(ta)們(men)很自然地想到了巫婆(po)神漢(han)身上。當(dang)時缺醫少藥，病(bing)人又多(duo)，巫婆(po)神漢(han)應時而(er)興，成了病(bing)人的(de)“救星”。二人悄(qiao)悄(qiao)地和這些人相勾結，共同(tong)編造(zao)出了一套“人血(xue)饅頭(tou)驅鬼(gui)邪”的(de)鬼(gui)話。
從(cong)此，巫婆神漢便用從(cong)劊子手蔡(cai)(cai)福蔡(cai)(cai)慶(qing)這得到(dao)的(de)(de)人血饅頭(tou)給人“治病驅邪”。此法越傳越神，越傳越邪乎。蔡(cai)(cai)福蔡(cai)(cai)慶(qing)發(fa)了(le)財，巫婆神漢也發(fa)了(le)財。久(jiu)而久(jiu)之，竟(jing)然在民(min)間(jian)流傳開(kai)，世代沿(yan)襲下來，成了(le)北方一帶的(de)(de)“習俗”。
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